正當三藥合煉之際，瘟神座下“陰寒使”駕著“冰甲車”殺至。此車以寒冰為骨，水濕為輪，車身上刻著“陽虛陰盛”的邪咒，所過之處，藥田化作冰原，竟在地麵凍出“陽痿早泄”“舌淡苔白”的臟腑圖。
黃連仙子不慌不忙，取出“溫腎旗”，旗麵繡著“溫陽化氣，清熱製燥”八字，以附子為君振陽），肉桂為臣歸火），黃連為佐清熱）。她揮旗引動三藥之氣，附子霧化作暖陽，融化冰原；肉桂霞化為篝火，驅散陰寒；黃連雲凝成細雨，撲滅溫陽過燥之火。
陰寒使見狀，擲出“寒痰彈”，彈中裹著“痰飲”“水腫”等黑字。黃連仙子則以“腎氣飲”迎擊，飲中三藥之氣化作“溫”“清”“和”三字，如春風般滲入彈體，露出其中裹著的“陰寒核”——那是被魔化的“真陽精”，精中刻著“壬癸”“寒水”等邪紋。
“你等不知‘陽化氣，陰成形’之理，”她結“命門印”，引導藥氣入腎經，“今以附子之熱火）化氣，肉桂之溫土）和中，黃連之苦火）製燥，三藥相須，如‘破冰取火’。”
第四節七情妙用·相畏相使展奇功
陰寒使見勢不妙，竟釋放出“寒水蟲”，蟲身如冰塊，翅脈刻著“水泛”字樣。黃連仙子急取熟地黃五錢投入陣中，熟地之甘土）竟與黃連之苦火）形成“火生土”之勢，“熟地甘溫，能滋腎陰，此乃‘陰中求陽’之法。”
附子仙子則以震陽戟震擊蟲群，戟中的“溫”字與肉桂的“和”字相和，竟將蟲身化作陽氣，滲入附子塊根，竟使附子表麵浮現出“腎”“命門”“膀胱”的經絡圖。
黃連仙子趁機以“靈飛針”刺入陰寒使眉心，針上刻著“益火之源，以消陰翳”，但見陰寒使體內噴出陽氣，氣中竟裹著無數“溫”字，被附子的熱霧與肉桂的溫煙逐一煉化。
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第五節氣交變·五運六氣細推詳
戰後，肉桂仙子展開“立冬氣交圖”：“立冬主氣太陽寒水，客氣陽明燥金，金水相得，陰寒內盛。”她指尖劃過“諸寒收引，皆屬於腎”句，圖中浮現出附子、黃連的配伍圖示，“治之需‘溫腎陽，製燥烈’，此乃‘寒者熱之’的活法。”
黃連仙子取出五運六氣盤，盤中顯示：戊巳年太宮土運，司天太陰濕土，在泉太陽寒水，土旺克水，水寒逼火。“故以附子火）溫腎，肉桂土）和中，黃連火）清熱，”她在《黃蘖驗案》中寫道，“三藥合而用之，使‘火不炎上，水不滔天’，此乃‘五運相勝’的治則活用。”
阿附望著重新飽滿的附子塊根，忽然問道：“為何加入熟地？”黃連仙子解釋：“‘善補陽者，必於陰中求陽’，熟地滋腎陰，防陽藥燥烈傷陰，此乃‘陰陽互根’之理。”
第六節驗奇功·腎陽不足一朝振
恰在此時，有山民扶著腰膝冷痛的老者前來，其症見腰膝冷痛腎陽虛）、夜尿頻多膀胱失約）、舌淡苔白陽虛）、脈沉弱腎虛）。黃連仙子以腎氣散少許吹鼻通竅），再以附子三錢、肉桂二錢、黃連一錢、熟地五錢，煎“溫腎飲”服之。
藥汁入喉，老者腹中傳來“隆隆”的暖氣流動聲，少頃腰膝轉暖，夜尿減少，舌淡轉紅，脈沉漸起。阿附觀察藥渣，發現附子與熟地竟自然纏繞，形成“水火既濟”之狀，黃連與肉桂則如“火土相生”——此乃藥性相和的微觀印證。
“為何黃連用量最少？”阿附不解。黃連仙子解釋：“溫陽為主，清熱為輔，小量黃連防溫藥過燥，此乃‘去性取用’之妙，亦合‘少火生氣’之旨。”
第七節尾記·節氣悟理
是歲立冬，黃連仙子合四藥以溫腎之事，被刻入藥王穀“水德治要碑”。其文曰：“立冬者，腎陽不足也。治之當溫補腎陽，清熱製燥。附子、肉桂辛熱，振腎陽而消陰翳；熟地甘溫，滋腎陰以助陽生；黃連苦寒，清燥烈以防傷陰。四藥相伍，如‘水火同爐’，共成‘溫腎’之功。此乃‘陰中求陽’之正治，亦五運六氣‘火土合德’的生動演繹。”
第十八章完·下章預告：小雪節氣，黃連將合當歸、川芎演繹“溫經活血”之法，深入“寒凝血瘀”之境，更將揭開黃連與冬水神壇的淵源……）
注：本回深化中醫理論——
1.腎陽病機：係統闡釋“金水相得，陰寒內盛”的機製，及“溫陽化氣”治則
2.經典活化：化用《金匱要略》腎氣丸，賦予方劑神話場景，強化“陰中求陽”理念
3.藥物配伍：解析附子辛熱）、熟地甘溫）、黃連苦寒）的“溫清補”配伍，體現陰陽互根
4.五行生克：以“火生土、土克水”解析配伍邏輯，展示脾腎協同關係
5.七情應用：附子與熟地相須）、黃連與肉桂相畏）的應用，展示動態平衡
下章將圍繞“小雪·陰氣漸盛”，展開“寒凝血瘀”的故事，通過黃連與溫經活血藥的配伍，深入闡釋“血得溫則行”病機，及“溫經散寒，活血通脈”治則在神話場景中的應用。
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