未時三刻，“土德藥房”展開特殊的消導劑炮製。關茯神親自遴選藥材：
厚樸取四川產的“川厚樸”，其皮厚肉細，油性足，以薑製後能增強溫中燥濕、下氣除滿之功，《本草經疏》言其“主中風傷寒頭痛，溫中下氣，消痰下氣”；
檳榔選海南產的“大腹檳榔”，其形飽滿，其紋清晰，以童便製後能增強殺蟲消積、行氣利水之效，《彆錄》言其“消穀，逐水，除痰癖”；
再配神曲、麥芽、山楂“焦三仙”，消食化積，和胃止嘔；
佐以茯苓、茯神，健脾利濕，寧心安神，防止消導傷正。
“消導之劑，需攻補兼施，”關茯神講解道，將藥材投入“太極消導爐”中，“厚樸、檳榔如大將攻城，直破滯氣；焦三仙如謀士用計，分化食積；茯苓、茯神如後勤保障，補正防虛。今歲土虛木旺，故需‘以通為補，通補兼施’。”
爐中先冒黃煙，如土氣蒸騰；繼而泛起青霧，如木氣疏泄；最終凝成褐色彩雲，如穀氣歸倉。待藥成取出，厚樸、檳榔已化作細小的“破滯箭”，焦三仙變成“消食丸”，茯苓、茯神形成“健脾盾”，共成“消導通腑散”，散中隱約可見“通”“補”二字相互纏繞。
關茯神以竹筷挑起藥散，藥散竟在陽光下呈現螺旋狀流動，如腸道蠕動之象：“此散‘消不傷正，導不損陰’，可內服以消積滯，亦可外用以敷痞塊。觀其象，黃入脾，青入肝，褐入胃，正合‘肝脾胃同治’之理。”
六·七情配伍演通補
申時三刻，關茯神與厚樸仙子登上“七情通補台”，觀察消導藥與健脾藥的配伍玄機。但見厚樸、檳榔在“破滯徑”上橫衝直撞，如先鋒軍破敵；神曲、麥芽在“消食溪”中翻滾研磨，如磨盤化穀；茯苓、茯神則端坐在“中洲堡”，如郡守安撫百姓，防止兵災傷及無辜。
“看這厚樸與茯苓，”厚樸仙子指著堡前互動的藥靈，“厚樸苦溫破滯，茯苓甘淡滲濕，二者相須為用，能增強燥濕導滯之效，此乃七情中的‘相須’。而檳榔與白術，一攻一補，相使為用，則能攻積而不傷脾，此乃‘攻補兼施’之妙。”
關茯神點頭，取出“七情通補圖”，將消導藥置於前方乾位天位），健脾藥置於後方坤位地位）：“乾為天，主動，主消導；坤為地，主靜，主健脾。今以天之力破滯，以地之德載物，使天地交泰，氣機通暢。茯神居中，如北鬥坐鎮，統籌通補，此乃‘天清地寧’之象。”
忽然，圖中的“相畏”指針微動，指向山楂與人參。關茯神微笑：“山楂消肉食積滯，人參大補元氣，二者相畏，恰能製山楂之克伐，防傷正氣，此乃‘相畏’之巧。可見七情之道，如小滿節氣，滿而不盈，留有餘地。”
七·小滿物盈複中洲
酉時初刻，小滿節氣的最後一候“麥秋至”達到極盛。關茯神率百藥靈眾立於“中洲複正台”，見麥田裡的麥穗重新昂首，麥粒飽滿如珠，麥芒柔順如絲，每一粒麥子上都映著“倉廩實”的字樣。他取出“消導通腑散”置於台心，藥散吸收小滿的盈滿之氣，竟化作無數穀芽精靈，飛向百草園各處。
第一群精靈飛向“食積圃”，厚樸、檳榔飲其氣，破滯之力更增，樹皮上的“行氣化濕”四字閃爍如星；第二群精靈飛向“痞滿園”，神曲、麥芽吸其精，消食之功更強，曲塊上浮現“和胃止嘔”字樣；第三群精靈飛向“脾胃倉”，茯苓、茯神承其澤，健脾之效更穩，倉廩的梁柱上出現“除濕寧心”紋路。
待精靈散儘，百草園中已是物盈而不滿：苦菜重新綻放嫩黃花，靡草順應陰氣而枯，麥田裡的穀粒歸倉，脾胃倉的藥材乾燥潔淨。關茯神望著遠處的“消導爐”，見爐中殘留的藥散竟凝結成“通補”二字，在暮色中散發溫潤的黃光。
暮色漸起時，關茯神站在鬆雲崖上，望著小滿的盈滿之氣被妥善導引，風中帶著厚樸的辛香、檳榔的烈氣、茯神的清潤，竟成一曲《導滯複中引》。他知道，小滿的積滯之患已暫得平息，但接下來的芒種節氣，陽氣極盛，又將有新的挑戰——比如那些需要清熱解暑、養心安神的藥草，怕是要好好籌備清涼安神之劑了。
結語·七章評讚
讚曰：
小滿盈倉濕滯生，脾胃壅塞氣難行。
厚樸檳榔開滯路，茯神術苓護中營。
七情通補調天地，五行生克製滿盈。
且看中洲複正日，來朝芒種暑風清。
預告：
下一回《芒種·芒種陽炎防暑氣茯神清心護神明》，且看關茯神如何以茯神之“清心”，合西瓜翠衣、金銀花之“清熱解暑”，應對芒種節氣陽熱亢盛、暑邪攻心之證，更有“芳香開竅藥靈”登場，演繹“心腦同治”之妙法。正是：“芒種驕陽似火烹，暑邪攻心煩躁生。茯神銀花清暑熱，芳香開竅護神明。”
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