《黃芩仙蹤：二十四節氣醫道傳奇》
第九回夏至·
第一折·鹿角解時真陽微
夏至前三日，中原腹地的麥田裡，麥穗低垂如白發老者，麥芒卷曲成鉤狀，輕輕一碰便簌簌掉落。五十八歲的農夫趙大柱蹲在田埂上，雙手抱膝瑟瑟發抖，儘管烈日當空，他卻裹著羊皮襖，牙齒不住打顫。他咳出的痰液清白如水，落地即凝成薄冰，指甲青黑如烏金，舌麵上布滿白色霜花——這是典型的“真寒假熱”之象，民間俗稱“寒極似火”。
“阿爹，喝口薑湯吧……”女兒春桃端著陶碗走近，卻見碗中薑湯剛遞到嘴邊，便在趙大柱口中結成冰碴。更奇的是，他後頸的“大椎穴”周圍皮膚紫暗如瘀，觸之冰冷，恰似寒冬裡的凍土。遠處的私塾裡，夫子突然昏厥，四肢厥冷，額角卻泛著不正常的潮紅，pupis散大，此乃“虛陽外越”的危候。
芩兒與銀花翁、貝母姑娘踩著發燙的田埂走來，腳下的土地裂著龜紋，卻滲出絲絲涼意。芩兒鬢邊的黃芩花此刻呈紫黑色，花瓣邊緣凝結著細小的冰晶，她伸手輕觸麥穗，麥芒竟瞬間覆上白霜，在指尖碎成粉末。“太陽寒水主氣，少陰君火客氣，水火相戰於少陰經。”她取出通靈根，根須上的黑色紋路與赤色紋路纏繞成死結，“心屬火，腎屬水，今陽極陰生，真陽不足，致‘火不歸原，水不涵木’，正如《傷寒論》所言‘少陰病，脈沉者，急溫之’。”
貝母姑娘的金鈴發出沉悶的“嗡嗡”聲，竟與遠處古柏的濤聲相應和。她取出青銅鏡照向趙大柱，鏡中映出的脈象沉微如遊絲，尺脈尤其虛弱：“尺脈屬腎，沉微主裡寒；寸脈反浮大中空，此乃‘戴陽證’，真陽衰於下，虛陽浮於上。需‘益火之源，以消陰翳’，非大辛大熱之品不可救。”
第二折·蜩始鳴時遇陽翁
熱浪中，一位身著朱紅色道袍的老者負手而來。他頭戴鹿角霜製成的冠冕，冠冕上雕刻著“離卦”符號，鬢邊彆著曬乾的附子片，每片附子都呈現烏金色，表麵布滿細密的“釘角”；腰間懸掛的葫蘆上刻著“引火歸元”四字，葫蘆口插著的肉桂棒竟在空氣中凝結出細小的露珠，如寒梅掛雪。
“諸位可是來解真陽之困？”老者開口，聲音如洪鐘震穀，卻帶著一絲溫潤的尾音，“我乃‘陽翁’，世居崆峒山，專司真陽之職。今歲夏至，‘陽極陰生’本是天道，然太陽寒水乘虛而入，致‘龍火飛騰，離宮無主’。”他輕拂衣袖，鬢邊的附子片紛紛飄落，落在龜裂的土地上竟冒出縷縷熱氣，所到之處，冰霜融化，草芽破土而出。
銀花翁湊近細看，見附子片上有天然的“太極”紋路，中心凹陷如臍，恰似人體的“命門”。“附子辛甘大熱，有毒，入心腎脾經，《本經》言其‘主風寒咳逆邪氣，溫中，金瘡，破症堅積聚’，能回陽救逆，補火助陽，散寒止痛。”他撚起一片附子，其質地堅實如鐵，斷麵卻油潤如蜜，“此乃‘雪水浸種，火土炒製’的九製附子，得水火既濟之性，故能直入命門，引火歸元。”
陽翁點頭，從葫蘆中取出肉桂，其皮厚肉細，斷麵紫紅色，油性大，氣香濃烈：“肉桂辛甘大熱，入腎脾心肝經，《彆錄》言其‘主溫中，利肝肺氣，心腹寒熱’，與附子相須為用，可增強溫腎助陽之力，二藥合用，如日月同輝，共照寒潭。”
第三折·半夏生處辨真假
陽翁話音未落，田間突然騰起白色煙霧，聚成“水神”的身形。他身著玄色鱗甲，手持冰雪長槍，槍尖挑著一團虛火，火焰呈青白色，遇風即滅。“爾等以燥熱傷我水德，是欲讓天下皆成焦土乎？”水神聲如冰川崩塌，槍尖的虛火竟鑽入趙大柱的口鼻，“水者，萬物之母也，無ater則火無製，今用附子、肉桂，恰似潑油救火！”
芩兒不慌不忙，取來陶罐，填入附子、肉桂，再加入熟地、山茱萸。她輕吹一口氣，罐中竟升起兩股煙霧：一股赤色火），一股黑色水），相互纏繞如太極圖。“水神明察，此乃‘腎氣丸’之意，附子、肉桂為陽，熟地、山萸為陰，陰陽相濟，方能‘陽得陰助而生化無窮’。”她指著煙霧中的“坎離交媾”之象，“真陽不足，非陰虛也，乃陰不配陽，如燈油不足，燈芯空燃。今補陰以配陽，如添油於燈，火自明而不燥。”
陽翁取出天平，左盤放附子三錢，右盤放熟地八錢、肉桂一錢，天平指針竟穩穩居中。“此乃‘三補三瀉’之製。附子、肉桂補陽三），熟地、山萸補陰八），一陰一陽之謂道。”他解釋道，“七情中‘相須’‘相畏’並存，附子得熟地則不燥，熟地得附子則不膩，如夫妻和睦，家道乃昌。”
第四折·日北至時驗真機
水神凝視陶罐，忽然揮手招來一陣冰雪，將陶罐凍結成冰坨。奇妙的是，冰坨內部竟發出暗紅色的光芒，如火山在冰層下湧動。陽翁輕笑，從葫蘆中倒出“還陽酒”，酒液呈琥珀色，散發出肉桂與附子的香氣。酒液滴在冰坨上，竟瞬間融出一個孔洞，洞內熱氣蒸騰，隱約可見“真火歸原”四字。
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“真火者，藏於腎中，如地核之熱，非寒所能滅。”陽翁以手指蘸酒，在冰麵上畫出“引”字，字跡竟化作岩漿流淌，“附子、肉桂非直接補火，乃引導真火歸位。正如治理洪水，非堵其流，乃導其入海。”
貝母姑娘輕搖金鈴，發出“羽音”水音），冰坨中的岩漿竟隨著鈴聲緩緩下沉，與地下的“真水”交融。水神見狀，從袖中取出一枚“寒水珠”，投入冰坨。冰坨瞬間膨脹數倍，散發出刺骨寒氣，卻見附子的赤色光芒如利劍穿冰，將寒水珠逼出體外，化作一灘清水。
“寒水珠得太陽寒水之氣，需以少陰君火之性化之。”芩兒解釋道，“通靈根得丙火之味、癸水之性，可溝通水火，正如《周易》‘水火既濟’卦，上坎下離，水在火上，方能煮飯熬湯，化寒為暖。”
第五折·晝最長時施妙劑
未時初刻，陽翁帶著眾人來到“八卦田”。這裡的田地按八卦方位排列，中央土丘上種著一棵古柏，樹下有一眼溫泉，泉水蒸騰著熱氣，水麵漂浮著附子、肉桂的碎屑。他摘下七片柏葉，放入石臼中，加入附子、肉桂、熟地，以溫泉水研磨成膏。臼中竟發出“嗡嗡”的震動聲，恰似人體的命門之火在燃燒。
趙大柱服下膏方，片刻後感覺有一股暖流從丹田升起，逐漸蔓延至四肢百骸。他解開羊皮襖，露出胸口，原本紫暗的皮膚竟泛起淡紅色，如春日朝陽初升。更奇的是，他口中咳出一塊狀如冰塊的痰結，痰結落地即化作水氣，空氣中彌漫著附子的辛香。夫子服下“還陽酒”，蘇醒後自覺額角的潮紅退去，腰膝處傳來微微的溫熱感，如春日暖陽拂過。
李郎中摸著夫子的脈，驚歎道：“沉脈轉浮，微脈轉盛，此乃‘陽回氣複’之象。《景嶽全書》言‘善補陽者，必於陰中求陽，則陽得陰助而生化無窮’，今用附子、肉桂於熟地、山萸之中，真乃‘陰中求陽’的典範。”