談到兵法，其中最重要的，當屬天時地利人和這三大基本要素。
至於這排兵布陣，自古以來，古今中外，都是務必要求行陣和睦，各部有序配合，明晰敵情戰況，將兵互識，通曉戰局環境。
這樣…才能更好的發揮隊列陣法之“效能”，勇破賊寇，力挺三軍。
作戰，除了講求紀律，順應天時地利人，根據適當時機，采取正確的攻擊與防禦等作戰計劃計謀以外。
先前說過，這正確的兵法策略，以及根據不同的情況，組織士兵排成不同的陣列，由此來應對接下來所要麵對戰場上的不同情況，都是非常重要的。
針對不同情況下所采取不同的兵法策略，以及在全軍列陣時所用的不同種類的陣法，都有各自的特點與相應的作用。
而他們之間，彼此又起到了“相輔相承”與“相得益彰”的作用，缺一不可。
古今中外，曆朝曆代，其實都不缺乏以少勝多的著名戰役。
至於為什麼能夠取勝？我想…除了與氣候、環境與時機、軍隊士氣等因素以外。最重要的，便是在關鍵時刻下采取了正確的兵法策略，以及正確的戰略戰術，軍隊陣列和瓦解敵人進攻，並且鼓舞士氣，奮勇向前的排兵布陣之法。
由此可見，無論何時，除了強調軍隊中的軍紀嚴明以外。更重要的…則是要強調學會使用正確的作戰策略，以及在合適的時機采用合適的方法調兵遣將，組成不同的軍隊陣列，由此來配合作戰策略，較快的取得作戰勝利。
古往今來，中外諸國，也不知是經曆了多少“血海腥風”與“風風雨雨”，方知太平盛世的可貴之處。
至於那些兵法大家、將領、朝中大臣、還有史學家與文人誌士們，又是何等辛苦，才將這些堪稱“彌足珍貴”的兵法策略與行軍布陣之道等經驗總結下來，傳與後人？
他們所做的，無非就是想借此一事，讓後人起到了借鑒學習與警示作用。
以及…“取其精華，去其糟粕”，為應對日新月異變化著的世界，以而進行相應軍事領域作戰方法的創新提供了範本與生動的參考等價值。
至於其中所涉及到的諸多知識，迄今為止，仍為我們現代人之所用，啟發與啟迪的我們的智慧。
並且…它們也為後世世界日益完備的作戰模式體係奠定了不可磨滅的基礎。
陣法和兵法，本身就是作戰策略的一種具象化體現。
而在這廣袤無垠的藍星之上，曾經出現過許許多多的民族、文明和國家。
而它們在互相攻伐戰鬥與交流的過程中，也出現了許許多多適應當時環境氣候、政局還有戰略局勢的兵法與陣列之術，並在漫長的曆史演化中逐漸具有本國、本民族、本文明的特色。
而對於不同種類的兵種，諸如最早出現的步兵、騎兵、槍炮兵等陸地軍種，還有同時期發展出來的海上軍隊，以及後續擴充的空中軍隊，還有未來在遙遠的宇宙銀河中執行任務的部隊和其衍生部隊，在一定程度上都發展出了適合本軍種的兵法與陣列方針來。
至於這各式各樣的兵法與軍隊陣列，其實與先前攻守兼備的戰爭策略學，還有醫學、天文學、數理學，還有其他一係列的領域，都經曆了相當漫長的發展演變史。
早在新石器晚期與原始部落社會時期，彼時的人們，實際上在以家族部族為單位，進行團隊合作狩獵活動時，就已經初步掌握了相對應的計謀與行動策略。
而這一些計策，也成為後世早期兵法與排兵布陣的雛形，並為後世兵法學與陣列學軍事領域的發展奠定了不可磨滅的“基礎”。
從早期遺跡與墓葬中挖掘出來的有關祭祀的禮器法器，還有各式各樣的手工藝品，以及壁畫等一係列相關的藝術創作中，我們隱約間似乎都可以看到當時生動的合作狩獵與不同部族間互相攻伐的場景。
至於這些珍貴的遺跡文物，還有手工藝品與繪畫等藝術創作，實際上也為我們了解當時社會有關兵法與列陣等軍事策略內容提供了很重要的範本以及參考。
到了後來，伴隨著生產力的不斷發展，還有生產關係的不斷進步，生產工具的不斷演進。
當人類社會進入奴隸社會與封建社會時代。
此時的兵法策略以及與排兵布陣有關的軍事戰略方針，相較於之前，都有了較大的發展，並出現了體係化與規模化、領域化趨勢。
與此同時，在這個時代，其實不同的民族、不同的國家、不同的文明的兵法策略、作戰方法與行事謀劃，都帶有很濃重的本民族本國家本文明的色彩，並且還在很大程度上受該民族該國家該文明所處的地理環境位置的影響。
在華夏神州地區，早在夏商西周時代，繼三皇五帝與堯舜禹時期之後，實際上就已經形成了相對成熟的早期兵法謀略與軍隊陣列體係。
與此同時，由於受到很濃重的血緣觀念與等級特權思想的“影響”。
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所以說，在這一時期…從上至下，天子、諸侯、卿大夫、士，再到底層的平民百姓所構成的一個較大的社會體係中，各行各業等級劃分都是十分嚴明的。
至於這軍隊建設，自然是不在話下。
尤其是在軍隊的形製、規模與陣列方麵，尤為明顯。
並且…它們還在一定程度上，呈現出了逐級遞減的階梯化趨勢。
而在這一時期，利用不同的地形壇，洞悉國內國外的社會政治環境，以及根據敵人的動向采取相應的兵法策略從，從而以少勝多，最後取勝的例子，真可謂是屢見不鮮啊！
到了後來，在漫長的曆史長河的之中，經曆了無數次的戰爭的“洗禮”，這兵法謀略與軍隊陣列體係，相較於之前發展更加完備備成熟，並且還在原有的基礎上形成了更為全麵的理論與實踐經驗。
就比如說我們耳熟能詳的火燒連營、水淹七軍、空城計、諸葛亮借東風、草船借箭、兵糧寸斷、兵馬未至，糧草先行、調虎離山以及其他許許多多的計謀計策，即適應不同地形所采取的不同戰略方式與謀略方案，都十分生動且深刻的體現出了這一點。
至於軍隊的陣法排布，以及不同軍種的搭配方式，以配合所使用的兵法策略，也是在漫長的曆史長河中，出現了許多種類。
這其中…最具有代表性的，便有一字長蛇陣、二龍出水陣、天地三才陣、四門兜底陣、五虎群羊陣、六丁六甲陣、七星北鬥陣、八門金鎖陣、九字連環陣、十麵埋伏陣等諸多出名的陣法。
在合適的時機，他們與兵法策略相互搭配，往往會呈現出“出奇製勝”的效果。
而在這之中，曆朝曆代也有許多名人大家，著名的兵法家、軍事家、作戰將領等大師級人物，對於兵法策略原則以及排兵布陣這一內容進行了相應的係統化總結，列舉出了諸多經驗與生動事例，寫成了許多軍事類的著作。
在這之中，較為出名的，就有《孫子兵法》、《孫臏兵法》、《六韜》、《尉繚子》、《司馬兵法》、《吳子》、《虎鈐經》、《太白陰經》、《紀效新書》、《綠營兵誌》以及其他一係列知名書籍。
這一係列珍貴的著作典籍，都為我們軍事領域知識的學習提供了較為豐富且全麵的參考。
同時…它們也為現代以及未來的軍事作戰相關領域，奠定了較為深厚的基石基礎。
除了華夏神族地區，同時期的歐洲地帶，其兵法策略與排兵布陣等軍事方麵領域，也有一段相當漫長的發展史。
早在古希臘古羅馬時期，與赫梯人、蘇美爾人、古埃及等民族一樣，此時的古希臘與古羅馬軍隊，除了步兵以外，其實都在戰場上配備了馬拉戰車、騎兵、還有水上艦船等適應不同情況下的多樣化軍種。
至於“希臘火”這種在海戰上發揮出巨大作用的殺傷性武器，有一些說法認為，他們最早就是追溯於古希臘時代。
至於軍隊中士兵的武器，則需要由他們自己來提供。
當然了，配備著大盾、長槍和長矛，身經百戰的古希臘軍隊和古羅馬軍隊，也逐步根據戰場、地形氣候以及敵人的策略方式，演化出了獨具特色的兵法策略和排兵布陣方式。
最為出名的，當屬龜甲陣、攻城陣列，還有配合巨弩與弓箭手遠程攻擊軍種的騎兵和士兵的衝鋒陣列。
緊接著，當歐洲社會進入中世紀封建社會時代。
在這一曆史時代的早期階段，蘇州各國各民族各文明互相攻伐的兵法策略、作戰原則與軍隊陣列方式，都與原先並無太大的不同。
直到後來，伴隨著新航路的開辟，以及地緣說的確立。
此時歐洲各國，便將權益從陸地上的權益，轉移到了海洋領域。
由此，不光光是戰場領域得到開辟，相應的兵法策略原則以及隊列排布，都因為適應不同領域的戰場環境，而發生了改變。
緊接著，伴隨著熱武器和火藥的傳入，此時歐洲各國的軍隊，應約而生，出現了全新的軍種槍炮軍。
而原先的兵法策略與陣列排布方式，也是在這一刻發生了“翻天覆地”的變化。
就比如說“三段式”列陣排槍方法，還有高地炮兵陣等全新作戰策略的出現，在一定程度上，改變了當時世界作戰局勢。
到了後來，伴隨著生產力與生產關係的進一步發展，當人類社會踏入資本主義社會與封建主義社會的時代。
由於生產力的進一步發展，生產工具的進一步迭代。
此時此刻，在重工業與輕工業的引導下，相應的現代化軍事體係也是初步雛形。
伴隨著許多新式武器的出現，軍隊之中的軍種分化進一步加強，不同軍人的職業也有了一定的細分。
由此，原先的兵法策略原則與軍隊列陣排布，在實際上又在原基礎上有了較大的發展。
至於軍隊中不同等級士兵編製數量的劃分，也呈現出了階梯化增長趨勢。
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就比如說，出現了軍、師、旅、團、營、連、排、班等一係列編製等級。
與此同時，在這一係列編製等級下，亦統轄著不同數量的士兵部隊。
直至現在，諸如步兵騎兵、槍炮手、隨行軍隊醫師的配置與規格，以及早期的為了爭奪海上與空中霸主地位的海上與空中部隊的作戰方陣，向現代化適應廣泛的地形、氣候的全方位作戰策略，還有新形勢下發展，也是日趨全麵化與體係化。
除此之外，與兵法策略有關的職業軍師、將軍與參謀，也在古今中外發展史這一曆史大環境“演變”下，出現了相應的職責演變和分工演化，並且還在戰場中起到了不同的作用。
除了華夏神州與歐洲等地區以外，像亞洲其他地區、非洲、北美洲與南美洲、大洋洲、北極洲與南極洲，還有地區上的其他地區上的各大國家、各大民族、各大文明。
實際上，它們各自都有相對漫長且完善的兵法與軍隊陣列發展演變史，並且在世界軍事發展史上都“獨樹一幟”，有相互貫通，共同構成了“百花齊放”、“千姿百態”的世界大體係，對人類文明的發展作出巨大貢獻。
古往今來，華夏神州地區有許多文人墨客，在有關兵法與軍隊陣列的背景下，寫出了許多膾炙人口的古詩詞。
在這之中，不妨有大漠孤煙的荒涼孤寂之感，當然還有同仇敵愾、與將士同生共死的英勇氣概，以及戰士們衝鋒陷陣，拚死殺敵的颯爽英姿和軍師參謀在背後“指點江山”的氣吞江河之感。
古詩詞中的每一幕，都在我們的麵前生動再現了當時作戰的場景，以及軍隊將領、軍隊和將士們的出生入死的英勇與智勇雙全的謀略，無不令我們感動。
而在此之餘，詩人通過借助景物和動作神態等諸多描寫，抒發出內心不同的情感，同樣時身為讀者的我們產生了較為深切的“共鳴”。
除了華夏神州地區之外，向國外的小說家、詩人、劇作家、舞蹈家、畫家等一係列從事文藝事業的工作者，他們也通過自己的努力與汗水，生動真實的展現了不同時期戰爭的激烈場景，並從內心呼喚讀者對於反對戰爭，追求和平的渴望，給予我們深思，引發我們對於當下和平與交流，而不是戰爭與衝突的思考。
話說，王嘉這小子，在這幾日，他的研究的主題與研究的方向，相較於之前，再度發生了轉變，轉變成了他的老師左丘明丘明先生所在的春秋戰國時期，諸侯國之間互相攻伐戰爭時所運用到的兵法計謀，以及相對應的軍隊規格和相對應的排兵布陣之法等一係列相關領域的內容。
此時此刻，隻見王嘉一邊同他的那幾位師哥師姐們一起在書庫中進行的日常整理書籍的工作，一邊心理暗想著。
“嘿嘿…”
“話說在這之前不久，我曾經深入了解和學習了我的老師左丘明丘明先生所在的春秋戰國時期各諸侯國與周王室之間互相攻伐與防禦的戰爭策略。”
“接下來，我同樣對這一時期的兵法策略與排兵布陣之法饒有興趣。”
“早在之前，我曾在大學曆史係研究生院，同我的教授，還有我的同係師兄妹們一同學習交流的時候，我就經常包括圖書館並閱讀曆朝曆代有關兵法類的著作，以及對此有相應記載的武俠小說與文學紀實類內容。”
“隻不過對於春秋戰國時期的兵法策略以及排兵布陣類的內容，我原先的記憶，確實有些許‘模糊’。”
抓了抓自己的後腦勺）“所以說，嗬嗬…我現在也就隻能像先前那般尋找與之有關的著作典籍進行閱讀，並重複之前的操作了。”
想到這兒，隻見他停頓了一下，然後便繼續暗想道。
“不過有一說一，在這一時期的確湧現出了不少的軍事家與兵法大師，而他們的著作直至現在，也是‘經久不衰’。”
“希望這次‘旅途’，能讓我像先前那般增長諸多見識。”
“而我也堅信，我的老師左丘明丘明先生，還有我的那幾位師哥師姐們，會在關鍵的時候為我答疑解惑並提供相應的幫助的！”
“好吧！”
“那麼…讓我趕快像先前一樣，抓緊行動吧！”
於是乎，在思索片刻之後，王嘉這小子，就又像往常那樣懷揣著飽滿的熱情與激情，投入到他的工作之中了。
當然啦。和先前一樣。
在這之中，仍然有一小部分“疑難雜症”和“悵惘之惑”之類的困難問題，需要向他的那幾位師哥師姐，還有老師左丘明丘明先生進行請教，從而答疑解惑。
於是乎，他在這之後，便像以前一樣虛心的向他的那幾位師哥師姐，還有老師左丘明丘明先生求教，並耐心傾聽他們的想法，有了自己的見解。
而他的那幾位師哥師姐，還有老師左丘明丘明先生，也在那一刻都很負責，儘心儘力為他答疑解惑。
好在，通過不斷的翻閱相應的書籍尋找相關知識，並且經過論證分析、實踐理解與相應的思維發展與擴展。
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最終，他的疑惑得以全部解決。
在此之餘，他也將關鍵的知識點與信息，記錄在他原先準備的小竹簡與小冊子中，方便他日後回到現代之後，與現代相應的著作典籍進行比對。
除此之外，當他廣泛閱讀這個時代名人大家的軍事類著作典籍中記載的有關兵法類和排兵布陣與陣法類的相關內容，再到實地進行考察，看到了十分生動的場景後，他便頗為感慨。
“看來…古人所言，果然不虛啊。”
“真不愧是兵法家與軍事家，他們的著作不僅能夠生動地再現當時的軍隊作戰策略，同時還能向我們闡明淺顯易懂的道理，讓我們能夠明辨是非，趨利避害。”
“這些人…真當是天之驕子也！”