未時三刻，“土德藥房”展開特殊的養血溫通劑炮製。關茯神親自遴選藥材：
黃芪取內蒙古“正北芪”，其根形如旗杆，質硬而韌，經蜜炙後能增強補氣養血之力，《本草逢原》言其“能補五臟諸虛”；
當歸選甘肅“秦歸”，其頭大尾粗，油潤多脂，以酒炒製後能增強活血調經之效，《本草正》言其“潤燥滑腸，養血和血”；
桂枝取安徽“桂枝尖”，其枝細如筷，表皮紅棕，能“溫經通脈，助陽化氣”，《傷寒論》言其“治風寒表證，肩背肢節酸疼”；
茯神選用“辰砂茯神”，以朱砂拌之，使“氣充血活，神安痛止”，增強養血安神之效。
“養血溫通之劑，需如‘雪中送炭，暖而不燥’，”關茯神講解道，將藥材投入“養血溫通爐”中，“黃芪、人參如炭火紅爐，補氣固表；當歸、川芎如赤炭餘溫，活血通脈；茯神如爐邊毛毯，安神定痛。今歲寒凝血虛，需‘補氣溫中，活血通絡’。”
爐中先冒黃煙，如土氣蒸騰；繼而泛起赤霧，如血氣流動；最終凝成紫靄，如氣血調和。待藥成取出，黃芪、人參已化作“補氣星”，當歸、川芎變成“活血月”，茯神形成“安神雲”，共成“養血溫通膏”，膏中隱約可見“氣充血活”的日月同輝之象。
關茯神以暖玉盒盛裝膏體，盒麵上刻著“溫”“通”二字，開合間竟有暖流撲麵，盒中膏體表麵凝結著細小的赤金顆粒，正是“氣血通暢”的外顯之象。
六·七情配伍演通養
申時三刻，關茯神與黃芪仙子登上“七情通養台”，觀察補氣藥與養血藥的配伍玄機。但見黃芪、人參在“補氣徑”上如巨柱擎天，固護正氣；當歸、川芎在“養血溪”中如長河奔湧，活血通脈；茯神、桂枝則端坐在“通養閣”，如橋梁橫跨，調和氣血。
“看這黃芪與當歸，”黃芪仙子指著閣前互動的藥靈，“黃芪補氣，當歸養血，二者相須為用，能增強氣血雙補之效，此乃七情中的‘相須’。而桂枝與白芍，一溫通，一斂陰，相使為用，則能調和營衛，此乃‘陰陽相濟’之妙。”
關茯神點頭，取出“七情通養圖”，將補氣藥置於中央土位，養血藥置於東方震位木位）：“土為中，主運化；木為東，主生發。今以土氣之厚補氣，以木氣之生發血，使補而不滯，活而不散。茯神居中，如土德載物，貫通土木，此乃‘土生木，木疏土’之象。”
忽然，圖中的“相畏”指針微動，指向人參與萊菔子。關茯神微笑：“人參補氣，萊菔子下氣，二者相畏，恰能製人參之壅，防補氣過燥，此乃‘相畏’之巧。可見七情之道，如小雪節氣，寒盛而血虛，需補養中留一分疏通。”
七·小雪血活通經脈
酉時初刻，小雪節氣的最後一候“閉塞成冬”達到極盛。關茯神率百藥靈眾立於“經脈通正台”，見冰雪覆蓋的百草園中，藥草根係在土下舒展，每一條根須上都映著“血活”的字樣。他取出“養血溫通膏”置於台心，膏體吸收小雪的閉藏之氣，竟化作無數赤鳥精靈，飛向百草園各處。
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第一群精靈飛向“氣虛圃”，黃芪、人參飲其氣，補氣之力更增，莖稈上的“補氣”二字閃爍如星；第二群精靈飛向“血虛園”，當歸、川芎吸其精，養血之功更強，飲片上浮現“活血”字樣；第三群精靈飛向“心脾倉”，茯神、桂枝承其澤，通養之效更穩，倉廩的梁柱上出現“溫通”紋路。
待精靈散儘，百草園中已是氣血通暢：虹影雖藏而氣血暗湧，天氣上升而地氣沉降，經脈閉塞處冰雪消融。關茯神望著遠處的“通養爐”，見爐中殘留的膏體竟凝結成“血活”二字，在暮色中散發溫潤的紅光。
暮色漸起時，關茯神站在鬆雲崖上，望著小雪的寒凝之患被徹底溫通，風中帶著黃芪的甘香、當歸的辛烈、茯神的溫厚，竟成一曲《養血通痹引》。他知道，小雪的經脈痹阻已暫得平息，但接下來的大雪節氣，陰氣極盛，又將有新的挑戰——比如那些需要補腎助陽、填精補髓的藥草，怕是要好好籌備填精之劑了。
結語·十九章評讚
讚曰：
小雪雪寒經脈凝，血虛肢冷痹痛生。
黃芪當歸溫氣血，茯神桂枝通痹靈。
七情通養調土木，五行生克製寒淩。
且看血脈通暢處，來朝大雪雪華瑩。
預告：
下一回《大雪·大雪寒盛補腎元茯神填精固根本》，且看關茯神如何以茯神之“填精”，合鹿茸、熟地黃之“補腎益精”，應對大雪節氣寒盛傷腎之證，更有“血肉填精藥靈”登場，演繹“補腎固本”之妙法。正是：“大雪寒盛腎元虛，腰膝冷痛精不固。茯神鹿地填精髓，補腎固本陽氣蘇。”
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