果不其然，那白蓮教到底還是與韃靼暗中勾連在了一處。
也不知何時起，二者竟不顧大義，為了各自私欲，做起了那等醃臢勾當，全然不顧世間百姓之苦，實乃大惡之事。
於遼東之地，常有諸多胡商往來貿易。然其間良莠不齊，竟夾雜著不少韃靼的探子。
這些探子混於胡商之中，心懷叵測，借著做生意之名，行刺探情報之實，妄圖窺得虛實，實是令人防不勝防。
這一切，皆在遼東特勤組的嚴密監視之中。
常孤雛並未貿然收網，反倒打算放長線釣大魚。
他想著，先任由這些韃靼探子與胡商周旋，看他們究竟要耍什麼花樣。
當下，常孤雛既打算迎娶徐妙錦，那諸多事宜便需籌備周全。
迎娶之事，非同小可，從彩禮置備到婚儀安排，樁樁件件皆得用心，容不得絲毫馬虎。
他一邊留意著韃靼探子之事，一邊又要為婚事操勞，著實忙碌非常。
一日，小常寧仰著天真麵龐，向常孤雛問道：“父親，妙錦阿姨往後可要做姨娘麼？”
常孤雛伸手輕輕摸了摸小常寧的頭，和聲說道：“正是，寧兒莫非不願妙錦阿姨做你姨娘？”
小常寧趕忙搖了搖頭，脆生生說道：“哪有此事，父親，我可歡喜妙錦阿姨啦！”
恰在此時，應天府內，徐家亦著手籌備起嫁妝來。全家上下一片忙碌景象，從綾羅綢緞到金銀細軟，皆精心挑選，隻盼著將徐妙錦風風光光地嫁與常孤雛。
彼時，徐達亦向朱元璋陳辭官之請。
徐妙錦許配於常孤雛，此乃國公聯姻之大事。其間諸多事宜，須當避諱。
朱元璋與徐達相對而坐，朱元璋便道：“汝啊，何必這般，咱又豈會信不過汝。”
言罷，朱元璋憶起往昔，神色漸緩，徐徐說道：“想當年，咱與汝一同打天下，風餐露宿，披荊斬棘。每遇惡戰，皆攜手並肩，出生入死。那些日子，雖苦不堪言，卻也暢快淋漓，曆曆在目啊！”
朱元璋接著又道：“咱這一眾老兄弟，彼此之間，著實無需如此生分。”
徐達拱手，神情凝重道：“陛下，如今徐、常二國公聯姻，此乃大事。朝中百官，心思各異，難免會揣測朝堂局勢，恐生諸多事端。臣若就此退下，或能在一定程度上，堵住百官悠悠之口，消弭些無端猜測，於朝堂安穩有益啊。”
徐達又接著說道：“再者說了，上位啊，咱這歲數也著實不小嘍，隻想著能尋個清閒，頤養天年，享享這太平好日子嘞。”
朱元璋聽聞，並未多言。待到次日朝會，便準了徐達辭官之請，且賜予諸多賞賜。
諸多文官見徐達竟舍得退下，不禁動了心思，暗自思忖，要不要設法將自己人安插進軍隊裡頭。
隻可惜，雖說徐達已然退下，然目下正值壯年之勳貴仍有許多。且朱元璋又豈會就此放鬆對兵權之掌控。
甭管是藍玉、常孤雛，還是沐英等輩，皆能挑起軍中大梁。
尤其是常家，常孤雛、常茂兄弟二人，那軍功可著實顯赫。
韃靼探子於遼東一帶活動，其目的並非欲對遼東怎樣。他們心裡明白，遼東之地，絕非其所能對付。
若韃靼膽敢對遼東動手，屆時但憑朱元璋一聲令下，常孤雛提兵而起，韃靼必定覆滅！
倘若叫韃靼擇選敵手，韃靼寧可與燕王、秦王、晉王為敵，也不願與常孤雛對陣。
他們來至遼東，所圖者，乃試探能否從遼東獲取些許物資。若是能弄來兵器，那便再好不過。
那韃靼探子一番折騰，卻未有甚大收獲。遼東之地防範甚嚴，他們也不過采購得些基本物資罷了，欲得兵器，更是難如登天。
未幾，特勤組至常孤雛跟前，將那情況一一稟明。常孤雛麵色一凜，當即下令道：“汝等務必盯緊了，切不可出現絲毫紕漏！若有閃失，定不輕饒！”
眼見婚期日益臨近，常孤雛這邊已然將諸事籌備停當。
張三豐真人欣然出手，以其通陰陽、曉命理之能，為二人挑了一個黃道吉日。
張三豐掐指推演，依據天乾地支、星象運轉，選定此日。
此日，六合相應，陰陽調和，於婚姻而言，乃上上之選。
常孤雛得此消息，心中大喜，對張三豐感激不已。
張三豐朝著常孤雛說道：“國公爺呐，日後可得好生對待妙錦丫頭。那丫頭品性純善，你倆既結為夫妻，便當相互扶持，莫負了她才是。”
常孤雛趕忙給張三豐補上茶水，而後說道：“真人，我向來對自家妻室關懷備至。真人於國公府住了這許久，難道還不了解我為人？”
張三豐噘了噘嘴，說道：“好自是好，隻是這妙錦丫頭，實有非凡修道天賦。若不是她一門心思執著於嫁給你，老道我早就攜她一同雲遊四方嘍。”
常孤雛聞言，神色一正，緩緩說道：“真人，依我之見，出世入世，皆為修道之途。入世曆練，於塵世煙火中體悟人情冷暖、世態炎涼，方能洞察眾生，此乃悟道根基。妙錦雖未隨真人雲遊出世，卻可於這世間行持善念，相夫教子，將道之仁愛播撒，亦是修道。出世求靜，入世修心，二者本就相輔相成。真人以為，這塵世便非修道之地？妙錦在此，亦可悟道，不遜於雲遊四海。”
張三豐微微點頭，輕撫長須，說道：“國公爺所言，倒也在理。隻是修道一途，變幻萬千。《道德經》有雲‘道可道，非常道’，塵世修行，雖能體悟世情，卻也易為俗事所擾。你既與妙錦結縭，需助她在這紛繁中，不忘向道之心，尋那‘致虛極，守靜篤’之境，方不負她這修道天賦。”
常孤雛抱拳道：“真人教誨，晚輩銘記於心。然《道德經》亦言‘和其光，同其塵’，妙錦於塵世修道，恰是和光同塵。她在這人間煙火裡，以身為範，踐行道義，助我扶危濟困，不也是一種道？如此，既能儘人倫之責，又可悟大道之妙，不比獨隱山林更妙？”
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