章回神話傳說：山萸仙蹤·白露養陰
楔子·氣精同源
《素問·陰陽應象大論》曰：“精化為氣，氣生精，二者互根互用。”白露時節，金氣收斂，陰氣始凝，懸壺穀中山茱萸得“肺腎相生”之氣，需在益氣與固精的博弈中，悟透“氣精互化”的真機。且看青黛仙子如何借益氣仙子的生脈之法，合填精仙子的固精之術，在張錫純仙師的點化下，煉就山茱萸“氣精雙補”的至臻妙品。
第十五回
一·金氣收斂秋雲凝琥珀
八月節，白露初至，懸壺穀中夜露凝珠，藥田的銀杏葉泛著金光，五味子果實如紅珠垂串。青黛立於藥田之畔，見山茱萸的陰陽魚果實竟分化為兩半：左半顆如秋雲飄逸，色白質輕，隱約有雲霧流動，顯“肺氣虧虛”之象；右半顆似琥珀凝結，色赤質重，暗含金色紋路，現“腎精不固”之態。
“《醫學衷中參西錄》雲：‘氣者，精之帥也；精者，氣之母也。’”青黛低語，以紗囊收集清氣，囊中點點星光閃爍，如肺氣虛餒；以玉瓶收納精露，瓶中琥珀色液體流轉，似腎精外泄。卯時三刻，白露的第一縷收斂之氣漫入藥田，清氣竟化作白鶴，衝左株枝頭，葉片金紋如薄雲蔽日；精露則凝成赤蛇，纏右株根部，銀脈似枯枝纏繞，正是“氣不攝精，精不化氣”的具象化。
青黛忽見左株葉片雲紋中勾勒出“膻中穴”氣海）的位置，右株精露裡顯露出“關元穴”精室）的輪廓——膻中補肺氣，關元固腎精，正是“肺腎同治”的經絡印證。她取出“氣精平衡儀”觀測，兩穴之間的白氣與赤氣如琴弦震顫，暗合“氣精互根，盈虧相關”的五行變易。
二·益氣獻飲生脈欲固脫
辰時正，中央土位飄來參香陣陣，一位身著黃色道袍的仙子踏白術而至。她鬢插人參花，袖藏麥冬香，正是掌管氣藥的益氣仙子。其身後跟隨十二藥童，各持益氣之藥：首童挑人參，次童挎麥冬，三童抱五味子，四童提黃芪，五童攜白術，六童挎茯苓，七童抱山藥，八童提甘草，九童攜大棗，十童挎蜂蜜，十一童抱黨參，十二童提飴糖。
“青黛仙子，此草氣散精脫，當以益氣之法。”益氣聲如鐘鳴，“《千金方》言：‘生脈飲，益氣生津，斂陰止汗，治氣陰兩虛，心悸氣短。’人參甘溫，大補元氣為君；麥冬甘寒，養陰生津為臣；五味子酸收，斂肺止汗為佐，此三藥如三才之鼎，可固氣脫。”
說罷，她揮手布下“益氣十二陣”：人參居中央土位，麥冬立東南木土位，五味子鎮西南金土位，黃芪、白術等分守四隅，其餘藥童按“脾為生氣之源”之法，將山藥、甘草布於中焦，大棗、蜂蜜布於下焦。十二藥童同時施法，藥香化作十二道黃氣，如十二地支之土，籠罩山茱萸左株。
清氣遇益氣陣，白鶴竟分化為十二黃鵠，各銜補氣藥末，撲向膻中穴雲紋。左株葉片金紋漸厚，如雲層堆積；右株精露卻因此躁動，顯“氣盛耗精”之過——赤蛇鱗片豎起，銀脈中滲出赤液，竟暗合“氣有餘便是火”的五行逆亂。
三·填精論丸金鎖欲固精
巳時三刻，北方水位傳來芡實清香，一位身著黑色道袍的仙子駕蓮而至，正是掌管精藥的填精仙子。其周身環繞二十四味固精藥，以沙苑子、芡實、蓮須為首，龍骨、牡蠣、五味子次之，組成“金鎖二十四將”。
“益氣仙子差矣！”填精聲如珠落玉盤，“精脫者當固，氣盛者當斂。《醫方集解》言：‘金鎖固精丸，固腎澀精，治腎虛精關不固。’沙苑子甘溫，補腎固精為君；芡實甘澀，補脾止遺為臣；蓮須甘平，收斂固精為佐，此三藥如金鎖銀關，可固精脫。”
言畢，她拋出“金鎖二十四將”，藥香化作二十四道黑氣，如二十四節氣之水，纏繞山茱萸右株。沙苑子居北方水位，芡實立東北水濕位，蓮須鎮西北水寒位，龍骨、牡蠣分守四隅。精露遇固精藥，赤蛇竟化作二十四玄武，各馱澀藥，盤繞關元穴周圍。右株銀脈重新致密，精露凝而不泄，卻見左株清氣稀薄如縷，顯出“氣陰兩傷”之態——黃鵠縮頸蜷翼，金紋淡如薄霧，竟是“澀精妨氣”的五行失衡。
四·錫純點化氣精需互濟
午時正，天際傳來金屬相擊之聲，張錫純仙師駕雲而至，手中持《醫學衷中參西錄》竹簡。其身後隨一童子，肩挑“氣精”藥箱，箱麵刻著“氣精同補，寒溫並用”八字。
“爾等可知，《衷中參西錄》雲：‘氣以精為基，精以氣為用，氣精虧損，當陰陽雙補。’”張錫純以竹簡輕點山茱萸，竹上立刻浮現出“氣精”二字篆文，“今此草氣虛為本，精脫為標，需益氣以生精，固精以養氣。此乃‘善補精者，必於氣中求精；善補氣者，必於精中求氣’之理。”
說罷，他取山茱萸果肉酸收）與人參甘溫）、沙苑子甘溫）混合，以“酸甘化陰，甘溫化陽”之法，灑在兩半株之間。奇跡立時顯現：清氣化作瑞雲，如“氣生精”；精露凝成玉膏，似“精化氣”。瑞雲與玉膏在中央命門穴處交融，凝成“氣精互濟”之象，正是“肺腎相生，金水同源”的奇妙平衡。
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張錫純又翻開《參西錄》方解，朗聲道：“‘山茱萸，大能收斂元氣，固澀滑脫，兼能補斂肝脾；人參，大補元氣，補脾益肺；沙苑子，補腎固精，養肝明目。’此三藥合用，乃‘氣精雙補，肝腎同調’之法。”話音未落，山茱萸枝頭升起黃氣土氣），根部湧出黑氣水氣），黃黑二氣在半空凝成“地水師卦”，卦象中地中有水，師眾相和，隱含“氣精相諧”之理。
五·氣精煉劑生脈固精丹
未時初，青黛依張錫純之訓，煉製“生脈固精丹”。她特選白露當日卯時57點）取露，以此時為大腸經當令，露中含金氣之收斂。先以人參三錢、麥冬四錢、五味子二錢，用白露新水花露）煎取益氣之液；再以沙苑子五錢、芡實三錢、蓮須二錢，用栗木之火炒至微焦，研成固精之粉；另取山茱萸果肉六錢、龍骨四錢，磨成酸澀漿汁，固脫止遺；最後以蜂蜜五錢調和，共入丹爐。
丹爐中，益氣液置於中央土位，固精粉置於北方水位，酸澀漿置於西方金位，蜂蜜分置東南木位與南方火位。青黛運起“氣精相生訣”，左手掐艮卦訣土氣），右手捏坎卦訣水氣），口中默誦《生脈飲》合《金鎖固精丸》方歌：“生脈人參五味麥，氣陰雙補效力宏；金鎖沙苑芡蓮須，固腎澀精建奇功。”
但見藥料化作黃、黑、白三色煙霧，在爐中形成“氣精同補陣”：黃氣土）補氣，黑氣水）固精，白氣金）收斂，三色煙霧旋轉交融，最終凝成紫金色丹丸，表麵浮現出“氣精雙補”四個魏碑字，字中隱隱有龍虎交媾之態。
“妙哉！此丹方以生脈飲益氣生津為君，金鎖固精丸固腎澀精為臣，山茱萸、龍骨酸澀固脫為佐使，更借白露金土之氣，得‘氣精相生，補澀兼施’之效。”張錫純點頭讚許，“觀此丹色紫金，正合‘土金生水’之理；質潤而澀，恰合‘益氣不助火，固精不滯氣’之旨。”