章回神話傳說：山萸仙蹤·小暑除濕
楔子·濕痰化涎
《丹溪心法》曰：“濕盛則生痰，痰阻則氣滯，氣滯則百病生焉。”小暑時節，暑濕交蒸，如釜中沸水，上騰為涕，下凝為涎，懸壺穀中山茱萸得“土金相搏”之氣，需在燥濕與通竅的博弈中，悟透“痰涕同源”的真機。且看青黛仙子如何借滌痰仙子的燥濕之法，合通竅仙子的宣肺之術，在朱丹溪仙師的點化下，煉就山茱萸“土金同治”的至妙功效。
第十一回
一·暑濕交蒸涎涕凝金玉
六月節，小暑初至，懸壺穀中雲霧如粥，藥田中的菖蒲、蒼術蒸騰著濁霧，與暑熱交融成“暑涎”之氣。青黛立於藥田之畔，見山茱萸的陰陽魚果實竟分化為兩半：左半顆如瓊漿凝結，色白質黏，狀如稠痰，散發出酸腐氣息，顯“脾濕生痰”之象；右半顆似玉露晶瑩，色清質稀，狀如清涕，彌漫著辛涼味道，現“肺燥致涕”之態。
“《素問·宣明五氣》雲：‘脾為涎，肺為涕。’”青黛低語，以竹筷挑起涎液，涎絲長逾三尺，如脾濕膠結；以玉匙舀取涕水，涕珠落地成霜，似肺燥津凝。卯時三刻，小暑的第一縷暑濕之氣漫入藥田，涎液竟化作白鱔，鑽入左株根係，葉片金紋蒙上一層濁霧；涕水則凝成冰晶，附在右株果實，銀脈中滲出清液，正是“脾濕困中，肺燥傷上”的具象化。
青黛忽見左株葉片濁霧中勾勒出“豐隆穴”脾經絡穴，化痰要穴）的位置，右株冰晶裡顯露出“迎香穴”胃經穴，通鼻竅）的輪廓——豐隆降痰，迎香通竅，正是“脾肺同治”的經絡印證。她取出“痰濕測量儀”觀測，兩穴之間的白氣與青氣如藤蔓纏繞，暗合“土生金，金壅土”的病理循環。
二·滌痰獻湯溫燥欲化濁
辰時正，中央土位傳來濃鬱的草藥香，一位身著土黃色道袍的仙子踏陶罐而至。她鬢插半夏花，袖藏陳皮香，正是掌管痰藥的滌痰仙子。其身後跟隨十二藥童，各持燥濕化痰之藥：首童挑半夏，次童挎陳皮，三童抱茯苓，四童提甘草，五童攜蒼術，六童挎厚樸，七童抱白芥子，八童提萊菔子，九童攜天南星，十童挎皂角，十一童抱旋覆花，十二童提桔梗。
“青黛仙子，此草涎象壅盛，當以溫燥之法。”滌痰聲如擂鼓，“《太平惠民和劑局方》言：‘二陳湯，治一切痰飲為病，咳嗽脹滿，嘔吐惡心。’半夏燥濕化痰為君，陳皮理氣和中為臣，茯苓健脾滲濕為佐，甘草調和諸藥為使，此‘二陳’如破竹之刀，可劈斬濕痰。”
說罷，她揮手布下“滌痰十二陣”：半夏居中央土位，陳皮立東南木土位，茯苓鎮西南金土位，蒼術、厚樸等分守四隅，其餘藥童按“脾主運化”之法，將白芥子、萊菔子布於中焦，旋覆花、桔梗布於上焦。十二藥童同時施法，藥香化作十二道黃氣，如十二地支之土，壅塞山茱萸左株。
涎液遇滌痰陣，白鱔竟分化為十二土蛇，各銜藥末，鑽入豐隆穴周圍。左株葉片濁霧漸散，金紋重新透亮；右株涕水卻因此凝結成冰錐，顯“燥傷肺津”之過——冰錐折射陽光，在左株投下陰影，竟暗合“金氣過勝，土受金刑”的五行逆亂。
三·通竅論散辛涼欲宣肺
巳時三刻，西方金位飄來清新的草木香，一位身著白色道袍的仙子駕雲而至。她手持《濟生方》竹簡，腰間懸著通竅藥囊，正是掌管涕藥的通竅仙子。其周身環繞二十四味通竅藥，以蒼耳子、辛夷花、薄荷為首，白芷、細辛、防風次之，組成“通竅二十四將”。
“滌痰仙子差矣！”通竅聲如鈴響，“肺為嬌臟，喜潤惡燥，若純用溫燥，必致肺陰受傷。《鼻淵考》言：‘蒼耳散，治鼻淵鼻塞，流濁涕不止。’蒼耳子散風除濕為君，辛夷花宣通鼻竅為臣，薄荷、白芷助散風熱為佐，此三藥如清風拂柳，可通肺竅之閉。”
言畢，她拋出“通竅二十四將”，藥香化作二十四道白氣，如二十四節氣之金，籠罩山茱萸右株。蒼耳子居西方金位，辛夷花立西北金水位，薄荷鎮西南金木位，白芷、細辛分守四隅。涕水遇通竅藥，冰晶竟化作二十四白鶴，各銜辛香，飛向迎香穴。右株果實清液漸收，銀脈重新煥發光彩，卻見左株涎液黏滯更甚，顯出“土濕不化”之態——白鱔盤結成球，金紋凹陷如坑，竟是“土壅木鬱”的五行失衡。
四·丹溪點化痰涕需同調
午時正，天際傳來潺潺溪聲，一位身著青色道袍的長者駕竹筏而至，正是金元四大家之朱丹溪仙師。其身後隨一童子，肩挑“格致餘論”藥箱，箱麵刻著“陽常有餘，陰常不足”八字。
“爾等可知，《丹溪心法·痰飲》雲：‘痰之為物，隨氣升降，無處不到。’”朱丹溪以竹筷輕點山茱萸，筷頭立刻浮現出“痰”字篆文，“今此草涎涕分屬脾肺，實為濕痰上犯之故。脾濕生痰，上漬於肺，故見涕出；肺竅受阻，反困脾土，故見涎黏。需健脾燥濕以治其本，宣肺通竅以治其標，此乃‘治病求本，標本兼治’之理。”
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說罷，他取山茱萸果肉酸收）與半夏辛燥）、蒼耳子辛散）混合，以“酸收防燥，辛散通竅”之法，灑在兩半株之間。奇跡立時顯現：涎液化作春泥，如“土得木而達”；涕水凝成玉屑，似“金得水而潤”。春泥與玉屑在中央脾胃軸處交融，凝成“土金相生”之象，正是“脾肺同治，燥濕相濟”的奇妙平衡。
朱丹溪又翻開《金匱要略》，朗聲道：“‘病痰飲者，當以溫藥和之。’今以山茱萸酸收肝）防溫燥傷陰，半夏辛燥脾）化濕痰，蒼耳子辛散肺）通鼻竅，此乃‘肝脾肺同調，溫清補兼施’之法。”話音未落，山茱萸枝頭升起青氣肝木），根部湧出白氣肺金），青氣與白氣在半空凝成“風澤中孚卦”，卦象中風吹澤上，萬物化育，隱含“土金相生”之理。
五·二陳蒼耳煉劑通塞得宜
未時初，青黛依朱丹溪之訓，煉製“二陳蒼耳膏”。她特選小暑當日辰時79點）取土，以此時為胃經當令，土中含陽氣之旺。先以半夏三錢、陳皮二錢、茯苓三錢，用小暑新水雨水）煎取溫燥之液，燥濕化痰；再以蒼耳子二錢、辛夷花一錢、薄荷一錢，用榆木之火煎取辛散之汁，宣通鼻竅；另取山茱萸果肉四錢、甘草一錢，磨成酸甘粉漿，防燥傷陰；最後以蜂蜜五錢調和，共入丹爐。
丹爐中，溫燥液置於中央土位，辛散汁置於西方金位，酸甘漿置於東方木位，甘草、蜂蜜分置南北水火位。青黛運起“土金通氣訣”，左手掐艮卦訣止土），右手捏兌卦訣通金），口中默誦《二陳湯》合《蒼耳散》方歌：“二陳湯用半夏陳，苓草梅薑一並存，蒼耳辛夷薄荷入，鼻淵鼻塞此方尋。”
但見藥料化作黃、白、青三色煙霧，在爐中形成“通塞兼施陣”：黃霧脾土）化濕痰，白氣肺金）通鼻竅，青氣肝木）防壅滯，三色煙霧旋轉交融，最終凝成琥珀色膏體，表麵浮現出“燥濕化痰，宣肺通竅”八個隸書字，字中隱隱有雲霧流動之態。
“妙哉！此膏方以二陳湯燥濕化痰為基，蒼耳散宣肺通竅為用，山茱萸、甘草、蜂蜜酸甘潤燥為防，更借小暑土金之氣，得‘燥不傷陰，散不耗氣’之效。”朱丹溪點頭讚許，“觀此膏色黃白相兼，正合‘脾肺同調’之理；質稠而不黏，恰合‘濕化竅通’之旨。”