楔子·金風斂露
白露至，羅浮山的桑樹林披上素紗。卯時初刻，第一縷晨光穿過桑葉間隙，在石徑上織出斑駁光影，葉尖露珠墜落，砸在“養陰台”的青銅盤上，發出清越聲響，竟與《靈樞·經脈》中“肺手太陰之脈”的循行節奏相合。羅漢果仙子輕撫桑枝，見葉片邊緣的鋸齒狀裂痕上凝結著白霜，宛如肺臟的支氣管分支，指尖輕觸，霜花化作水珠滲入肌膚，隱隱作癢。
“阿楠，”她指向東方天際的“啟明之星”金星），“白露為秋金之正令，金氣收斂，燥邪當令。然今歲中運太徵火運過旺），金氣被火所克，致‘金不生水，水不涵木’，故燥邪易沿‘金→木’傳變，先傷肺，再累肝。”藥童翻開《六氣圖》，見“白露三候”旁批注著“一候鴻雁來，二候玄鳥歸，三候群鳥養羞”，每候對應肺、肝、腎三臟，不禁皺眉：“燥邪傷肺，為何先提鴻雁、玄鳥皆屬木）？”
仙子輕笑，折下一支桑條，見斷麵滲出的汁液呈淡金色：“肺屬金，肝屬木，金克木為常，然金虛則木反侮。今歲火克金，金虛木乘，故燥邪易從‘金→木’逆傳，致‘肝燥肺更燥’。”竹青化作金蠶，趴在桑葉上啃食，蠶糞竟排成“潤燥”二字，糞便落地化作露珠，滾入山澗，驚起一群灰鶴——鶴屬金，其鳴聲竟帶“商”音肺音），應和著遠處州府的咳嗽聲。
第一折·燥邪傷肺·木火刑金
巳時初，州府“落葉巷”的青石板上，鋪滿晾曬的桑葉，卻無人翻動——家家戶戶都有咳嗽聲。“養真堂”藥鋪內，陳郎中正在給一位書生診治，書生咳聲短促，痰中帶血，指甲前端泛青，如肝鬱之象。羅漢果仙子踏入店門時，懸掛的“杏林春暖”匾額突然傾斜，露出背後的“金虛木旺”四字，正是去年診治時所書。
“小娘子你看，”陳郎中遞過一疊病案，“自白露起，七成患者乾咳無痰，三成痰中帶血，更有甚者，胸脅刺痛，連及肩背。”仙子環視店內，見“平肝熄風”藥櫃的門軸開裂，櫃中白芍、木瓜等藥飲片乾硬如柴，牆上《脈訣》中“肝脈弦長”句旁，墨跡竟裂成絲狀。
首診書生陸明遠，身著青衫，兩顴潮紅，咳時以手按右脅，自訴每至酉時1719點，腎經當令）潮熱盜汗，舌邊尖紅，脈弦細數。仙子輕叩其右脅“期門”穴，痛甚，又觀其指甲有縱紋如棱：“陸公子苦讀傷肝，肝陰不足，白露燥邪乘虛犯肺，成‘木火刑金’之證。《醫宗金鑒》雲‘胸脅串痛，皆屬肝膽’，需‘清肝潤肺，金水相生’。”
次診農婦吳氏，晨起勞作時感鼻塞聲重，咳嗽痰少，痰中帶血絲，鼻乾咽癢，舌淡紅苔薄白，脈浮緊。仙子觸其手背，皮膚乾燥卻無灼熱感，聞其咳聲重濁：“此屬‘涼燥’，秋涼襲肺，兼之肝鬱農婦常年操持家務，情誌不舒），致‘肺燥肝亦燥’。需辛溫開肺，兼以柔肝。”
最奇者是戲班武生張大力，每日五更練嗓，近日突然失音，咽喉乾痛如刀割，咳出的痰塊竟呈青紫色，舌暗有瘀斑，脈澀滯。仙子觀其頸前“天突”穴處有青筋暴起，觸之硬韌：“久用嗓子，耗傷肺陰，兼之練功時汗出當風，燥邪與瘀血互結，成‘燥瘀閉肺’之重症。”
第二折·桑露承霜·金木合化
未時三刻，羅浮山“三疊泉”旁的桑樹林中，仙子選中三株“雌雄桑王”——雄樹高大挺拔，樹皮青黑屬木火）；雌樹低矮婆娑，樹皮灰白屬金土）。她命阿楠在卯時57點，大腸經當令）采集雄樹葉露，竹青則在酉時1719點，腎經當令）收取雌樹葉露，分彆盛入“甲乙”“庚辛”二玉瓶。
“雄露得木氣，性溫通，可疏肝；雌露得金氣，性涼潤，能潤肺。”仙子解釋，“《抱樸子》雲‘桑乃箕星之精’，箕星主風肝），故桑葉善息內風；白露為金精，故露汁善潤肺燥。”阿楠見雄露色青如苔，雌露色白如乳，奇道：“此乃‘青入肝，白入肺’的應兆！”
采集至寅時35點，肺經當令），忽見雌樹頂枝的露珠聚成“肝肺”二字，仙子以“五德玉匙”舀取，匙柄刻著“金克木，木侮金”的循環紋路。竹青化作金蜂，穿梭於桑葉間，翅膀振動頻率竟與《黃帝內經》中的“五音療愈”之“商音”相合，震得露珠如音符般跳躍，落入“角徵宮商羽”五音藥罐。
當最後一滴雄露落入“角音罐”屬木），桑樹林中突然響起鳳鳴，百鳥朝鳳，其聲清越，恰似“金聲玉振”，應和著人體肝肺的氣機升降。
第三折·九煉蜜膏·七情玄機
戌時正，養真堂後廚的“金木爐”火光搖曳，爐身刻著“木曰曲直，金曰從革”的銘文，分上下兩層：上層煉蜜屬土），下層煎藥屬金木）。
涼燥方：雌露、桑葉蜜炙）、杏仁、生薑、羅漢果，以“商音”音律五音屬金）為節奏攪動，蜜膏呈乳白色，散發著杏仁的辛香與生薑的暖熱；
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溫燥方：雄露、桑葉生用）、麥冬、沙參、羅漢果，以“角音”音律五音屬木）為節奏攪動，蜜膏呈青綠色，彌漫著麥冬的甘潤與桑葉的清苦；
燥瘀方：雌雄露各半、桑葉炭化）、桃仁、紅花、羅漢果、蜂蜜，以“宮音”音律五音屬土）為節奏攪動，蜜膏呈紫褐色，夾雜著桃仁的果香與紅花的辛散。
阿楠手持“五音編鐘”，每敲一響，爐中藥汁便隨音律起伏，如潮水漲落。陳郎中觀察到，涼燥方的蜜膏表麵凝結著細小霜花，如秋露初凝；溫燥方的蜜膏中漂浮著細小氣泡，如肝氣條達；燥瘀方的蜜膏底部沉著黑色顆粒，如瘀血化散。竹青化作蝴蝶，翅膀上的鱗片竟映出“燥”“潤”“瘀”的字形變化，直至三字交融為“和”字。
當“燥瘀方”熬至“滴水成珠”時，爐中突然噴出五色煙霧，分彆對應五臟，煙霧中隱約可見“肝肺同治”的古醫案圖像，眾人皆歎為觀止。
第四折·辨證施藥·金木交濟
亥時三刻，書生陸明遠服下溫燥方，仙子取“太衝”肝經原穴）、“尺澤”肺經合穴）穴，行“龍虎交戰”針法：先刺太衝，得氣後行“瀉法”，如青龍擺尾；再刺尺澤，行“補法”，似白虎歸山。竹青銜來新鮮枇杷葉，刷去絨毛，煎湯送服蜜膏，枇杷葉葉脈竟與肺經走向一致。
“太衝瀉肝經實火，尺澤補肺經虛損，”仙子解釋，“配合桑蜜膏清肝潤肺，此乃‘實則瀉其子，虛則補其母’的五行生克之法。”陸明遠施針服藥後，覺一股清涼從足厥陰肝經上升，至脅下轉為溫潤，湧入肺臟，咳嗽竟在半個時辰內漸止。
農婦吳氏飲下涼燥方，仙子以“溫針灸”法刺“肺俞”“肝俞”穴，艾條裹著桑皮紙，燃燒時散發出焦香。“肺俞宣肺散寒，肝俞疏肝理氣，”仙子邊行針邊說，“溫針借艾火之熱，化涼燥之寒；桑皮紙引藥入肝肺，合‘燥者潤之，寒者熱之’之旨。”吳氏服藥後，連打三個噴嚏，咳出白黏痰塊，痰中竟夾著少許青黑色瘀絲——此乃肝鬱化燥之象。