辰砂林將秘聞娓娓道來。
“夫乾坤肇判，元氣鴻蒙，窈窈冥冥，未有成形。這記錄在徐整整理的《三五曆紀》中，其言鑿鑿，‘天地混沌如雞子，盤古生其中。’，描述了天地未開，的原始混沌，此混沌者，非空非色，無陰無陽，無上無下，元氣絪縕，狀若玄牝之胎。
盤古氏孕乎其核，與未形之宇宙同其呼吸，萬八千歲，神形乃具，力能開張。”
辰砂林氣息稍頓，這是家主曾在自己小時候講述給九大脈係的人所聽的，現如今終於輪到自己講了。
李局和許澤則是趕緊聚精會神，沒想到講的如此晦澀，但這不是盤古的故事嗎？
辰砂林繼續講道，“陽清為天，陰濁為地！《三五曆紀》中記載此分野之樞機也。
盤古氏感氣機之將判，乃奮其神威。這裡是參考的《五運曆年紀》，古本佚文，多見引於《廣博物誌》等。
記載所言，‘盤古之君，龍首蛇身，噓為風雨，吹為雷電，開目為晝，閉目為夜。’
然開辟之功，其偉力尤見於《三五曆紀》所載：‘天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長一丈。’
斯乃以己身為度量，以神軀為砥柱，頂天立地，力辟鴻蒙！
清陽者，冉冉而升，凝為玄穹；重濁者，沉沉而降，結為厚坤。此撐拄之功，複曆萬八千歲，天極高而不可階，地極深而不可測，九重乃固，八柱乃安。”
“這盤古，講的是……”李局不由得開口問道。
辰砂弦點頭默認，“這是c國的觀測記載，星辰的信仰者自古以來就有大能。”
李局不由得震驚，這和周老師的作為幾乎是一樣的，真是英雄之路，殊途同歸，窺探神明莫不是星辰信仰者的畢生夢想。
辰砂林繼續講道，“開辟既成，盤古死矣。《五運曆年紀》）然其死非寂滅，乃大化流行，萬物托體。
故《繹史》馬驌輯）卷一引古本詳述：
‘首生盤古，垂死化身：氣成風雲，聲為雷霆；左眼為日，右眼為月；四肢五體為四極五嶽；血液為江河；筋脈為地裡；肌肉為田土；發髭為星辰；皮毛為草木；齒骨為金石；精髓為珠玉；汗流為雨澤；身之諸蟲，因風所感，化為黎甿。’
此身之微末，儘歸造化，無有遺餘。”
幾人越聽越熟悉，這不是七大神途嗎！盤古筋肉齒骨化為大地與礦脈；左眼為太陽；右眼為月亮；血液化為潮汐與川流；四肢五體皮毛等化為森林萬物；發髭化為星辰；氣聲汗流化為氣候和風。
這就是初始神明？可是如果按照盤古的故事記載的話，初始神明已經死了啊，難道現在隻有母神嗎？
辰砂林沒有理會兩人的震驚，完全融入到說教的樂趣當中。
“故《述異記》任昉）有斷，‘盤古氏，天地萬物之祖也。’誠哉斯言！
非僅肇啟宇之廣延，亦奠立宙之流序，更以己身之元精，賦草木金石以形質，予風雲雷霆以魂魄。混沌死而秩序生，神軀朽而萬物昌。
此乃先民鑿破鴻蒙之偉思，亦華夏宇宙生成之元典，其義理之幽玄，非浮辭所能儘述。”
“什麼意思？”辰砂弦問道。
“你又沒好好學習。”辰砂林指責道。
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