《黃芩仙蹤：二十四節氣醫道傳奇》
第十五回秋分·
第一折·雷始收聲肝陽亢
秋分前三日，中原山地籠罩在鉛灰色的雲層下。本該轟鳴的雷聲竟如被棉花捂住，隻偶爾傳來沉悶的“嗡嗡”聲，恰似有人在天際擂鼓。五十八歲的山民老周蹲在石階上揉著太陽穴，忽然眼前一黑，踉蹌著扶住石牆——他感到天旋地轉，仿佛整個山體都在腳下晃動，耳朵裡響起持續的蟬鳴，如絲線般纏繞不去。
“爹，您又頭暈了？”女兒小蘭慌忙扶住他，卻見老周左眼角不自主地抽搐，嘴角歪斜，舌尖伸出時偏向左側——此乃“肝風內動”之象，《黃帝內經》所言“諸風掉眩，皆屬於肝”。更奇的是，他手背的“太衝穴”周圍血管怒張如蚯蚓，觸之燙手，恰似有火蛇在皮下遊走。
村東頭的私塾裡，夫子正給學童們授課，突然手中的毛筆掉落，右半身麻木不仁，口角流涎。他想喊卻發不出聲，眼球向上翻白，pupis大小不等——這是“中風”急症，因肝陽暴亢，氣血上逆，蒙蔽清竅所致。窗外的古柏在風中沙沙作響，樹枝竟呈現出扭曲的形態，如無數小手在空中抓撓，正是“風勝則動”的外顯。
芩兒與梨娘、貝母姑娘沿著石階而上，鞋底碾過枯黃的柏葉，竟發出“劈啪”的脆響，如炒豆爆裂。芩兒鬢邊的黃芩花此刻呈青紫色，花瓣邊緣卷曲如波浪，她伸手輕觸古柏，樹皮上竟浮現出細密的裂紋，如人體脈絡怒張。“陽明燥金主氣，厥陰風木客氣，燥風相搏，如刀刮竹。”她取出通靈根，根須上的青色紋路與白色紋路纏繞成螺旋狀，“肝屬木，主風主動；脾屬土，主靜主運。今燥傷肝陰，風木無製，脾虛生濕，痰濕化風，致‘上實下虛，本虛標實’，正如《臨證指南醫案》所言‘肝陽化風，痰濁內阻’。”
貝母姑娘的金鈴發出尖銳的“叮叮”聲，竟與遠處山澗的流水聲形成共振。她取出青銅鏡照向老周，鏡中映出的脈象弦滑而數，關脈尤甚：“關脈屬肝脾，弦主肝旺，滑主痰濕。此乃‘肝陽上亢，脾虛生風’之證，需‘平肝熄風，健脾化痰’雙管齊下，非介類潛陽與草木疏土之品不可救。”
第二折·蟄蟲坯戶遇麻翁
暮色中，一位身著青衫的老者負手從古柏林中走出，他的衣袂上繡著天麻的葉片紋樣，每片葉的邊緣都呈波浪狀，如風起雲湧；頭戴竹冠，冠上插著三根天麻莖，莖稈上的節狀紋路如人體脊柱；腰間懸掛的葫蘆雕刻著“平肝補脾”四字，葫蘆口露出的白術塊莖形如如意，表麵布滿細密的朱砂點。
“諸位可是來解風痰之困？”老者開口，聲音清越如古琴泛音，“我乃‘天麻翁’，世居嵩山少室，專司肝脾之職。今歲秋分，‘雷始收聲，蟄蟲坯戶’，本是陽入陰藏之象，卻因燥風擾動，致‘肝不藏魂，脾不藏意’，如門扉不閉，賊邪內生。”他輕拂衣袖，冠上的天麻莖紛紛顫動，莖梢竟分出細小的分支，如手指點穴，遠處老周的太衝穴疼痛竟暫時緩解。
梨娘湊近細看，見天麻的塊莖呈長橢圓形，表麵黃白色，有斷續的縱皺紋和多數點狀須根痕，恰似人體的腦髓紋路。“天麻甘平，入肝經，《本草綱目》言其‘主諸風濕痹，四肢拘攣，小兒風癇驚氣’，能平肝熄風，通絡止痛，為治風之聖藥。”她撚起一片白術，其質地堅硬如木，斷麵黃白色，有棕黃色油點，“白術苦甘溫，入脾胃經，《本經》言其‘主風寒濕痹，死肌，痙，疸’，與天麻相須為用，可健脾燥濕，化痰熄風，二藥合用，如將相合，共息內風。”
第三折·水始涸時辨風痰
天麻翁話音未落，古柏林中突然騰起青灰色煙霧，聚成“風痰神”的身形。他身著蒼綠色甲胄，手持蛇形長鞭，鞭身纏繞著風與痰的虛影，每揮動一次，便有細小的風刃與痰箭射出，將柏葉切割成碎片，又粘成糊狀。“爾等以草木製我風痰，是欲讓天地無風，江河停滯乎？”風痰神聲如裂帛，“風者，天之使也；痰者，地之濕也，風痰相搏，天經地義，爾等安敢犯我？”
芩兒不慌不忙，取來陶甕，放入天麻、白術，再加入鉤藤、茯苓。她輕吹一口氣，甕中竟升起兩股氣流：一股青色風），一股黃色痰），在甕口碰撞出無數火星，最終化作白色煙霧金）。“風痰神明察，此乃‘天麻鉤藤飲’之意，天麻、鉤藤平肝熄風木），白術、茯苓健脾化痰土），合而用之，如金刀斷木，土堤防水。”她指著煙霧中的“金克木，土製水”之象，“肝風需金氣製之，脾痰需土氣化之，此乃‘抑木扶土’之法。”
天麻翁取出天平，左盤放天麻三錢，右盤放白術五錢、鉤藤四錢，天平指針竟微微偏向白術一側，卻有一縷天麻的清陽之氣纏繞住鉤藤，形成環狀。“此乃‘三平五健四清’之製。天麻平肝三），白術健脾五），鉤藤清熱四）。七情中‘相須’‘相使’並存，天麻、鉤藤如先鋒破風，白術、茯苓如後勤化濕，共成平風化痰之局。”
本小章還未完，請點擊下一頁繼續閱讀後麵精彩內容！
第四折·寒暑平驗七情
風痰神凝視陶甕，忽然揮手招來一陣狂風與痰濕，狂風如刀，痰濕如膠，同時湧入甕中。奇妙的是，狂風與痰濕在甕中相遇，竟化作無數細小的蝌蚪狀虛影，落入茯苓粉中凝結成“風痰”二字。天麻翁輕笑，從葫蘆中倒出“定風酒”，酒液呈青黃色，散發著天麻的清香與白術的甘味。酒液滴在“風痰”二字上，字跡竟逐漸軟化，化作一灘清水，水中漂浮著天麻與鉤藤的碎屑，如舟泛江湖。
“風痰者，如風中挾雨，雨中帶泥，需以風藥散之，濕藥化之。”天麻翁以手指蘸酒，在甕壁畫出“平”字，字跡竟化作太極圖旋轉，“天麻定風之性，白術奠土之基，此乃‘定風奠土’之法。”
貝母姑娘輕搖金鈴，發出“角音”木音）與“宮音”土音）交替的節奏，甕中的青色與黃色煙霧竟隨著節奏分層，青色在上風），黃色在下痰），中間以白色金）隔開。風痰神見狀，從袖中取出一枚“風痰珠”，投入甕中。甕中頓時騰起紫灰色煙霧，卻見天麻如定海神針，將風氣得定住，白術如女媧補天，將痰濕得填入縫隙，最終煙霧化作一縷青氣，散出“風平痰消”四字。
“風痰珠得木土之氣，需以金氣製之，土氣化之。”芩兒解釋道，“通靈根得庚金之味、戊土之性，可溝通金土，引風痰入肺脾，再以天麻、鉤藤平肝，白術、茯苓健脾，此乃‘金土相生’的循環製化。”
第五折·祭月享秋施妙劑
未時初刻，天麻翁帶著眾人來到“定風坡”。這裡的坡地按“抑木扶土”方位種植著天麻東，木）、白術中，土）、鉤藤南，火），中央的石台上擺放著太極圖，圖中陰陽魚的眼睛分彆嵌著天麻與白術。他摘下三顆天麻、五塊白術，放入石磨中，加入鉤藤、茯苓，以山泉水研磨成膏。磨盤轉動時，竟發出“呼呼”的風聲與“汩汩”的水聲，恰似人體肝脾的調和之音。
老周服下膏方，片刻後感覺有一股清涼之氣從頭頂“百會穴”滲入，如春風拂去烏雲，同時有一股溫熱之氣從胃脘“中脘穴”升起，如土堤築牢，水濕得化。他的頭暈目眩逐漸減輕，嘴角歪斜也有所改善，手背的血管怒張竟如退潮般平複。夫子服下“天麻白術飲”，三日後便能開口說話，右側肢體的麻木感明顯減輕，眼球轉動也恢複正常。
李郎中摸著夫子的脈，驚喜道：“弦滑脈轉緩，數脈轉平，此乃‘肝風得熄，脾濕得化’之象。《醫學心悟》言‘治風先治血，血行風自滅’，今用天麻、鉤藤熄風，白術、茯苓治血，真乃‘標本兼治’的妙法。”