可追溯至漢代，其藥用記錄首見於成書於東漢的《神農本草經》。這部中國現存最早的藥學專著將豬苓列為中品，明確記載其功效為“主痎瘧，解毒，蠱疰不祥，利水道”。書中對豬苓的形態描述與現代藥用豬苓多孔菌科真菌豬苓的乾燥菌核）高度吻合，如《本草經集注》補充記載“是楓樹苓，其皮至黑，作塊似豬屎”，進一步佐證了其藥用屬性。
一、《神農本草經》的曆史定位
《神農本草經》雖托名“神農”，但其成書時間學界多認為在東漢前期或中期，是對漢代及以前藥學經驗的係統總結。書中收錄的365種藥物中，豬苓作為利水滲濕的代表藥材被單獨列出，說明其藥用價值在漢代已被廣泛認可。例如，《傷寒論》中張仲景的“豬苓湯”即以此為核心配伍，通過利水清熱、養陰潤燥的組方原則，成為後世治療水熱互結證的經典方劑。
二、漢代以前的潛在應用線索
儘管先秦文獻中尚未發現明確提及豬苓藥用的記載，但部分線索暗示其可能更早被認知：
1.《莊子》中的“豕零”：《莊子·徐無鬼》提到“豕零”，有學者推測其可能為豬苓的古稱。例如，明代李時珍在《本草綱目》中指出“豬苓即豕零，其塊黑似豬屎，故名”。若此說成立，則豬苓的藥用實踐或可追溯至戰國時期。
2.秦漢時期的洗護用途：考古發現與文獻記載顯示，秦漢時期豬苓已被用於洗發，富裕階層將其與香料配伍以增香氣。這種外用實踐雖非直接藥用，卻反映了對其物理特性如吸附性）的早期認識，為後續藥用開發奠定了基礎。
三、後世對豬苓藥用的發展
自《神農本草經》奠定基礎後，曆代醫家對豬苓的應用不斷深化：
魏晉南北朝：陶弘景在《本草經集注》中補充了豬苓的產地、采收方法及炮製要點如“削去黑皮乃秤之”），使藥用規範更趨完善。
唐宋時期：《本草圖經》明確記載豬苓“利水道”的功效，並擴展其應用範圍至淋證、水腫等。唐代《千金方》更將其與其他利水藥配伍，形成治療妊娠水腫的經典方劑。
明清時期：李時珍在《本草綱目》中係統梳理豬苓的性味、歸經及禁忌，強調其“開腠理，治淋腫腳氣”的臨床價值，並警示“陰虛者慎用”。清代柯琴在《傷寒來蘇集》中進一步從五行理論闡釋豬苓湯的配伍邏輯，賦予方劑哲學深度。
四、結論
綜合文獻考證與藥學發展脈絡，豬苓作為中藥材的明確藥用始於漢代，其功效與應用在《神農本草經》中已形成體係。儘管先秦時期的“豕零”可能為其早期名稱，但缺乏直接證據支持藥用實踐。秦漢以降，隨著《傷寒論》《本草綱目》等經典著作的推動，豬苓逐漸成為中醫利水滲濕的核心藥物，其臨床價值至今仍被廣泛認可。
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