海洋，對於人類乃至是整個人類社會與人類文明，都是一個既“熟悉”又“陌生”的話題。
至於深海領域呢，由於真正接觸與理解開發的起始時間與經曆階段、發展時長遠遠少於其他領域。
所以說呢，時至今日，即使相應領域體係和學科類群被“建立”起來。
但是…和其他較早期建立並進行對應分化的多領域科學具體分支類彆相比，它的發展還是相對“落後”許多的，其中的許多“問題疑惑”、“領域空白”和“技術難題”，還有待商榷與解決。
在近現代之前，由於人類社會，各國各民族各文明生產生活中對於海洋的認識大部分還停留在表層方麵，對深層領域的觸及麵及涉及層次較少，且尚未形成係統化與領域化認知體係。
所以說，與之相應的認識，大部分也就還停留在神化傳說的記錄，以及基於對部分事件的藝術化與想象化加工，進而形成了基於不同神化傳說“藍本”的故事體係，諸如北歐神話體係中的“北海巨妖”，華夏神洲地區的以共工為代表和水有關先秦時期遠古神祗與後續演化發展出來的四海龍王龍宮神話，以及亞特蘭蒂斯文明學說，還有在許多國家、民族、以及文明內部廣而流傳的一係列與之相關的神話傳說。
好在，伴隨著科技的發展和人們知識水平的提升以及一代又一代人付出的艱辛探索與努力，這一情況得到了非常大的改善，相關領域的空白也得到一定程度的“填補”。
但是，和外太空、廣闊無垠的太空與浩瀚宇宙、地下洞穴，以及其他許許多多的地勢構造與自然環境一樣。
深海環境，人類對其的探索進度依然隻有很小很小的一部分，還有很長的“道路”要走。
要想完全揭開其中的全部“麵紗”，仍然需要我們為此付出不懈努力，選擇正確的方向道路，並且團結一心，共同奮鬥才行。
然而，深海環境，作為海洋大環境的重要組成部分之一，和其他自然界的諸多地形地勢、地貌類型與地理環境種類一樣。自打人類意識到相應的存在，就想著深入其中不斷探索，獲取相應的知識，以便對其有著更加充分的認識。
至於如何開發利用才能實現其最大的“價值”，這也是人類社會不可避免的重要“話題”，以及最為關鍵的“一環”之一。
為此，世界上幾乎擁有較為發達科學技術的國家、民族與文明，都無不想要以“一己之力”深入其中，並揭開其中隱藏著的“神秘麵紗”，從而進一步了解這背後的諸多“謎團”，解答其中的諸多“疑惑”。
就像國防軍工以及其他關鍵領域一樣，若想在這一領域取得較大的成就。
那麼…就必須要有較強的綜合國力和相應領域的尖端科技實力作為“支撐”。
偉大的中華民族，可以說是較早的一批認識到“落後就要挨打”，且在“戰火”中深切認識到“居安思危”的民族中的一員了。
為了實現國家振興與國家繁榮富強，許多領域，尤其是這軍事工業領域以及尖端科技領域的起步與發展，中華民族可是付出了非常大的艱辛和努力的。
而對於海洋探索領域尤其是深海探索方麵，相對於其他領域對此頗有“建樹”的大國。
中國…雖然說起步相較他們，要晚了不少。
而且，麵對大國普遍的技術封鎖環境，在當前世界大背景大環境下，想要在這一領域有巨大突破，並且有“一鳴驚人”的成績，簡直是“難如登天”。
但是，自信自強的中華民族，從來都沒有停下追趕的腳步。
他們，不僅沒有被眼前的困難所打倒，反而還“愈挫愈勇”，拿出無與倫比的勇氣和堅韌頑強的意誌，在這一領域中不斷“劈荊斬棘”。
最後，在經過一代又一代人的不懈努力與奮鬥。
中華民族，終於在這一領域取得了巨大的突破，並且在未來有了自己的一方廣闊天地。
而深海潛水器“蛟龍”打破世界最深下潛紀錄，就是最好的證明之一。
從此開始，也就標誌著中國同其他“大國”一樣，擁有獨立探索深海領域並進行相應開發作業的能力了。
身為一個國家、一個民族、一個文明中的一員，以及其中的有機組成部分之一。
誰又不會因自己的國家與民族強大或弱小，而感到自豪或者是失落與痛並思痛的呢？
不光光是在這深海探索領域，在麵對自己的祖國在不同領域取得的重大成就的時候。
身為身長於茲，在祖國母親“哺育”並“撫養”的我們。
無論如何，我們都應該為自己的祖國母親感到由衷的驕傲，並發自內心的祝福它能夠在未來發展的越來越好。
正因為有這一股強大民族的“凝聚力”與“向心力”，所以說…無論是海洋與深海探尋領域，還是其他諸多領域，大家才能夠“團結一心”，在相應領域與其他諸多領域取得更大的成就，並且在不久的未來“漸行漸遠”。
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從古至今，世界各國各民族各文明對於海洋及深海領域的探索及價值開發，以及相應精神文化與科技成果的研究，都有一段非常漫長的發展史與演進史。
早在新石器時代晚期，以及原始部落社會時期，那時候的人類文明起源地與聚居地，大部分都呈沿河沿海範圍分布，在地理位置環境上都擁有較大的相似性。
因而，無論是其形成的神話傳說體係，宗教信仰，祭祀占卜文化，還是其記錄日常生活，原始農耕、畜牧業與商業方麵的手工藝品與文化藝術。
在創作選材的時候，一定程度上，都帶有非常濃鬱的水文化“色彩”。
尤其是以江河湖海為主體的神明體係與神話傳說，大多都成為了這一時期早期文明文化體係的重要組成部分。
時至今日，通過對岩洞壁畫，石製玉製，甚至是極少部分金屬工藝品上圖案描繪與古老文字的記載，都可見一斑。
隻不過，全世界各國、各民族、各文明的古老先民們，在麵對未知且充滿神秘色彩的內容，往往都會加以神化化與迷信化的色彩，以此來加以解釋，並吸收融合進原有的神靈信仰體係，形成具有特色的神化體係的有機組成部分。
導致這一情況發生的最重要原因之一，我想…也許就是因為當時的生產力與生產水平相對落後低下，科學技術基礎不足，相應領域的知識體係尚未建立，科學素養尚未形成所導致的吧。
所以說，和先前一樣，在麵對廣闊的大海、深海環境以及其他先前從未涉足的種種未知自然奇觀的時候。
我們的先民，往往都是持有一種大膽猜想並敬而遠之的思維態度的。
這一想法，可以說，到後來的奴隸製社會與封建社會這一漫長的曆史階段，都是“一脈相承”的。
到了後來，伴隨著生產力水平的提高，生產關係的進步，以及生產工具的演進。
此時此刻，人類社會，至此也正式開始步入了奴隸社會與封建社會時期。
在這一階段，可以說，相關的神話傳說體係與教派信仰體係，與原先那種“散亂”且“雜糅”的狀態相比，顯然是有了巨大的進步，開始朝著體係化與整體化邁進了。
伴隨著戰爭以及其他方式的交流與交融，相應的領域思想文化方麵，都呈現出了大溝通與大交流的局麵。
關於海洋以及深海等方麵的思想文化領域，早在華夏神洲的先秦時期，夏商周，春秋與戰國時代。
那一漫長的曆史時期，就已經有關於記錄大海與海洋等有關主題內容的辭賦典籍了，相應的神明信仰體係建立的也十分完備。
其中的諸多內容，都極富藝術美感，除了同後世唐宋元明清以及中間的諸多朝代所產生的的詩詞曲劇一樣，深切的表達了個人的見解與情感，讓自己的感情與之雜糅，並借此抒發一定的道理以外。
更多的，則是讓人有了一種耐人尋味，且意猶未儘的感覺。
直到後來，在封建社會曆史時期，伴隨著造船業、遠洋航海業以及其他相關領域的行業進一步發展。
此時此刻，則是有許多之誌投身於相應發展行業的仁人誌士與文人墨客。
他們，也是編撰和彙總了諸多與航海，以及海洋文化生活與應用記錄的早期專業化書籍。
甚至，到了後來，在世界發生大變革的情況下，也一度產生“海防”這一觀念，並認識到了相關戰略防禦的重要性。
隻不過，無論怎樣，這些內容大部分都是停留在海洋表層方麵。
在有關海洋深層方麵的探索、認識研究與開發利用，實際上，都一直停留在幾乎“空白”的狀態。
和華夏神洲地區一樣，以西歐和美國等少數國家地區為代表的西方世界，其實在這一時期，也是和華夏神洲地區有著極為相似的情況。
早在古希臘與古羅馬時代，由於身處環境鄰地山地與海洋。
所以說，在相關神話體係中有不少與海洋有關的角色，比如說古希臘神話中的海皇波塞冬。
而且，相信在臨近沿海港口地區居住著的人們也會對海洋有著更為深刻的認識。
隻不過，對於深海的相關探索工作，也許是出於科學技術和認識方麵的問題。
所以…和華夏神洲以及其他國家地區一樣，都是相對不重視的“空缺”區域。
由此，也就可見，隻有生產力和生產水平達到了一定的程度，人類才能夠有更大的能力去探索更多未知的領域，掌握更多的知識。
緊接著，到了中世紀封建社會時期，由於受到教會教廷思想上的控製，所以和先前一樣，在這一領域並沒有太大的突破。
隻不過，和華夏神洲以及其他大部分國家地區一樣，對於未知的事物，他們總會通過天馬行空的想象力，以及自己的聰明才智，將其記錄下來。
就比如說早期的地圖，還有各種世俗類著作。
其中有關記錄與海洋相關的內容，尤其是大海以及海洋深處的動物，他們都會用十分誇張的表現手法和語言文字將其記錄下來，傳予後世。
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在這之中，像拜占庭地區，以及阿拉伯民族，對於信息的傳遞和文化的交流也起到了一定重要的作用。
直到後來，伴隨著市民階層的興起，新航路的開辟、文藝複興運動，以及宗教改革運動、科學大發展、啟蒙運動等一係列活動的進行。
除了有關世界海洋物種大交流大交換、海洋權益的“覺醒”，以及相關航海技術的進步以外。
更多的，在這一時期，人們在閒暇之餘，也逐漸積累了向未知區域探索的“資本”。
與此同時，一些頗具想象力的發明家與藝術家，也大膽設計並初步創造的一係列的新興發明。
其中，與深海有關的科學發明，也有不少。
直到後來，伴隨著生產力的進一步“飛躍”，以及生產關係與生產工具的“進步”以後。
此時的人類社會各國各民族各文明，在以不同的方式，相繼進入資本主義和社會主義社會時期，經曆了第一、第二次工業革命，以及工業化建設以後。
像原先的諸多領域，都凝聚他的突破和發展。
與此同時，像一些“新興領域”的建立，探索與開發，也逐步提上了“日程”。
而在思想文化方麵，以儒勒凡爾納為代表的早期科幻大師與小說家，其中以《海底兩萬裡》為代表的科幻小說，除在對深海領域環境作了大膽猜想外，也進一步喚醒了人們對於深海環境的探究興趣。
直到後來許多年間，伴隨著人類的探索研究的不斷深入，以及相應領域的不斷建立，發展與完善。
除了豐富的動植物，以及藻類資源以外，像各種金屬元素和化石能源，還有與之有關的科技領域，都得到了一定的開發。
其中，最具代表性的，就莫過於海底鑽井、深海隧道、跨海大橋、填海造陸，以及用於信息傳輸的海底光纜等一係列內容。
時至今日，與航空航天以及其他諸多領域一樣，深海開發領域，也在日益開發發展中，成為高精尖端領域的重要組成部分，也自然而然成為一個衡量一國綜合國力與科技實力的關鍵“指標”。
各國間，也將這一領域，自動劃分到國與國家綜合實力較量的關鍵部分之一。
而偉大的中華民族，也積極的同願意與其一同合作發展的友好國家與民族一道，一同攻堅克難，並共享發展機遇，一起向未來。
蛟龍入水，深潛破記錄，以及其他基建與高精尖端領域取得的一次又一次的階段性成功，也向世人證明。
未來…對於中華民族的深海探索與開發領域，可以說是前途一片光明。
對於某些不負責任的國家曆史上實行的諸多不負責任的，對海洋以及深海環境的汙染行動，必將會鐫刻在曆史的恥辱柱上，並遭受世人的唾罵。
古往今來，有多少文人墨客與仁人誌士，他們以海洋元素為主題，書寫了許多膾炙人口，為人津津樂道的古詩詞，還有曲賦戲劇。
通過細細閱讀他們所書寫的著名古詩詞等內容，我們不僅會被他們細膩的文筆以及寫實或具象化的景物所“折服”。
而且，通過對詩人與詞人背後所闡發的思想的感悟與體會，也會給我們帶來多種多樣的情感體檢。
而在另一邊，對於外國許多的小說家、詩人、劇作家、戲劇家、舞蹈家、音樂家與歌唱家，以及其他許多從事文藝行業的工作者。
通過他們的一係列作品，我們除了能從他們細膩的文筆下，體會景物描寫和人物描寫的精妙之處。
在此之餘，他們對於人類文明勇於探索精神的讚美，還有對人類當下對自然界環境，尤其是淺海與深海環境的開發所造成的一係列影響有諸多的反思與感慨，同樣也給予了我們許多啟示。
話說，王嘉這小子，這幾日探索與學習研究的領域，也由原先的方麵，轉向了老師左丘明丘明先生所在的春秋戰國時期，有關海洋與深海方麵的內容。
“世人皆言，先秦時期的《莊子》、《楚辭》、《山海經》、《尚書》、《詩經》等一係列著作典籍，其記述內容涵蓋領域何其豐富，尤其是海洋領域也涉獵頗多，真是足以讓人大為稱奇！”
“直至後世諸多朝代，許多名人大家，在通讀這些著作典籍之後，無不為其大為驚歎，並寫出頗多讚揚讚美之詞。”
“隻不過，有關記錄深海領域的內容，卻少之又少。”
“唉…”
想到這兒，隻見王嘉不由自主的歎了一口氣。
隻不過，緊接著，他好像又想到了些什麼。
隨即，他在眼裡，便綻放出了希望的光芒。