世界之大，真是無奇不有。
人類對於大自然中各種鳥獸作詳細記錄的曆史，最早要追溯至新石器時代。
在那個時候，人們通過岩穴壁畫來記錄他們日常漁獵采集的生活。
而像一些大至像鹿牛等一係列大型野生動物，小到像野雞野鴨等類彆的野鳥，也在很早的時候，就成為了那時候的人們壁畫等日常藝術的“常客”了。
也許，再高貴的“藝術”，有時候也離不開從大自然中進行“取材”。
到了原始部落時期，伴隨著農作物的種植以及家畜的飼養。
此時人們的生活模式，與原先以采集和漁獵為主的生活模式相比，其實早就有了“翻天覆地”的變化。
但是，也正因為如此，彼時的人們，才在各種藝術品的製作中，有了更多全新的選擇。
像豬呀牛呀等一係列進過馴化的牲畜形象，才在這一刻大規模的出現在陶器等手工藝品中。
當然了，在這一時期其實也有繪滿花鳥魚蟲的手工藝品。
隻不過，和出工數量繁多的陶器等工藝品相比，它們的數量，實際上也就“略遜一籌”了。
到了後來，當人類社會進入奴隸社會與封建社會時期。
這一時代，由於等級製度劃分較為森嚴。
所以說，在華夏地區，有些動物甚至能與社會不同階層的等級直接掛勾。
到了後來，雖說宗法製度隨社會的不斷發展，因而逐步走向“分崩離析”。
但是，宗法觀念作為一種社會現象，可是長期存在的。
並且，宗法觀念還“滲透”到了社會生活的方方麵麵，給人類的生活帶來了相對較大且較為長遠的影響。
不過，即便是有製度與思想的“束縛”，但依舊抵擋不住先民們對於大自然濃厚的探索熱情。
就比如說成書於戰國時代，有說作者為楚國人，或者是當時不同諸侯國，以及曆朝曆代相關作者將各自對於不同地區的山河湖海地區的見聞所彙編成的一部著作《山海經》。
在這部書裡，除了涉及山川河流等地形地貌的知識、相應的地方特產、植物草藥、社會人文、祭祀神化等一係列內容外。
其中，最引人注目的，便是其中講述有關各種野生動物內容。
這些飛禽走獸，有的平平無奇，但大多數情況下，要不就是長得奇形怪狀，超出了人們的認知。
要不就是“神通廣大”，擁有一係列的本領和技能。
也難怪，在《阿長與山海經》一文中，即使時隔多年，魯迅先生也對《三哼經》“記憶猶新”，對其表現得“如癡如醉”。
這在很大程度上，也都要歸功於《山海經》給讀吞塑造出一個“奇異瑰麗”的世界呢。
對於《山海經》中長相怪異的花鳥魚蟲、飛禽走獸，還有奇特植物以及令人費解的自然環境與現象等內容，古往今來，其實一直都有很大爭議。
在這之中，有許多內容，通過在現實之中的對照比較，是可以找到原型並得到答案的。
但是…還有一部分的內容，由於其真實性有待考察，所以往往都會讓人加以“杜撰”、“神化”，還有“幻想”等詞彙。
隻不過，不管在現實中有參考原型，還是隻有“杜撰”、“神化”、還有“幻想”等內容。
在實際上，其實都是先民們勇於探索，再加以提煉所得到的智慧的“結晶”，值得我們細細的推究並加以學習。
當然啦，除了《山海經》這部著作外，在這兩大時期，還有其他中央與地方的著作典籍，還有編彙集冊與百科全書。
這些書籍，在很大程度上都生動形象並且全麵講述了當地的動植物種類，值得我們細細閱讀並深入思考。
與此同時，在歐洲地區，早在奴隸製社會之下的古希臘與古羅馬，其實在一定程度上就已經開辟了航海貿易，並且也與周邊的國家與地區有了一定的交流與往來。
隻不過，由於地理因素等條件的限製，那時候的人們，所認識的動植物種類其實並不多。
緊接著，到了中世紀封建社會，由於教會與教庭的精神控製，還有關鍵航道被相關國家封鎖的原因。
那時候的人們，其實與外界的溝通與聯係在大部分情況下都被“禁止”了，自然而然的在內部也就形成了相對“封閉”的狀態。
這一情況，一直持續了很長的時間。
在這之中，當然也就鬨出了許多外來物種的進入，但大多數人都不知道，隻能“猜想”的情況。
像如同一座城堡莊園那麼大，長著大眼睛、像山羊那般奇形怪狀的大象形象，還有長得像狗一樣的豹子和老虎的畫作。
其實，這些…都是這一時期的代表作品。
後來，伴隨著航海交通工具以及航海技術的進步，以及遠洋航海業的發展。
此時的歐洲有識之誌，除了像麥哲倫的船隊證明“地圓說”，像哥倫布那樣發現“新大陸”外，他們還不懼艱難，開辟出許多的交通航道，並發現了許多新地區。
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在這一時期，像早期的環球世界地圖中，其實就已經在不同地區標注了特色的動植物。
然而…也不知道是否是實地考察，還是根據相關文字內容作出的幻想猜測。
這些動植物的形象，有大部分是“人儘皆知”的。
然而，像其他一部分的形象，在實際上就令人十分“無語”了。
至於有關海怪與陸上動植物的圖冊，這一時期的歐洲人，實際上都做了較為細致的描繪，同時也在一定程度上做了文字批注。
但是，考慮到當時的信息差以及技術因素，在這之中所描繪的圖案以及記錄的內容，其實並不一定都能做到人人知曉。
和先前一樣，在這之中，很有可能也有猜想的成分。
直到後來，伴隨著新航路的開辟、文藝複興運動、宗教改革運動、科學大發展、啟蒙運動等一係列世界物種大交流大交換和思想解放運動進行。
此時的人們，才在真理與理性光輝的“指引”下，逐步打破教會教庭的精神束縛，開始更加全麵且更加真實的認識這個世界。
而原先世界各地相對孤立封閉的狀態，也在這一刻，漸漸的被“打破”了。
之後又過了一段歲月，經過了曆史的長期“積澱”，相應的動植物領域的探索研究工作，也在不斷的發展。
而在這之中，湧現出了許多名人，同時也出現了許多的著作。
比較具有代表性的，便是法國昆蟲學家法布爾，以及他的著作《昆蟲記》。
當然了，在這一領域，其實也有其他許許多多的名人大家。
他們的著作，也是膾炙人口，並且耳熟能詳的。
除了華夏與歐洲關於動植物的認識曆史，像非洲、亞洲其他地區、美洲、大洋洲還有其他諸多地區，對於當地和外來動植物的認識，以及將其具象化、藝術化以及文學化的曆史，都經曆了相對漫長的曆程。
至於全球各地不同種類的動植物，原本會因為地域與環境隔絕等因素，難以被世人所熟知。
但是，正因為有了全球物種大交換，還有電子信息技術的發展。
此時的人們，可以足不出戶就可以學習並了解許多關於全球不同地區動植物的知識。
大自然的真正魅力，或許在這一刻，就真正的“聯係”起來了。
當然，從古至今，華夏有許許多多的名人大家，他們都寫了有關動植物且膾炙人口的古詩。
就比如說，王維《山居即事》中的“綠竹含新粉，紅蓮落故衣。”
王維《臨湖亭》中的“當軒對尊酒，四麵芙蓉開。”
李白《彆儲至剡中》中的“竹色溪不綠，荷花鏡裡香。”
杜甫《為農》中的“圓荷浮小葉，細麥落輕花。”
杜甫《暮春》中的“沙上草閣柳新暗，城邊野池蓮欲紅。”
楊巨源《折楊柳》中的“水邊楊柳曲塵絲，立馬煩君折一枝。”
“惟有春風最相惜，殷勤更向手中吹。”
杜甫《江畔獨步尋花·其六》“黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。”
“留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。”
蘇軾《江城子密州出獵》中的“”老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼。”
“錦帽貂裘，千騎卷平岡。”
這些詩歌詞句，還有其他一係列著名詩人的詩歌詩詞，作者都采用相對細膩的文筆描繪了當時的場景，並抒發了感情。
同時，也在一定程度上，向詩人表達了人與自然和諧共生的思想。
當然了，像外國的許多小說家、詩人，還有藝術家，他們也在用自己的方式來抒發對大自然動植物的熱愛。
但是，相比於這些，他們更多的，不是從中分析人與自然的關係，並由此引發較深的思考，給予人們深刻的啟迪。
王嘉這小子，這幾天的學習和研究的主題，便是他的老師左丘明丘明先生我在春秋戰國時期，關有動植物的內容。
想到這裡，他在腦海中第一個蹦出來的，便是這《山海經》。
他對於《山海經》給予了非常高的評價，他覺得那是打開他新世界大門的第一本書。
而他呢，也是希望能夠找到除《山海經》之外其他同時期的相關著作，並且記錄其中的重要知識，以此作為之後回到現代社會，與那個時候的著作典籍相對比的重要參考。
於是乎，他便像之前那樣，在與他的那幾位師哥師姐他們在書庫進行日常竹簡卷帛整理工作之餘，從中尋找相應書籍。
當然…經過他的不懈努力，他尋找到了許多本相應的著作。
隻不過…在這之中，他也是遇到了不少的困難。
於是乎，他在嘗試自己解決但最終失敗的經曆後，他便選擇尋找他的那幾位師哥師姐，還有老師左丘明丘明先生的幫助。
雖說，經過他們的一番努力，王嘉這小子大部分的疑難問題，都得到了相應的解答。
但是仍然還有一小部分的內容，暫時沒有辦法解決。
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最後，還是老師左丘明丘明先生親自查閱的書庫裡的書籍並給出相應的解釋，同時還進行實地考察。
最後，王嘉的所有問題，才得以解決。
再到了後來，一切便恢複正常。
而王嘉呢，他也著手去尋找《左氏春秋》中記載著關於魯桓公第十六年的竹簡草稿。
之後，他又通過自己閱讀白話文的記憶，使用頭腦風暴與情景再現法，進入這魯桓公第十六年的世界，進行遊曆。
關於所負責區域的竹簡與書籍的整理工作，他也像往常一樣，把他們先放到了一邊，之後再做。
不多時，伴隨著時間與空間的變化與交織。
他的思緒，很快便來到了魯桓公第十六年的世界。
其實，和魯桓公在位執政的其他年間一樣。
這一年，也有許多有趣的事情發生。
在這一年春天正月的時候，魯桓公與宋莊公、蔡桓候、衛惠公在曹國相會。
緊接著，在夏天四月的時候，魯桓公與宋莊公、衛惠公、陳莊公、蔡桓侯會合攻打鄭國。
再然後，到了秋天七月的時候，魯桓公從攻打鄭國的戰役回到魯國。
最後，冬天的時候，修築向地的城牆。
十一月的時候，衛惠公朔逃亡到了齊國。
話說，就在魯桓公執政第十六個年頭，春天正月的時候。
此刻，隻見魯桓公在曹國等待這宋莊公、蔡桓侯、衛惠公等諸侯國國君，準備與他們商議大事。
“呃…”
“他們…來得也恁慢了些吧。”
“唉，不過為了家國大事，舉兵好好教訓一下鄭國，讓這鄭國人知道背信棄義且妄自尊大的後果。”
“也罷也罷，這鄭國自打沒了寤生的領導，就很難再現當年“雄風”了啊，哈哈哈哈哈…”
“不過…現在鄭國的實力依然擺在這兒，仍然不容小覷。”
“我等…還是得小心為妙啊。”
“嗯…”
“他們，想必現在也應該來到這曹國的地界了。”
“現在…去迎接他們吧。”
想罷，隻見這魯桓公朝不遠處望了望，揮了揮衣袖，然後便昂首闊步朝迎接的地方前進。
與此同時，王嘉這小子，也來到了這曹國的地界。
隻不過，他擔心自己像先前一樣，心中會暴露。
所以…他在剛來到這裡的第一刻，便憑借著之前的經驗，學會用身邊的物品隱藏自己的行蹤，相應的事件進行圍觀，並且發表自己的看法。