章回神話傳說：山萸仙蹤·立春啟萌
楔子·懸壺仙章
混沌初開，清濁自分，天地鴻蒙間衍生五氣，化為金木水火土。神農氏嘗百草而定藥性，立《本草經》以明陰陽，遂有懸壺穀應運而生。此穀乃天地藥府，藏日月精華於草葉，聚星辰軌跡於根須，每一株靈植皆應節氣而生，循五運六氣而長，暗合《黃帝內經》天人合一之妙理。今有山茱萸仙草應立春之令降世，且看青黛仙子如何以五行之術育其形，以七情之理護其性，在二十四節氣輪轉中演繹一段草木成精、懸壺濟世的傳奇。
第一回懸壺穀立春現異象青黛仙種得山萸苗
一·陽氣初萌紫霞孕靈苗
卯時三刻，東方天際剛泛起魚肚白，青黛忽然瞥見西南藥田上方浮起一縷紫霞。那紫霞非煙非霧，隱約有青氣纏繞，正是《五運行大論》中“木氣遇壬癸之水，化而為紫”的異象。她指尖輕顫，玉鋤“當啷”落地——須知懸壺穀上次出現這般靈瑞，還是三百年前人參精化形之時。
奔至光暈處，卻見三簇冰晶如蓮花綻放，中央冰芯裡裹著米粒大的嫩芽。青黛屏息凝神，取出隨身攜帶的《節氣藥經》竹簡，就著晨曦翻看至“立春”篇：“是月也，東風解凍，蟄蟲始振，天地俱生，萬物以榮。木氣初動，當驗之於青芽，其色應蒼，其味應酸，其氣應溫。”再看那嫩芽，莖梢微泛蒼色，雖未吐露葉片，卻有一絲若有若無的酸香縈繞，正合經中所載。
“莫非是山茱萸？”青黛輕呼。藥典中記載此藥“得木氣之專精，稟金水之正化”，然千年間僅在《神農彆錄》中留有“生漢中山穀”的寥寥數筆，從未有人親眼見過其幼苗。她俯身以掌心覆於冰麵，運起“春生訣”催動陽氣，隻見冰層如活物般緩緩退散，露出下麵溫潤的黑土——那土色深如墨玉，卻泛著淡淡青芒，竟是懸壺穀中百年難遇的“木鬱土”。
青黛指尖觸到土溫，忽覺有脈動隱隱與自己腕間脈搏相和，恰似《靈樞·邪客》中“人之心脈，天地之春氣”的感應。她忙取出隨身香囊，撒出少許“醒土香”——此香以麝香、木香、沉香合煉，取“土得木而達”之意——黑土瞬間泛起細密氣泡，如人呼吸般開合，嫩芽竟在瞬息間竄高半寸，頂芽處裂開一道細縫，露出鵝黃色的葉尖。
二·神農垂訓息壤注玄機
辰時整，立春的第一縷陽光穿透穀口的霧靄，在嫩芽上投下菱形光斑。青黛忽覺天風驟起，抬頭見五彩祥雲自昆侖絕頂飄來，雲頭立著拄拐的神農仙翁，藥葫蘆上的紅穗子獵獵作響，竟帶起陣陣草木清香。
“青黛，可識得此草？”仙翁聲如洪鐘，卻含著春日溪水般的溫潤。
“回仙翁，似是山茱萸幼苗，但...為何出現在立春？”青黛叩首時，瞥見仙翁道袍上繡的五行八卦圖，忽然福至心靈，“莫非與五運六氣相關？今歲大運為木，司天之氣屬厥陰，在泉之氣屬少陽，故木氣當旺於春...”
“善。”神農仙翁撫掌而笑，“今歲乃丁巳年，木運不及，厥陰風木司天，故需有木氣之靈植應時而生，以調氣血之偏。此山茱萸得司天之氣，應在‘酸入肝’之理，日後可成補肝益腎之要藥。”說罷，他輕揮拐杖，金色粉末如星雨灑落，在嫩芽周圍聚成三寸厚的土層，“此乃九天息壤，含甲乙木氣與戊己土精，可助靈草循二十四節氣成形。”
青黛指尖拂過息壤，隻覺土壤中暗藏“生長化收藏”五重韻律，恰似《天元紀大論》中“五運相襲而皆治之，終期之日，周而複始”的微縮宇宙。她忽然想起藥典中“藥有陰陽配合，子母兄弟，根莖花實，采造時月”的記載，忙取出玉牌記錄：“立春正月節，木旺於卯，此時種山茱萸，當以晨露灌溉，取東方甲乙木氣之清輕。”
神農仙翁見狀，頷首道：“汝知‘以時采藥’之要，卻須知‘七情和合’之理。山茱萸味酸屬木，若與甘味藥同用，可成‘酸甘化陰’之妙；若與辛味藥相伍，則需防‘金克木’之忌。此草日後若成藥，當配熟地、山藥，取‘三陰並補’之意，切記。”言罷，仙翁化作一道青氣融入山茱萸苗，葉片上頓時浮現出五行相生圖，隱隱有金光流轉。
三·風雪煉性陰陽驗真機
未時三刻，天際忽然轉陰，原本晴朗的天空竟飄起細雪。青黛掐指一算，暗叫不好——今歲雖為木運，卻逢“勝複”之變，冬氣不肯早退，必成“木鬱於寒”之象。她望向山茱萸苗，見其葉片已舒展如小兒手掌，邊緣鋸齒竟排成先天八卦之形，葉脈間青氣與金光交纏，正是“陰中有陽，陽中有陰”的太極之象。
“溫能散寒，酸能收澀，此時正可驗其本性。”青黛低語，並未急著布防護陣。隻見雪花落在葉片上，竟化作點點露珠，沿著鋸齒滾入根部，而葉片始終保持著四十五度仰角，既不被雪壓彎，也不強行抗逆。她忽然想起《素問·四氣調神大論》中“春三月，此謂發陳，天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步於庭”的教誨，原來草木亦知順應天時，在嚴寒中暗藏生發之機。
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然而到了酉時，雪勢漸大，穀中氣溫驟降至冰點以下。山茱萸苗的葉片開始微微蜷曲，葉脈間的金光也變得微弱。青黛不再遲疑，取出隨身攜帶的“溫陽散”——此藥以附子、乾薑、肉桂合煉而成，取“寒者熱之”之理——撒在息壤外圍，形成一個圓形結界。奇妙的是，藥粉遇雪不化，反而化作九條赤鱗小蛇，繞著幼苗遊走，正是“地天泰”卦象的具象化。
風雪呼嘯整夜，青黛坐守藥田，以自身靈氣維持結界。子時三刻，她忽見山茱萸苗頂芽迸出一點嫣紅，如同一滴精血落入雪夜——那是草木在極端環境中激發的“酸收”之力，正應了《本草綱目》中“茱萸酸溫，能澀精氣，固虛脫”的記載。此時她腕間玉鐲忽然發熱，抬眼望去，竟見山茱萸根係在土中勾勒出“肝腎同源”四個篆字，分明是在印證其歸經之性。
四·晨曦悟道節氣藏至理
翌日寅時，東方既白，雪停風住。山茱萸苗亭亭玉立在朝陽中，葉片上凝結的冰晶竟化作七十二顆露珠，顆顆映出七彩光暈——此乃“七十二候應”之兆，預示著此草將曆經二十四節氣、七十二候的錘煉，最終成就非凡藥效。
青黛伸手接住一顆露珠，見其中隱約有脈絡流轉，恰似人體十二經脈。她忽然領悟：天地乃大宇宙，人身乃小宇宙，草木亦有“氣血”運行。山茱萸應立春而生，得木氣之生發，卻兼具酸收之性，正是“木欲升而得金以製之，火欲炎而得水以濟之”的陰陽平衡之道。此刻她方明白，為何神農仙翁要在立春種下此草——春氣主生，卻需以冬藏之性為根，正如人之養生，須“生而勿殺，予而勿奪”。
她取出羊毫筆，在竹簡上記下：“立春育山茱萸，當知‘春生’非一味發散，須含‘冬藏’之根。今以溫陽散護其外，實乃‘用熱遠熱’之戒，蓋因幼苗陽氣未充，不可過燥傷陰。待雨水節氣，當以甘潤之露養其根，順木氣之條達。”寫至此處，筆尖忽然滲出酸液，在竹簡上暈開淡青色痕跡——正是山茱萸“酸入肝”的藥性感應。
五·藥典尋蹤七情明藥性
巳時三刻，青黛攜山茱萸葉片樣本返回懸壺閣，取出珍藏的《神農本草經集注》竹簡。這部泛黃的典籍記載著“藥有七情：單行、相須、相使、相畏、相惡、相反、相殺”，她小心翼翼翻至“山茱萸”條目，卻見空白處忽然浮現出朱筆批注：“此藥得春氣之先，故主風痹；酸收之性，可斂浮陽。若配吳茱萸，可除厥陰頭痛；佐熟地，能固腎水不泄。”