章回神話傳說：山萸仙蹤·寒露溫陽
楔子·水火既濟
《千金要方》曰：“腎者，水火之臟，陰陽之宅，藏精主水，命門寓焉。”寒露時節，陰氣漸盛，寒氣凝滯，懸壺穀中山茱萸得“水火相搏”之氣，需在溫陽與滋陰的博弈中，悟透“陰中求陽”的真機。且看青黛仙子如何借溫陽仙子的扶火之法，合益陰仙子的滋水之術，在孫思邈仙師的點化下，煉就山茱萸“水火既濟”的至臻妙品。
第十六回
一·陰盛陽衰爐焰映冰泉
九月節，寒露初至，懸壺穀中霜重露寒，藥田的附子、肉桂莖葉掛著冰晶，而根部卻透出溫熱之氣。青黛立於藥田中央，見山茱萸的陰陽魚果實竟分化為兩半：左半顆如爐中微焰，火光幽藍，似透未透，顯“命門火衰”之象；右半顆似冰下暖流，水色青黑，凝而不流，現“腎水寒凝”之態。
“《素問·生氣通天論》雲：‘陽氣者，若天與日，失其所則折壽而不彰。’”青黛低語，以火鉗夾取溫火，火鉗竟結出薄霜，如真陽不足；以冰勺舀取寒泉，冰勺底部溫熱，似真陰虧損。卯時初刻，寒露的第一縷寒氣漫入藥田，溫火竟化作燭龍，蜷縮左株枝頭，葉片金紋如殘燭搖曳；寒泉則凝成玄龜，沉眠右株根部，銀脈似冰下暗河，正是“火不暖水，水不涵火”的具象化。
青黛忽見左株葉片燭龍紋中勾勒出“命門穴”的位置，右株寒泉裡顯露出“太溪穴”腎經原穴）的輪廓——命門溫腎陽，太溪滋腎陰，正是“腎中陰陽”的經絡印證。她取出“水火平衡儀”觀測，兩穴之間的赤氣與黑氣如冰炭相激，暗合“陰陽離決，精氣乃絕”的病理危機。
二·溫陽獻丸腎氣欲扶火
辰時正，北方水位騰起熱浪，一位身著赤色道袍的仙子踏附子而至。她鬢插肉桂枝，袖藏鹿茸香，正是掌管溫藥的溫陽仙子。其身後跟隨十二藥童，各持溫陽之藥：首童挑附子，次童挎肉桂，三童抱鹿茸，四童提乾薑，五童攜巴戟天，六童挎淫羊藿，七童抱肉蓯蓉，八童提杜仲，九童攜續斷，十童挎菟絲子，十一童抱益智仁，十二童提胡蘆巴。
“青黛仙子，此草火衰水盛，當以溫陽之法。”溫陽聲如暖陽，“《金匱要略》言：‘腎氣丸，治腎氣虛寒，腰痛腳軟，身半以下常有冷感。’附子辛熱，肉桂甘熱，鹿茸鹹溫，此三藥如三味真火，可溫補腎陽，化氣行水。”
說罷，她揮手布下“溫陽十二陣”：附子居北方坎卦位，肉桂立東北艮卦位，鹿茸鎮西北乾卦位，乾薑、巴戟天等分守中央四隅，其餘藥童按“腎主命門”之法，將肉蓯蓉、杜仲布於下焦，益智仁、胡蘆巴布於中焦。十二藥童同時施法，藥香化作十二道赤氣，如十二時辰之火，烘烤山茱萸左株。
溫火遇溫陽陣，燭龍竟分化為十二赤龍，各銜溫藥末，撲向命門穴燭紋。左株葉片金紋漸旺，如薪火複燃；右株寒泉卻因此沸騰，顯“火盛水涸”之過——玄龜甲裂，銀脈中滲出紅油，竟暗合“壯火食氣”的五行逆亂。
三·益陰論丸六味欲滋水
巳時三刻，東方木位飄來甘潤果香，一位身著青色道袍的仙子駕熟地而至，正是掌管寒藥的益陰仙子。其周身環繞二十四味滋陰藥，以熟地、山萸肉、山藥為首，丹皮、澤瀉、茯苓次之，組成“六味二十四將”。
“溫陽仙子差矣！”益陰聲如春雨，“陽虛者多兼陰虧，若純用溫燥，必致陰液消亡。《小兒藥證直訣》言：‘六味地黃丸，滋陰補腎，治肝腎陰虛，腰膝酸軟。’熟地甘溫，山萸肉酸溫，山藥甘平，此三補如三春霖雨，可滋腎陰，養肝血。”
言畢，她拋出“六味二十四將”，藥香化作二十四道青氣，如二十四節氣之木，浸潤山茱萸右株。熟地居東方震卦位，山萸肉立東南巽卦位，山藥鎮西南坤卦位，丹皮、澤瀉分守四隅。寒泉遇滋陰藥，玄龜竟化作二十四青龍，各馱甘寒藥，潛入太溪穴周圍。右株銀脈重新溫潤，寒泉凝而不沸，卻見左株溫火搖曳將熄，顯出“陰盛陽衰”之態——赤龍蜷縮成蚓，金紋淡如星火，竟是“水勝火微”的五行失衡。
四·思邈點化陰陽需互根
午時正，天際傳來悠悠藥香，孫思邈仙師駕鶴而至，手中持《千金要方》竹簡。其身後隨一童子，肩挑“陰陽”藥箱，箱麵刻著“善補陽者，必於陰中求陽”八字。
“爾等可知，《千金要方·腎臟論》雲：‘腎既屬水，又屬火，水火相濟，方能蒸化水液。’”孫思邈以竹指點山茱萸，竹簡上立刻浮現出“水火既濟”四字篆文，“今此草火衰非真火絕，乃陰寒凝閉；水寒非真水盛，乃陽不化氣。需溫陽以化陰寒，滋陰以製溫燥，此乃‘陰中求陽，陽中求陰’之理。”
說罷，他取山茱萸果肉酸溫）與附子辛熱）、熟地甘溫）混合，以“酸辛化陽，酸甘化陰”之法，灑在兩半株之間。奇跡立時顯現：溫火化作朝陽，如“陽生於陰”；寒泉凝成晨露，似“陰生於陽”。朝陽與晨露在中央腎俞穴處交融，凝成“水火既濟”之象，正是“腎中陰陽，互根互用”的奇妙平衡。
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孫思邈又翻開《腎氣丸》方解，朗聲道：“‘腎氣丸納附桂於滋陰劑中十倍之一，意不在補火，而在微微生火，即生腎氣也。’今以山茱萸酸收肝）涵陽，附子辛熱腎）化氣，熟地甘溫腎）滋陰，此乃‘肝腎同補，陰陽雙調’之法。”話音未落，山茱萸枝頭升起赤氣腎陽），根部湧出青氣腎陰），赤青二氣在半空凝成“水火既濟卦”，卦象中水火相交，和諧共生。
五·腎氣六味煉劑陰陽雙補丹
未時初，青黛依孫思邈之訓，煉製“腎氣六味丹”。她特選寒露當日子時231點）取水火，以此時為腎經當令，水火之氣最旺。先以附子一錢、肉桂一錢，用寒露新火桂木之火）煎取辛熱之液，溫補腎陽；再以熟地八錢、山萸肉四錢、山藥四錢，用寒露新水井華水）煎取甘溫之汁，滋補腎陰；另取丹皮三錢、澤瀉三錢、茯苓三錢，磨成清泄粉漿，清熱利濕；最後以山茱萸果肉六錢為引，煉蜜為丸，共入丹爐。
丹爐中，辛熱液置於北方水位以火濟水），甘溫汁置於東方木位以木生火），清泄漿置於西方金位以金製木），煉蜜分置中央土位與南方火位。青黛運起“陰陽互根訣”，左手掐坎卦訣腎水），右手捏離卦訣命火），口中默誦《腎氣丸》合《六味地黃丸》方歌：“腎氣丸中桂附先，六味地黃滋陰全，陰中求陽溫化氣，水火相濟妙通玄。”
但見藥料化作赤、青、白三色煙霧，在爐中形成“陰陽雙補陣”：赤氣火）上升，青氣木）左升，白氣金）右降，三色煙霧旋轉交融，最終凝成紫青色丹丸，表麵浮現出“陰平陽秘”四個古篆字，字中隱隱有太極旋轉之態。
“妙哉！此丹方以腎氣丸溫陽化氣為君，六味地黃丸滋陰養血為臣，丹皮、澤瀉清泄為佐使，更借寒露水火之氣，得‘少火生氣，壯水製火’之效。”孫思邈點頭讚許，“觀此丹色紫青，正合‘肝腎同源’之理；質潤而不燥，恰合‘溫而不熱，滋而不膩’之旨。”