朱橚心裡正自翻騰，一時沒了主意：自個兒這般喜好醫道，究竟是單單戀著那醫術本身，還是盼著憑這手藝救人性命？
朱橚暗自思忖，救人的念頭他素來稀少，反倒對那醫道本身，生出更多興味來。
然經常孤雛一點撥，他才醒悟：單學那醫道，卻不學救人，反要害人的。何況他本是藩王，有些責任，注定是推脫不得的。
自那以後，朱橚除了鑽研醫道，還時常泡在書庫裡，攻讀各樣相關的典籍。像那草藥學、防病學之類，他都一一翻看。
除此之外，朱橚對那管理學、經濟學也下了功夫研習。治理封地，經濟一事最為緊要。百姓能富足度日，活得下去，這封地才算治理得當。
朱橚聽聞雲南那處草藥品類極多，便尋沐晴打聽起來。
沐晴道，雲南果然草藥品類繁多，隻是她對醫道僅知皮毛，實在說不出更多詳情。
朱橚道：“原來如此。日後若有機會，須去雲南走一遭。”
沐晴道：“你本是藩王，日後到了藩地，怎可輕易離得？”
朱橚撓了撓頭，道：“哦，是了，這倒成了麻煩。我若奏請父皇，想來他是不會應允的。”
沐晴道：“你學醫術倒也使得，隻是許多事不必這般親力親為。你儘可在封地裡頭培養醫者，讓他們去雲南辨認草藥，一一收錄便是。”
朱橚道：“哎，有些事讓旁人去做，與自家親自動手，那滋味竟是全然不同。這感覺……哎，怎生說才好？實在是說不清楚。”
沐晴道：“世間事哪有兩全的道理？很多時候，也得學會妥協一二才是。”
另一邊，遼東的萬民商會已在大明各處漸漸開了起來。
有遼東這等產能大基地做後盾，這商會不消多時便站穩了腳跟。
加之物件好、價錢低，本地的士紳豪族產業，都被它衝得七零八落。
斷人財路，如殺父母，這等仇恨，實是不共戴天。各地士紳豪族見狀，紛紛尋了與自家相熟的官員，將此事捅到朝中大臣跟前。
各派係的朝中大臣得了這些消息，便知該如何行事。他們自家的根基在哪兒，心裡頭亮堂得很——那根基不在朝堂，原是在各地的士紳豪族身上。
他們在大明朝為官，圖的是個名與權。說到錢，朱元璋給的那點俸祿，他們哪裡放在心上？連一頓花酒錢都不夠呢。
朝堂之上，各派係官員紛紛發難，將矛頭指向萬民商會。這夥人你一言我一語，彈劾斥責之聲不絕於耳。
有的道：“那萬民商會四處擴張，攪亂地方生計，實乃禍根！”有的附和：“商賈之流，唯利是圖，哪顧得百姓死活？此等商會，當嚴加管束！”
更有甚者，拍著案幾怒道：“商人賤籍，竟妄圖與士紳爭利，簡直是以下犯上，不成體統！”
他們一口一個“商賈”，言語間滿是鄙夷，仿佛這身份便是原罪。
或說其囤積居奇，或斥其擾亂市價，句句不離貶低商人之意，隻盼著能將這萬民商會扳倒，好給各地士紳豪族一個交代。
一時間，朝堂之上唇槍舌劍，儘是針對萬民商會的聲討。
楊憲從班列中走出，躬身啟奏道：“自古道商人重利，這話誠然不假。但商人也有好歹之分，不可混為一談。自那萬民商會在大明各處開了分部，尋常百姓家中缺的、當地尋不到的物件，這商會竟都能尋來，價錢也公道。
就說那些尋常人家急用的農具、布匹，先前要麼買不到，要麼被本地商戶抬價，百姓常為此犯難。
如今萬民商會來了，這些物件不僅齊全，價錢還比彆處低些，多少百姓得了實惠。
這等事，於民生有益，於地方發展也有助力，怎好與那些奸商一概而論？還望陛下明察。”
言罷，他垂首侍立，靜待聖裁。
翰林院一眾官員聞聽楊憲之言，當即有位編修出列駁斥：“楊大人所言差矣！儒家經典早有明訓，《論語》有雲‘君子喻於義，小人喻於利’，商人逐利為本，恰是小人行徑。《孟子》亦言‘為富不仁矣，為仁不富矣’，商賈求利，必損仁義，此乃千古不易之理。
再者，《禮記》有載‘農有田，工有肆，商有賈，士有學’，四民之中，商居末位，正因其不事生產，專以轉販牟利，於國計民生雖有微末之用，終究難登大雅。若縱容商賈擴張，必致民風逐利，棄本逐末，士不知義，農不知耕，國之根基何在？楊大人為商賈張目，恐是忘了聖人教誨！”
言畢，旁側幾位翰林紛紛頷首附和，皆以經典為據，力證商人之弊。
楊憲聞言，朗聲道：“這位大人隻引儒家片言，卻忘了百家之說。《管子》有雲‘商通有無，貨暢其流，則國富民足’，若無商人轉輸，南方的絲綢如何到得了北方，北方的糧食如何濟得了南荒？
《史記·貨殖列傳》更載‘商不出，則三寶絕’，明確道出商賈流通對國之三寶的重要。再者，墨子曾言‘兼相愛，交相利’，利與義並非相悖，萬民商會平價售物，解百姓之急，這便是利中含義。
若隻守‘重農抑商’的陳說，無視商賈通濟之功，與閉目塞聽何異？聖人之道，貴在變通，豈能因典籍片語，便抹殺一業之益？還望諸位大人睜眼看看，那些因商會得實惠的百姓，他們的生計，難道不比空談義利更實在？”
一番話引經據典，句句落在實處，一時令翰林院眾人語塞。
翰林院眾人聽了楊憲這番話，頓時炸開了鍋。先前那位編修氣得臉色漲紅，指著楊憲斥道：“楊憲！你身為儒生，竟搬出管、墨雜說，妄議聖人之道，真是狂悖至極！”
旁邊一位侍讀也厲聲接道：“孔孟之道才是正道，你卻引旁門左道為商賈張目，這不是有違聖人教誨是什麼？《論語》教人‘見利思義’，你倒好，為逐利之徒搖旗呐喊，眼中還有聖賢嗎？”
又有一人拍案道：“我等讀聖賢書，當守綱常倫理，商為末業，自古皆然。你卻混淆本末，鼓吹商賈之功，簡直是離經叛道！若任你這般胡說，豈非要壞了世道人心？”
一時間，翰林院官員群情激憤，罵聲不絕，皆道楊憲所言乖謬，有負儒生命名。
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