楔子·鴻蒙初辟話靈葉
盤古斧劈混沌時，那滴凝結天地精華的露珠自不周山巔墜落，在昆侖墟生根成一株三千年開花、三千年結果的銀杏樹。其葉形似蝴蝶，脈絡暗藏先天八卦，葉麵浮沉間可窺五運六氣流轉。鴻蒙初判時，神農氏嘗百草途經樹下，見落葉浮於清泉，竟將水中濁毒吸附殆儘，方知此葉藏陰陽消長之秘，遂取葉脈為經絡圖雛形，葉麵青黃為四氣本源。時有玄鳥銜《靈樞》殘卷飄落，葉上紋路竟與醫書暗合，自此銀杏葉便成天地間溝通醫道與神道的靈物，隻待二十四節氣輪轉讓它演繹出萬千因果。
第一回立春啟蟄·青蚨銜露破寒汀木德敷和調肝木
一、東風解凍·冰河裂處見生機
甲寅年立春前三日，昆侖山北麓的冰河發出悶雷般的碎裂聲。冬月裡凝結的堅冰如層層疊疊的青玉板，被初萌的陽氣從下往上頂開，縫隙中滲出的溪水帶著鬆脂與泥土的氣息，在晨光中泛著琥珀色的光澤。青蚨蹲在銀杏樹下，望著冰麵如蛛網般蔓延的裂紋，忽然想起神農氏曾說：“東風者，木氣之先聲也，解凍非冰自解，乃木氣疏泄之效。”他伸出掌心貼向冰麵，涼意透過指尖傳來，卻在觸及脈絡時化作一縷暖意——那是銀杏樹根正通過地下徑流輸送的少陽之氣。
冰層下方突然傳來“撲棱”聲，一群湟魚逆著水流向上，魚鰭擦過冰麵發出細碎的聲響。青蚨數著魚群數量，恰好七十二尾，暗合七十二候之數。待魚群遊遠，冰麵留下的水痕竟勾勒出類似肝經的走向，他心中一動，解下腰間用銀杏葉脈編成的香囊，取出一片冬至日收藏的老葉，葉片邊緣的金黃與冰麵裂紋完美重合，恍若一幅天然的“木氣疏冰圖”。
遠處山坳裡的咳喘聲突然密集起來，如碎玉投壺般淩亂。青蚨踮腳望去，隻見七十二隻寒號鳥擠在三棵枯死的柏樹上，最年長的那隻縮成毛茸茸的球，喉間發出“嗤——嗤——”的摩擦聲，每呼吸一次，尾羽便抖落幾片霜花。他注意到鳥群棲息的柏樹樹皮開裂如鱗，正是“木受金克”的外顯之象，而柏樹枝頭殘留的柏子仁呈枯白色，顯然是冬藏之精氣被燥金耗傷。
青蚨彎腰撿起一塊鵝蛋大小的冰棱，指尖輕輕一彈，冰棱便化作萬千冰晶，如螢火蟲般朝著寒號鳥群飛去。冰晶掠過鳥羽時，凝在羽毛上的白霜竟化作水珠滾落，露出底下黯淡無光的青色羽毛——青為肝木之色，此刻卻如蒙塵之玉，正是肝氣瘀滯的表象。他輕歎一聲：“《素問·四氣調神大論》雲‘春三月，此謂發陳’，如今發陳之機受阻，恐生變端。”
二、蟄蟲始振·細察脈理探病機
青蚨解下腰間葫蘆，倒出三滴立春前采的朝露，那露珠在掌心凝成晶瑩的球體，映出他眉心淡淡的乙木紋路。他輕吹一口氣，露珠便分裂成七顆碧色探針，如七星北鬥般排列。“肝屬厥陰，其脈循喉嚨之後，上入頏顙。”他默念著《靈樞·經脈》的條文，足尖一點躍上枝頭，寒號鳥們受驚欲飛，卻因氣力不足隻能撲棱幾下。
最先探查的是領頭的老鳥，青蚨以食指輕觸其左翅下“期門穴”位置，指腹傳來如琴弦緊繃的觸感。碧色探針順著羽毛縫隙鑽入，片刻後飛回掌心，針尖沾著些許青黑色黏液。“左關脈弦緊，此為肝經受寒，痰濁凝滯。”他又取來一片嫩銀杏葉，卷成漏鬥狀貼在鳥喙邊，嗬出一口溫氣：“張開喙，讓我看看喉間。”
老鳥費力張嘴，青蚨借著東方初升的日光，見其扁桃體腫大如杏核，表麵布滿紫黑色血絲，正是“木鬱化火”之象。再看舌苔，白膩中透著青色，舌邊有明顯齒痕，符合“肝鬱脾虛，痰濕內生”的辨證。此時其他碧色探針陸續飛回，每支針尖都沾著不同顏色的黏液——有的泛黃，有的帶血，顯示出肝鬱日久已波及他臟。
“歲運少角，木氣不及，又逢陽明燥金司天，金氣偏旺則木氣被抑。”青蚨喃喃自語，從袖中取出一幅微型《五運六氣圖》，指尖在“木鬱達之”四個字上反複摩挲。忽然，他注意到老鳥翅下露出的僵蠶屍體，蟲身雖已凍乾，卻仍保持著扭曲的形態，恰似肝氣被痰濕纏繞的模樣。“《本草綱目》言僵蠶能祛風痰、散鬱結，可這蟲豸死於深秋，自帶燥金之氣，反成了凝滯肝氣的枷鎖。”
三、魚陟負冰·采擷芳鮮配良方
青蚨躍下樹，踏著尚未完全融化的薄冰走向向陽坡地。此時東方天際已現朝霞，如青蚨衣袂上的刺繡般絢爛。他在一叢灌木下尋到三株柴胡，嫩莖剛破土三寸，葉片呈披針形，葉尖帶一點朱砂色——這是得春木之氣最盛的“芽柴胡”，唯有立春前三日采擷，方能最大限度保留升發之性。他以銀杏葉為刀，小心切下柴胡根，見斷麵有細密的放射狀紋理，恰似肝經的布散之象。
轉過山角，溪畔的石縫中冒出幾簇茵陳，嫩苗覆著一層白霜，如堆雪積雲。青蚨想起陶弘景在《本草經集注》中所言：“茵陳，春采為茵陳，秋采為蒿。”當下俯身采下七株，指尖觸到白霜時，竟有清涼之感直透指尖，暗合“寒能清熱，苦能燥濕”的藥性。他將茵陳放入竹簍，忽然瞥見石縫裡有株薄荷正頂著兩片圓葉，葉麵上的腺點在晨光中如碎鑽閃爍。
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“薄荷需取尖葉，因葉尖為肝氣升發之極。”青蚨輕聲說著，摘下七片最嫩的葉尖，放入口中輕嚼，辛涼之氣立刻從舌底竄至巔頂，忍不住打了個噴嚏。這噴嚏竟驚起水麵一群蜉蝣，其幼蟲正從冰層下鑽出，透明的身體映著水草的綠意，恰如“魚陟負冰”前的先兆。他抬頭望去，見一條錦鯉正馱著冰塊浮遊，魚眼泛著青灰色，鰓蓋開合間隱約有金光閃過。
待撈起錦鯉，青蚨發現其鰓間夾著片連翹花瓣，花瓣雖已半腐，卻仍保持著金黃色。“連翹屬木，花為金色，此為‘木生火、火克金’之象，正可解金氣克木之困。”他小心翼翼取下花瓣，又從魚腹下取出一枚冰粒——那冰粒竟呈棱柱狀，如同一味天然的“金石藥”，卻在掌心化作清水，不留半點痕跡，暗合“以無形化有形”的醫理。
四、天地俱生·炮製玄機藏七情
回到銀杏樹下，青蚨架起三足陶爐，爐中填入去年收藏的桑枝炭——桑為木之精，其枝通達四肢，最宜煎煮疏肝之劑。他先將柴胡置於竹篩中，以立春時的東南風輕輕吹拂，待葉片微微卷曲，才用玉刀切成蝴蝶片：“柴胡形如柴胡，切片如蝶，取‘蝶舞春風’之意，可助肝氣升發。”每一片都薄如蟬翼，在陽光下透出細密的紋路，恍若肝經的微縮模型。
茵陳用春雪水漂洗時，青蚨特意數了七七四十九次，直到水麵的白霜完全消失，才瀝乾水分放入陶罐。“茵陳之霜，乃秋金之燥所凝，需以冬水之寒、春木之風共化之，方得清純之氣。”他自言自語著，又將薄荷尖葉用銀杏葉包裹，置於陶罐上層，讓其辛香之氣自然熏蒸。連翹殼則放在陶爐邊烘乾，殼上的斑點竟逐漸排成北鬥七星的形狀，令他心中一動。
最關鍵的是處理那條錦鯉。青蚨先以甘草水洗淨魚身，再用銀針在魚唇輕點三下，錦鯉竟張口吐出一顆晶瑩的魚珠——此乃“魚目含珠”之象，對應肝開竅於目的理論。他將魚珠納入銀杏葉卷成的藥囊，再把錦鯉放入瓦罐，投入七片去年霜降采的老葉——老葉色黃入脾，可防肝氣乘脾，暗含“見肝之病，知肝傳脾，當先實脾”的治未病思想。
桑枝火燃得正旺，青蚨輕吹三口東方青氣入鍋，隻見鍋中水汽驟然化作青霧，在半空凝成乙木之精的符號。隨著水汽蒸騰，柴胡的苦辛、茵陳的苦寒、薄荷的辛涼、連翹的苦微寒依次散發，如四季輪轉般有序。他取出《神農本草經》殘卷對照：“柴胡主心腹，去腸胃中結氣；茵陳除黃疸，通身發黃；薄荷下氣，除賊風；連翹散留結氣，此四藥相須為用，又得銀杏葉引經，當可奏效。”
五、生而勿殺·溫湯灌服顯奇功
青蚨將煎好的藥湯分成七十二盞，每盞都盛在貝殼製成的容器中，貝殼的螺旋紋路與銀杏葉脈相映成趣。最先服藥的老鳥閉目抖羽，喉結上下滾動，待咽下湯汁後，忽然劇烈咳嗽起來，翅膀拍打得落葉紛飛。青蚨輕拍其背，掌心凝聚乙木之氣，順著肺經走向緩緩推按，隻聽“哢嗒”一聲，一塊拳頭大的冰痰破土而出，痰中裹著的不僅有梧桐葉，還有半片蟬蛻。