語言與符號，是維係人類社會正常發展和運作的重要組成部分。
對於現代日新月異、發展變化著的社會而言。
其重要性，更是不言而喻。
而在漫長的曆史長河中，藍星地球上的不同國家、不同民族、不同文明，也都基於地理環境和本國的具體國情，形成了各具特色的語言符號文化，並且各自也有一段相當漫長的發展史。
而語言與文字，也無不在我們的日常生活中出現，並對我們的生活產生了一係列十分重要的影響。
像小說、詩歌、戲曲、歌劇、新聞、報刊等一係列文學藝術與文體形式，無疑都是以文字作為主要“載體”，輔以生動的圖畫圖像，進而向人們表達精準精確的“立意”與“具像化”或者“抽象化”信息等因素，所形成成的以文字為基礎的主要表現方式。
由此…我們也就可以“顯而易見”的發現，這些具象化的藝術與表現形式，它們的出現、傳播與發展，無疑都脫離不了一個重要的因素語言與文字。
大自然乃至宇宙間的萬事萬物，不是“一塵不變”的，而是無時不刻出一種“妙不可言”的變化與發展之中。
就像以物理化學為代表的各大領域之科學，大自然中各種形式能量的轉換與轉變，具體形態的轉移，都需要有一種特定的“介質”與“媒介”。
而語言與文字，恰巧也就是人與人，人與社會，與大自然、廣袤的宇宙間，乃至是與萬事萬物之間進行溝通與交流，並且傳遞信息與情感的極其重要的“介質”與“媒質”。
縱觀整個人類曆史，不同的國家、不同的民族、不同的文明。
他們的語言與文字，其實都有一段“由簡及繁”，“由點到麵”，甚至在繼往開來引申出不同種類、表達方法與表現形式的一段發展史。
至於其中的具體表現方法與表達形式，各國各民族各文明，在曆史長河的不同階段，都有著不同的突出特色。
就比如說中國的甲骨文、金文、大小篆、隸書、楷書、行書等語言文字的使用和藝術性的變化形式。
除此之外，即便是同一個國家同一個民族，同一個文明的語言文字，由於受地理、和環境與人文因素的影響。
因而，也就產生了許許多多的不同種類的地方性方言與語係。
而這些地方性的方言與語係，也在一定程度上成為了構成了一個國家、一個民族、一個文明語言文字體係的重要組成部分。
再者，處於同一語境的情況下，對於同一件事物，不同的國家、民族與文明的語言與文字，其根本內涵與表意性表達方式，在很大程度，也都是會有些許出入與差異性的。
由此，或許我們就又可以明白與理解，伴隨著人類社會的誕生與發展，因而出現的不同於其他動物種族的獨特語言文字體係，其中的“精隨”與“深層含義”，不僅是博大精深且包容萬象的。
並且，它們，還會同人類社會與人類文化與文明一般，與手語等其他一係列語言文字形式，適應時代的變化，作出相應的調整最後取得巨大的發展與成就。
縱觀人類社會的漫長發展與演進曆史，像語言文字等一係列內容，也擁有一段獨特且豐富的發展史。
早在新石器時代晚期與原始部落社會，在那個時候的人們，就已經在相互交往與協同合作等早期實踐活動中，初步產生了語言與文字這一具像化概念。
而在這一時期與具體的曆史階段，人類社會各國、各民族、各文明的語言與文字，大多都是以表意表象的體係居多。
與後世“紛繁複雜”的語言與文字體係相比，這一曆史階段的語言文字更為“質樸純真”，極大程度上保留了該曆史時期應有的“原始”氣息。
除此之外，以早期大自然萬事萬物和源初神靈信仰體係為主要代表的語言及文字體係，也在一定程度上被賦予了某種“神秘”的色彩。
而且，它們那獨特的發聲與書寫方式，也會同那一時期所遺留給現在的各種物質與精神的遺跡文物，勢必會深深影響後世的語言與文字體係，帶給後世之人以“奇妙”和“絕無僅有”的文化啟迪及思想精神之“震撼”。
悠悠曆史，滄海桑田，在這日新月異的曆史長河之中，不知發生了多少“變遷”。
而在人類曆史的漫漫“征途”之中，也不知有多少語言與文字，連同他們的國家、民族與文明一樣，或是“曇花一現”，或是“萬世長存”。
或是贏得了曆史，或是輸掉了競爭與博弈。
隻不過，無論怎樣，它們…都曾存在過，都曾是人類文明語言與文化大體係中綻放的一朵最為絢爛的“花朵”。
也許…它們會因為各種原因，被新興的語言文字所替代，從此被遺忘在了曆史儘頭的“深淵”之中。
但是，它們的職責，不僅僅隻是對應國家、民族與文明的人們之中，彼此之間相互交流與溝通的“工具”。
這章沒有結束，請點擊下一頁繼續閱讀！
更多的，它們則是起到了記錄一個國家、一個民族、一個文明精神文化與物質文化的重要“介質”與“載體”，是一個國家、民族、文明的最直接，也是最根本的代表標簽與精神底色。
同時，它們也是傳承的重要“媒介”之一。
可以說，如果一個國家、一個民族、一個文明，沒有了與之相對應的語言與文字。
那麼…這個國家、民族以及文明，既不能夠書寫她的輝煌，也不能夠銘記她的屈辱。
而他們的“前途”與“命運”，也無從談起，自然而然也沒有辦法去輕易掌握。
既便是用外來國家、民族與文明的語言與文字，也可以將一個國家、一個民族、一個文明的重要文化給“記錄”下來。
但是…那注定終將是屈辱的、無力的，且是蒼白的。
因為，與不同國家、民族與文明之間彼此之間交流交往與交融不同，這一行為，表明了一個國家、一個民族、一個文明，從根本上失去了文化的底色與最根本的“地基”。
即便是這個國家、這個民族、這個文明可以重新“崛起”，並在特定的曆史條件之中擁有一席之地。
可是現在，這個國家、民族與文明，也早已“風光不在”，反而成為了漫漫曆史之中的一粒塵埃。
由此，我們也不難看出，語言與文字，乃是和其他諸多構成要素一樣，都是構成一個國家與民族的精神文化的根基與基石。
同樣的，我們也就可以理解，一個大有作為的國家、民族與文明，是一定會對本國、本民族、本文明的語言文字的發展、傳承與傳播，下狠功夫的。
伴隨著生產力的進一步發展，生產關係的進一步“優化升級”，還有生產工具的演進。
此時此刻，當人類社會邁入了奴隸社會與封建社會時期。
在語言文字這一方麵，在這一時期，也是由原來的“星羅棋布”，轉而向“優化整合”，以及彼此之間“交流融合”的這一大方向進而發展。
可以說，這一時期的各國各民族間語言與文字領域，連同其他精神文化諸多領域，還有與之相關的物質體係，總體上都是處在不斷優化吸收與交流發展的過程特點之中。
雖然，在此之中，有不少的衝突與矛盾，對其發展造成了一定的“阻礙”。
但是，其根本的曆史之大勢，可是不會輕易改變的。
與此同時，在這一時期的語言與文字，除了在不斷精細化、通俗化的道路上發展以外。
它們的藝術性，以及其他更多的屬性，也是在不斷的發掘探索之中進而有初步的發展。
就比如說，以詩歌、小說、曲賦、戲曲、歌劇為代表的藝術體係，也在這段時間迎來了較為漫長的“黃金階段”，並且還在此迎來了“爆發式”的發展。
在這之中，像華夏神州地區的賦、辭、詩、詞、曲、戲等一係列的文學體裁，還有風、雅、頌、賦、比、興，還有後世許多不同的表達與表現手法；以歐洲、北美為代表的西方世界的語言文化元；以及世界上其他諸多國家、民族與文明的代表文體，都是其中的代表。
與此同時，像以《文心雕龍》為代表的語言文字以及藝術創作體裁作評論、總結與批判的書籍，也是隨時光的逐流，逐步“湧現”了出來
直到後來，伴隨著生產力的進一步騰飛、生產關係的進步，生產工具的演進。
此時此刻，人類社會對於語言文字，以及由此衍生的諸多藝術文化形式，也在原本的精細化、雜糅化與交流融合的過程中，迎來一個相對成熟的發展與總結階段。
在這一時期，語言與文字，還有許許多多的精神文化藝術，除了與先前相比，實現了更為“簡便化”與“通俗化”的發展壯舉之外。
相應的，與之相對應的各大領域的文學與文化藝術，在不斷發展中完成了“整合化”、“體係化”與“專業化”的發展，實現了原先從未有過的大進步。
而印刷業與造紙業的發展，也是在很大程度上助推了以各國語言文字為基礎，進而創作與不同領域有關的文學作品的事業的發展。
時至今日，在瞬息萬變的電子信息社會之中，網絡不僅讓各國各民族各文明之間的語言文字得以很好的保留與留下來。
與此同時，同一國家與不同國家民族與人民的交流與交往，也是在科技力量的“加持”之下，有了許多不同語言與文字的組合，因而也有了許多不同的選擇。
除此之外，一些原有與新興的文學體裁及寫作風格，也在這一時期得到了極大的發展與進步，也有了更多更廣闊的進步空間。
可以說，經過一代又一代相關領域的不同層麵人士的努力。
語言與文字，以及與之密切相關的領域的發展，未來的前途可是一片光明的。
也讓我們滿懷期待，對它們的發展賦予更大的希望吧！
從古至今，曆朝曆代的文人墨客，都靈活運用了不同的文體與書寫方式，以大自然的萬事萬物為“媒介”，明顯與隱晦的抒發了各自不同的情感，給人以不同的啟迪和感悟。
小主，這個章節後麵還有哦，請點擊下一頁繼續閱讀，後麵更精彩！
而國外的諸如小說家、詩人、歌者、戲劇家、畫家、舞蹈家，還有其他一係列與文學藝術有關的藝術大師，他們也都靈活自如的運用各自國家與民族的語言文字，還有使用靈活細膩的筆觸，帶給讀者不一樣的閱讀體驗，同時也給讀者彆樣的心靈啟迪。
話說，王嘉這小子，這幾日的學習與研究的領域，也轉而向他的老師左丘明丘明先生所在的春秋戰國時期有關語言文字領域等方麵發展。
而他呢，在這一刻，也同他的師哥師姐們一起，在書庫書房中整理對應區域的相應竹簡書籍。
此時此刻，正當他在認真整理對應區域的竹簡書籍的時候。
不多時，在他的心裡，他便暗想道。
“呃…”
“話說，在這一時期，諸侯群雄並起爭霸之時，雖然說大體上使用金文與大小篆書為書寫文字。”
“但是，在我的印象之中，我記得，每個諸侯國之間所使用的文字形態，就如同在國內流通的貨幣一樣，都是‘各有千秋’的。”
“雖然，在廣袤無垠的藍星地球中，不同的國家、民族與文明，各自孕育並誕生了許許多多的語言與文字文化。”
“但是，最能引起我濃厚興趣的語言與文字，其中之一，便是漢字了。”
“也不知道，是悠悠上下五千年的濃厚曆史底蘊讓我為之傾倒折服，還是出於民族與家國的獨特歸屬感與認同感。”
“總而言之，能為自己國家的語言、文字而感到強烈的自豪感，本身就是對於自己的國家、自己的民族文化充滿認可之心的表現。”
“呼…”
“真的是不由而感，我泱泱華夏，究竟是有多麼深厚且廣闊的精神文化基礎啊！”
感慨至此，隻見他又停頓了一下，然後便繼續暗想道。
“和世界上諸多國家的語言與文字體係一樣，漢字…同樣經曆了十分漫長且完善的發展史。”
“而在不同的曆史時期，中國文字形態的具體形態與演變曆程，也是各不相同的。”
“就像甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、揩書、草書、行書、宋體、明體，乃至是後世所出現的諸多代表形式，無疑都能表現出漢字文化的博大精深之處。”
想到這兒，隻見一個困擾與疑慮，瞬間便在他的腦海中浮現出來。
“隻不過，話說…在我的老師左丘明丘明所在的春秋戰國時期，那個時候的文字變化與使用特點，又是什麼呢？”
“看來，我得要在整理對應區域竹簡書籍的時候，仔細尋找一下與之有關的對應竹簡書籍了。”
於是乎，他便在同他的師哥師姐一同在書庫整理對應區域的書籍時，著重尋找與之有關的著作典籍。
而他呢，也是在思考片刻之後，便繼續說道。
“呼…”
“看來，如果說在這之中，我遇到困難與問題的話。”
“那麼…我也就隻好再度向我的老師左丘明丘明先生，還有我的那幾位師哥師姐們請教了。”
“王嘉啊王嘉，你可千萬要不要輕言放棄啊喂！”
“加油，相信自己，自己一定可以的！”