《黃芩仙蹤：二十四節氣醫道傳奇》
第七回小滿·
第一折·苦菜秀時肝木橫
小滿前五日，江南水鄉的稻田裡，秧苗蔫黃如病夫，葉片上爬滿青蟲，啃食聲如細雨沙沙。四十二歲的張佃戶蹲在田埂上，手按右脅歎氣，指縫間滲出的汗液竟呈暗黃色，滴在泥水中泛起油花。他的妻子端著藥碗走來，碗中湯藥剛入口，便被他一把推開：“又是白術、茯苓，喝了腹脹更甚！”話音未落，腹中傳來雷鳴般的腸鳴，竟夾雜著股股酸氣上衝咽喉。
村西頭的私塾裡，學童阿牛正把泥土塞進嘴裡，嘴角沾滿草屑和泥沙。夫子用戒尺輕敲他的手，卻見他目光呆滯，舌邊布滿齒痕，舌苔黃膩如豆腐渣，指甲上長著白色斑點——這是典型的“疳積”之象，民間俗稱“蟲積”。更奇的是，他後頸的“肝俞穴”處生著一片紅斑，形如苦菜葉，觸碰時竟有灼熱感。
芩兒與麥娘、貝母姑娘踩著濕潤的田埂走來，腳下的泥土黏膩如膠，每走一步都能帶起縷縷白霧。芩兒鬢邊的黃芩花此刻呈青黃色，花瓣邊緣生著細小的鋸齒，恰似苦菜的葉片。她伸手輕觸稻葉，葉麵上的青蟲竟瞬間蜷縮成球，從葉脈間滲出淡黃色汁液——這是“肝熱生蟲”的外顯。
“太陰濕土主氣，厥陰風木客氣，木克土而土虛，濕隨木動。”芩兒取出通靈根，根須上的青色紋路如藤蔓纏繞黃色紋路，“脾屬土，主運化；肝屬木，主疏泄。今土虛木乘，疏泄失常，致濕熱內蘊，蛔蟲滋生，正如《脾胃論》所言‘木鬱則土衰，土衰則蟲生’。”
貝母姑娘的金鈴發出低沉的“嗡嗡”聲，竟與遠處荷塘的蛙鳴相應和。她取出青銅鏡照向張佃戶，鏡中映出的脈象弦滑如按琴弦，關脈尤甚：“關脈屬肝脾，弦主肝旺，滑主濕盛。此乃‘肝強脾弱，濕熱互結’之證，需‘瀉肝熱，健脾濕，驅蟲積’三法並用。”
第二折·靡草死處遇苦娘
晨霧中，一位身著青衫的女子劃著菱角船而來。她頭戴竹笠，笠簷下掛著苦菜花編成的花環，每朵花的黃色花蕊上都停著一隻螢火蟲；腰間懸掛的竹簍裡，龍膽草如青蛇盤曲，苦參似鐵杵直立，簍底鋪著新鮮的苦菜葉，葉片上的露水竟呈淡青色，如膽汁滴落。
“諸位可是來解肝脾之困？”女子開口，聲音清苦如飲涼茶，卻帶著一絲銳利，“我乃‘苦娘’，世居天目山苦竹林，專司肝膽之職。今歲小滿，‘滿而不溢’方為順，然木氣過旺，如江河決堤，必致土崩水渾。”她輕拂竹簍，苦菜葉上的露水紛紛飛入她掌心，聚成一枚青色的“利膽珠”，“此乃苦菜之精，得東方木氣與北方水氣交感而成，能入肝膽經，瀉濕熱，驅蟲積。”
麥娘湊近細看，見利膽珠中隱約可見膽汁流動的紋路，如小溪奔湧。“龍膽草苦寒，入肝膀胱經，《本經》言其‘主骨間寒熱，驚癇邪氣，續絕傷，定五臟’，能瀉肝膽實火，除下焦濕熱。”她撚起一根苦參，其表皮粗糙如蛇蛻，氣味濃烈如黃連，“苦參苦寒，入心肝胃經，《彆錄》言其‘治熱毒風，皮肌煩燥生瘡，赤癩眉脫’，與龍膽草相須為用，可增強清熱燥濕之力。”
苦娘點頭，從簍中取出一株白術，其根莖肥碩如拳，表皮布滿細密的朱砂點：“白術甘苦溫，入脾胃經，《珍珠囊》言其‘除濕益燥，和中益氣，溫中，去脾胃中濕’，與龍膽草相畏為用，可製其苦寒傷胃之弊，兼健脾土以禦木侮。三藥合用，如將勇者智，既能瀉肝，又能補脾，方得‘抑木扶土’之妙。”
第三折·麥秋至時辨蟲積
苦娘話音未落，荷塘中突然騰起青色煙霧，化作一位身著蒼綠色長袍的男子，頭戴蕨類植物編成的冠冕，正是掌管木氣的“木神”。他手持藤鞭，鞭梢卷著幾條蛔蟲，蟲體在煙霧中扭曲掙紮，發出細弱的“吱吱”聲。
“爾等以苦寒伐我木氣，是欲令草木不生乎？”木神聲如裂竹，鞭梢的蛔蟲竟鑽入張佃戶的鼻孔，“木者，萬物之始也，無木則土僵，無木則水滯。今用龍膽草瀉肝，恰似伐倒梁柱，屋舍安能不傾？”
芩兒不慌不忙，取來陶盆，倒入半盆濁水，將龍膽草與白術同置水中。奇妙的是，龍膽草如青蛇戲水，迅速將水中的泥沙吸附在根部，白術則如舟船穩坐，使濁水不致翻湧。“木神明察，肝木需疏泄而不可橫逆，如江河需疏導而不可堵塞。”她指著盆中逐漸澄清的水，“龍膽草瀉其太過之木氣，白術補其被克之土氣，此乃‘損其有餘，補其不足’，非伐木，乃正木也。”
苦娘取出玉杵，將苦菜葉、龍膽草、苦參共搗，竟滲出墨綠色的汁液，汁液中漂浮著細小的蟲形虛影。她以竹筷蘸取汁液，在掌心畫出“蟲”字，字跡竟化作無數小蛇，鑽入木神的藤鞭，啃噬其上的蛔蟲。“苦能殺蟲，寒能清熱，此乃‘以偏糾偏’之法。”她解釋道，“《千金方》言‘蛔蟲者，是濕熱之氣所生’，今瀉肝膽濕熱，猶如撤去蟲類滋生的溫床。”
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第四折·鹿角解時驗七情
木神凝視汁液，忽然揮手招來一陣狂風，將盆中濁水吹得飛濺而出。奇妙的是，飛濺的水珠竟在空中凝成“肝”“脾”二字，“肝”字青氣繚繞，“脾”字黃氣萎頓。苦娘輕吹一口氣，墨綠色汁液如箭射向“肝”字，青氣竟逐漸轉為淡綠色，“脾”字的黃氣也隨之振作。
“妙哉！此乃‘青入肝，黃入脾’的五色對應。”貝母姑娘輕搖金鈴，發出“角”音木音），“肝”字的青氣竟隨著鈴聲舒展，如枝條抽芽，“角音入肝，可疏泄肝鬱；配合苦藥瀉肝，如春風拂去烏雲，使木氣條達而不抑鬱。”
苦娘取出天平，左盤放龍膽草三錢，右盤放白術五錢、苦參二錢，天平指針竟微微偏向白術一側，卻有一縷龍膽草的苦氣纏繞住白術，形成環狀。“此乃‘君二臣五佐三’之製。龍膽草為君，量小而力專；白術為臣，量大而固本；苦參為佐，既能助君藥清熱，又能防臣藥壅滯。七情中‘相畏’‘相使’並存，方得攻防兼備。”
木神見狀，從袖中取出一枚“木鬱珠”，投入汁液。汁液瞬間變得墨綠如漆，散發出腐臭之氣，其中的蟲形虛影竟膨脹數倍，作勢欲撲。芩兒輕笑，從通靈根上摘下一片黃芩葉，放入汁中。葉片遇毒汁竟化作無數細針，刺破蟲腹，散出縷縷青煙，青煙中隱約可見“健脾”二字。“黃芩苦寒，入脾胃經，可清脾胃伏熱，與白術相使為用，如良臣輔明君，共理中土。”
第五折·小滿動三車施藥餌
未時初刻，苦娘帶著眾人來到“三車坊”水車、牛車、紡車）。這裡的水車葉片上爬滿青苔，牛車的木軸因濕熱膨脹而卡頓，紡車的紗線黏成一團。她摘下苦菜花，放入石磨中，加入龍膽草、白術、苦參，以井水研磨成膏。磨盤轉動時，竟發出“咯吱咯吱”的聲響，恰似人體腸胃蠕動。
張佃戶服下苦菜膏，片刻後腹中傳來劇烈的腸鳴，如萬馬奔騰。他衝進茅房，竟排出半盆黑褐色的溏便，其中夾雜著數十條死蛔，蟲體表麵裹著黃綠色的黏液——此乃肝膽濕熱與蟲積同泄之象。阿牛吃下用苦菜膏拌的小米粥，三日後竟主動推開泥土，吵著要吃飯，後頸的紅斑也褪成淡粉色，如春日桃花。