楔子
唐開元年間，西域商隊帶回一卷殘破的樓蘭羊皮書，輾轉流入長安西市的胡商手中。書載：“幼澤之濱，有草名麻，莖如青銅，葉似鬆針，遇風不折，經寒不凋。昔者麻姑降於此，以玉簪劃沙，其處即生此草，故又名‘姑簪草’。”時任太醫院丞的蘇敬見之，批注於《新修本草》手稿：“西域麻黃，辛溫入肺，蓋始於此。”——此說雖不見於正史，卻在《沙州圖經》《西州雜錄》等地方史誌中，留有蛛絲馬跡。
第一回黑風卷地澤畔生癘昆莫焚香巫祝無策
據《樓蘭國誌殘卷》載：“昭帝元鳳三年，秋，黑風連月，民多咳逆，喉中鳴如曳鋸。”）
羅布泊在漢時稱“蒲昌海”，彼時水域尚廣，樓蘭人環澤而居，築城郭，種粟麥，日子如幼澤的水波般平緩。然那年秋分剛過，異變陡生。
先是日頭被黃塵遮得隻剩一團昏黃，繼而黑風自西而來，卷著礫石打在城垣上，發出“劈啪”脆響，如萬千鬼魅叩門。這風一連刮了四十九日，澤水渾濁如泥漿，岸邊的蘆葦半數枯死。更可怕的是，一種怪病悄然蔓延——起初是孩童夜裡咳嗽，喉嚨裡像塞了團亂毛，咯咯作響；接著是壯年男子，晨起咳痰帶血，胸悶得像被沙礫堵住；最後連部落裡最健壯的獵手，也倒在帳篷裡，喘得像破舊的風箱。
部落首領昆莫，是個身高八尺的漢子，常年披著沙狐皮坎肩，此刻卻蹲在女兒阿月的氈房前，眉頭擰成了繩。阿月才七歲，原是部落裡最會唱牧歌的孩子，如今小臉憋得通紅，嘴唇乾裂起皮，每喘一口氣，瘦弱的胸膛就劇烈起伏，仿佛下一秒就要炸開。
巫祝在祭壇前跳了三夜的驅邪舞，龜甲燒裂了三十塊，得出的讖語卻始終含糊：“風為陽邪，犯我肺金，非人力可禳。”他燃的柏枝香明明滅滅，煙氣被穿堂風卷著，竟在半空凝成個模糊的“病”字。
族裡最老的智者烏木爺爺，已經九十九歲，背駝得像座拱橋，卻仍拄著棗木拐杖，挨家挨戶查看病人。他發現一個規律：凡住在帳篷東側、常被晨風吹到的人家，病得最重；而躲在崖壁背風處的幾戶，症狀竟輕些。“《陰陽書》有雲：‘肺屬金，其位在西，風從西來，金受木克’，”老人用枯瘦的手指撚著胡須，“這風邪專找肺腑欺負，得尋個能克它的東西。”
一日清晨，烏木爺爺在澤畔采藥，忽見一隻沙狐被黑風嗆得直打滾，咳得幾乎斷氣。它掙紮著爬向一叢青綠色的草，啃了幾口莖葉，不過片刻，竟搖著尾巴鑽進了沙棗林，呼吸順暢了許多。那草生得奇特：莖稈帶棱，像被木匠削過，葉片細如鬆針，沾著晨露，在昏暗中透著點青光。
老人采了一把，放在鼻尖嗅——一股辛辣之氣直衝腦門，嗆得他打了個噴嚏，卻奇異地覺得胸口不那麼悶了。“辛者散也，溫者通也，”他想起年輕時聽行腳僧說過的醫理，“這草生在風口，不怕風沙，說不定就是治這風咳的藥！”
第二回烏木試藥初顯神效麻姑傳說溯源靈根
《太平廣記·草木異聞》引《西域誌》佚文：“樓蘭有麻黃，其味辛烈，能治風咳。相傳麻姑過此，遺其簪，化為草。”）
烏木爺爺把麻黃草拿回帳篷，用陶鍋盛了澤水，架在火上煮。不多時，鍋裡冒出黃綠色的泡沫，一股濃烈的辛香彌漫開來，連隔壁帳篷的病人都探頭：“烏木爺爺，您煮的什麼？聞著心裡敞亮多了！”
藥熬好後，他先舀了半碗，吹涼了喝下。不過一炷香的功夫，額頭就冒出細汗，原本滯澀的呼吸變得順暢，連多年的老咳嗽都輕了。“果然是對症的藥！”老人眼睛一亮，趕緊端著藥碗去找阿月。
昆莫見他端著碗黑乎乎的藥汁，臉立刻沉了下來：“烏木，這野草能亂吃？要是傷了阿月……”
“首領，”烏木爺爺把空碗遞給他看，“我已試過，這草性烈，卻能通肺氣。您看，我這老骨頭都覺得鬆快了。”他又指著窗外，“您瞧它生在風裡，莖稈直，葉片硬，就是老天爺派來擋風沙的，定能治這風邪！”
阿月喘得說不出話，卻懂事地伸出小手。藥汁入口辛辣，她“哇”地一聲想哭，卻被烏木爺爺按住：“忍一忍，這是麻姑娘娘送來的靈草。”
“麻姑娘娘？”阿月含著藥汁，含糊地問。
老人便講起那代代相傳的故事：很久很久以前，有位叫麻姑的仙女，穿著繡滿靈芝的衣裳，騎著白鶴路過羅布泊。那時這裡也是風沙肆虐，百姓苦不堪言。麻姑摘下頭上的玉簪，在沙地上劃了三道，說：“此草性烈，能禦風邪，留與爾等護命。”說罷，玉簪化作三叢青草，紮根沙地，就是如今的麻黃。
“所以這草也叫‘姑簪草’，”烏木爺爺撫摸著阿月的頭，“吃了它，娘娘就會護著你。”
說來也奇，半碗藥下肚，阿月的喘息漸漸平穩，臉頰的潮紅退了些，竟能小口喝水了。連服三日，她不僅能坐起來，還能跟著母親去撿柴禾，隻是聲音還有點啞。“肺開竅於鼻，其華在毛，其充在皮，”烏木爺爺診著她的脈，“脈不浮緊了，是風邪退了，隻是津液傷了，得再煮點梨湯補補。”
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消息像長了翅膀，傳遍了整個樓蘭。昆莫在部落廣場上立起塊石碑，刻上“麻姑靈根”四個大字，又讓烏木爺爺帶著年輕人去采麻黃。老人卻有規矩：隻采莖稈，不挖根；每叢隻采三成，留七成繼續生長。“草木有靈，不可竭澤而漁，”他說，“要讓麻姑娘娘留下的恩賜，世世代代護著我們。”
第三回辨證施藥初悟配伍七情和合顯見真章
敦煌文書《輔行訣臟腑用藥法要》殘卷載：“麻黃，味辛溫，主中風傷寒頭痛，溫瘧，發表出汗，去邪熱氣，止咳逆上氣，除寒熱，破症堅積聚。”）
麻黃治好了風咳，卻也出了些新問題。有個叫巴圖的獵手，喝了藥後大汗不止，頭暈眼花，差點從駱駝上摔下來。烏木爺爺一看就明白了：“你昨日剛獵了黃羊，出了一身汗，本就虛了，麻黃發汗太猛，把你的津液都泄沒了。”他趕緊找來些甘草，煮了甜甜的湯給巴圖喝，不多時，人就緩過來了。
“這就是‘七情’裡的‘相使’，”老人對圍過來的弟子們說，“麻黃像匹烈馬，甘草就是韁繩，能製住它的性子。”他又指著另一種開紫花的草，“那是附子草，和麻黃是冤家，同煮會讓人發瘋，這叫‘相惡’，采的時候千萬要分清楚。”
族裡有個老婦人，咳喘了大半輩子，一到冬天就躺倒，痰像清水一樣，怕冷得厲害。烏木爺爺摸摸她的脈，又看了看舌苔：“你這是寒飲積在肺裡，光用麻黃不夠，得加把火。”他讓弟子采來些乾薑，和麻黃一起煮。乾薑辛辣如烈火，與麻黃的辛溫相合，老婦人喝了藥，渾身暖洋洋的，咳出好多稀痰，竟能坐起來曬太陽了。“這叫‘相須’，兩味藥搭著，勁兒更大，”老人笑著說，“就像兩個勇士並肩作戰。”
有個孩子得了“百日咳”，咳得直翻白眼，臉憋得發紫。烏木爺爺琢磨了半天，用麻黃配杏仁，又加了點蜂蜜。杏仁是苦的，能往下壓氣，正好中和麻黃往上散的性子；蜂蜜甜甜的，能潤喉嚨，防著兩味藥太燥。果然，三劑藥下去，孩子的咳嗽就輕多了。
烏木爺爺把這些法子都記在樺樹皮上：治風寒重症，麻黃配桂枝，取“麻黃湯”之意；治水腫咳喘，加茯苓，一宣一利；治老人小孩，加蜂蜜炒過，藥性就緩了。這些樺樹皮被當成寶貝，藏在羚羊皮袋裡，成了樓蘭最早的“藥書”。
第四回應時采收循道藏藥五運六氣初窺真機
《歲時廣記》引《河西用藥法》：“麻黃春采苗，夏采莖，秋采實，冬采根，各依其時，藥性乃全。”）
羅布泊的四季，分得比刀割還清楚。烏木爺爺發現，麻黃在不同時候采，藥性大不一樣。
春分那天，他帶著弟子去采嫩枝。此時陽氣剛冒頭，草芽帶著股子新鮮勁兒，藥味淡，勁兒也小。“這時候的麻黃，適合治剛受的小風邪，”老人邊采邊說，“就像給孩子用的藥，得溫和點。”他教弟子隻掐頂端三寸，留下主莖，說這樣來年還能長。
夏至過後，麻黃長得最壯，莖稈青中帶紫，摸上去硬邦邦的。“這時候的麻黃，像壯年漢子，力氣最大，”烏木爺爺指揮著眾人收割，“治那些厲害的風寒，就得靠它。”采回來的莖稈，要在烈日下曬三天，曬得乾透，用麻繩捆成束，吊在帳篷頂上通風。
秋分時節，麻黃結了籽，一串串像小芝麻。老人說：“這時候的全草，不光能平喘，還能收汗，適合那些汗多的病人。”他讓婦女們把籽摘下來，和羊肉一起燉，說能補肺氣。那年秋天，吃了麻黃籽燉肉的孩子，冬天果然少感冒。
到了冬至，烏木爺爺帶著人挖麻黃根。“冬主藏，根裡藏著一整年的精氣，”他說，“這根能止汗，那些白天一動就出汗、夜裡睡著也出汗的人，用它最管用。”挖出來的根要洗乾淨，埋在背風向陽的沙坑裡，上麵蓋層羊毛氈，說這樣能保住藥性。
有一年，風特彆大，刮得石頭都能滾，族裡好多人得了“風疹”，渾身癢得亂抓。烏木爺爺掐指一算：“今年是‘木運太過’，風氣盛，肝木克肺金，得用夏至采的麻黃，配點防風、荊芥，才能壓住這股邪風。”他還讓人在辰時早上七點到九點）煎藥，說這時候肺經當令，藥勁兒最容易進去。
又一年雨水多，夏天不熱，好多人咳喘帶痰，四肢浮腫。烏木爺爺說：“這是‘火運不及’，寒濕重，得用秋分的麻黃，加乾薑、細辛，溫化寒痰。”他還教大家在藥裡加點薏米，能祛濕。
部落裡有個孕婦，懷了八個月，腿腫得像冬瓜，喘得厲害。弟子們不敢用麻黃，怕傷著胎。烏木爺爺卻仔細診了脈：“她這是胎氣頂的，不是真邪，用點秋采的麻黃，配茯苓、白術，利水不傷胎。”果然，三劑藥下去，腫消了，喘也輕了。
老人常對弟子說：“用藥得看天、看地、看人。天有五運六氣，地有寒熱燥濕，人有老幼強弱，都得合著來，這才是‘天人合一’的道理。”
那年冬天，烏木爺爺無疾而終。臨終前，他指著窗外的麻黃叢，對昆莫說：“這草是咱樓蘭的根，要好好待它。將來不管到了哪，看到它，就像看到家……”
上卷終）
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