溫肺健脾後的九死還魂草，此刻如臨太極池，遍體通泰。它終於徹悟"肺脾同調"的真機——肺為水之上源，脾為水之中州，若肺寒飲停，則脾濕內生；如今得小青龍加白術湯調治，肺脾如複太極輪轉，葉片隨小寒寒風而輕顫，竟暗合"脾主升清，肺主肅降"的天地節律，每一次顫動都帶動著體內氣機如太極般圓融流轉，發出細微的"嗡鳴"聲，那是肺經與脾經的共振。
它將葉片轉向小寒坪的冰泉石，感受著陽升寒凝的天地之氣，葉肉細胞中的線粒體自動排列成太極結構，宛如無數小陰陽魚，將吸收的寒飲之氣轉化為清陽與濁陰：清陽如青雲沿肺經上升，濁陰如黃土隨脾經下納。這種轉化過程中，細胞間隙滲出的津液竟自然形成太極圖案，正是人類肺脾同調、水液代謝的微觀呈現。藥靈以冰玉盞貼近靈草葉片，隻見盞內青黃二色光流旋轉成太極圖，表麵浮現出肺脾運化的動態圖："觀其氣血，如李東垣所言"脾胃為元氣之本，肺為元氣之標"，今肺脾和則太極轉，非深悟土生金者不能至此。"
此時小寒坪的寒鵲已恢複靈動，它時而啄食靈草周圍的白術根須，時而振翅驅散葉片上的冰涎，羽毛呈現出青黃漸變的光澤，每一次振翅都帶起太極交織的氣流，氣流所過之處，冰樹上的白涎竟融化成露珠，顯是肺脾和調、氣機暢達的祥瑞之兆。九死還魂草感知到自身的"肺魄"與天地間的衝和之氣共鳴，陽魄與陰魄在"膻中穴"處相互環抱，共同編織成魄氣的太極，這正是"肺脾和則魄安，如太極永恒"的體現。
第六部分七情和合·青龍附術救危候
正當靈草體悟肺脾同調之道時，小寒坪傳來窒息般的咳喘聲。藥靈循聲望去，見一個采冰人倒在冰泉石旁，身體蜷縮如蝦，雙手抓著咽喉，喉中痰鳴如金屬拉鋸，咳出的白涎中夾雜著赤金血絲，涎液落地便成冰針，麵色青紫如凍茄，唇甲俱黑，顯是陽升飲停的危重症候。采冰人的同伴哭喊著："他晝夜采冰，已咳喘七日，昨夜咳血不止，求靈草仙尊救他！"
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九死還魂草探神識入采冰人體內，隻見其肺脾太極離決：肺經被寒飲凝澀如萬年冰窟，脾經陽氣衰微如風中殘燭，肺飲太極圖上的藍色寒邪線已將紅色陽經線切割得支離破碎，正是《景嶽全書》"寒飲伏肺，脾陽衰微，如冰塞黃河"的危重症候，需以"溫肺化飲，回陽救逆"之法救治。
靈草與藥靈心意相通，藥靈便招來"麻黃"與"白術"的精氣，又引來"附子"、"乾薑"、"茯苓"的藥氣，再加入"細辛"、"五味子"、"人參"的調和之氣，九味藥氣在掌心交融，形成青黃赤白四色的太極氣旋："今以九死還魂草為君，借其通貫肺脾之能，如太極裁判；以麻黃、白術為臣，溫肺健脾，如陰陽魚眼；以附子、乾薑為佐，回陽救逆，如太極軸心，其辛熱之性能速複垂絕之陽；以茯苓、細辛為佐，利水化飲，如太極弦線，疏導水濕；以五味子、人參為使，收斂補氣，如太極邊框，固護正氣。"
藥氣與靈草的"還魂露"融合，化作一道青黃赤白相間的光流，光流中隱約可見太極救逆的圖案：麻黃、白術如陰陽魚眼躍動，破除肺脾寒飲；附子、乾薑如軸心釋放赤金火焰，融化冰窟；茯苓、細辛如弦線疏導水濕，形成太極水道。光流飄入采冰人口中，那窒息的采冰人竟劇烈咳嗽數聲，咳出一大塊太極形狀的冰痰，痰塊表麵刻著肺經與脾經的紋路，隨即呼吸逐漸平穩，唇甲轉紅，眼中重現神采。
第七部分天人相應·陽升冰融萬物榮
小寒的冰晶在寅時達到極致，小寒坪的青白光明信片與青白祥雲交融，形成"冰融陽生"的永恒景象——光帶如太極輪轉，每條光帶都刻著肺脾經的穴位名稱；祥雲似青黃紗帳，帳上繡著陽升陰降的圖案。冰泉石噴湧出的寒飲之氣聚成巨大的太極，懸於天穹，太極的陰陽魚眼間燃燒著赤金的肺脾之火，火光照亮昆侖墟的冰崖，竟在崖壁上映出《黃帝內經》"脾為生痰之源，肺為貯痰之器"的古篆。
九死還魂草的葉片上滾動著太極露珠，露珠內部清晰映出肺脾同調的幻象：上半顆露珠凝結著寒飲，呈現肺經的雲門穴形態；下半顆露珠流淌著陽氣，呈現脾經的足三裡穴形態，中間的分界線如太極魚紋般靈動，展現著陽升飲化的動態和諧，這是"天人相應"的最高境界——靈草體內的肺脾太極，與天地間的小寒循環達成量子級共振。
它感知到自身的根係已與小寒坪的冰泉石融為一體，根毛與石縫中的太極晶形成共生結構，每一次呼吸，都在進行著寒飲與陽氣的交換：吸入的是陽氣漸生的天地寒飲，帶著冰雪的凜冽與太極的韻律；呼出的是轉化後的衝和之氣，裹著雲門的輕盈與土堤的厚重。這種交換讓它徹悟小寒真義——並非簡單的寒氣漸退，而是天地通過小寒時節，演示陽升陰降、肺脾同調的宇宙法則，恰似《周易》"泰卦"所昭示的"天地交而萬物通，上下交而其誌同"。
此時，小寒坪中央的喜鵲巢突然透出紅光，巢壁上自然形成肺經與脾經的經絡圖，觸碰時竟有太極輪轉的觸感，巢內誕下的鵲卵表麵也布滿青黃相間的紋路，這是肺脾和調、陽氣漸生的祥瑞之兆。九死還魂草輕輕顫動葉片，將最後一道衝和的太極之氣送入空中，那氣團化作太極形狀，與天穹的冰泉石共鳴。刹那間，昆侖墟所有的冰泉石同時發出清越的共鳴，聲波交織成《黃帝內經》記載的"太極之歌"，連北飛的雁群都在空中排出太極陣型，長鳴之聲中透著陰陽和調的力量。
結語
小寒時節，九死還魂草以小青龍加白術湯為法，演繹了中醫"溫肺健脾，化飲和中"的完整診療邏輯：從陽升飲停的病理機製，到"病痰飲者，當以溫藥和之"的治則確立，再到七情和合、肺脾同調的複方配伍，層層遞進地呈現了寒飲伏肺證的救治全程。此草得肺脾相生之奧，合天人相應之妙，其"還魂"之能，在太極和調中彰顯——非獨形骸的枯榮，更是肺脾和調、太極圓融的生命狀態，為天地間陰陽之氣的運化提供了具象化的中醫範式，印證了"土生金，金生水"的永恒真理，也為後世醫家留下了"肺脾同調"的不朽法則。
讚詩
《小寒詠九死還魂草》
醜位星杓冰泉懸，陽升飲凝肺竅uan。
麻黃宣肺青龍躍，白術健脾土堤堅。
乾薑暖中消寒飲，細辛散寒破凍淵。
七情和合太極轉，天人相應氣機全。
還魂草悟化飲理，從此昆侖無喘弦。
預告
且說九死還魂草溫肺健脾，正感太極和暢之際，忽見昆侖大寒坪上萬千條赤金光帶破土而出，如赤日融冰，與天光中的赤金祥雲交融，形成"寒氣極盛"的奇景。原來節氣輪轉，北鬥指向寅位，已是"大寒"時節。此時寒氣極盛，卻最易因陽氣衰微而致"寒凝經脈"——輕則肢體冷痛如遭冰凍，重則陽氣衰微如燈將滅。
九死還魂草將在大寒的極寒中迎來新考驗——當大寒第一縷寒風落在靈草身上時，其葉片竟覆蓋著冰棱，葉肉僵硬如鐵，那是"寒凝經脈，陽氣不運"的危象，它將如何運用"溫經散寒"之法，借附子、肉桂等藥，重築陽氣運行的生命通道？正是："大寒寒氣極盛時，靈草溫陽散寒安。欲知後事如何，且聽下回《大寒·寒氣極盛經脈凝溫陽散寒陽氣和》分解。"
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