楔子清明濕滯：藥性應天調
雷公山的清明，總裹著化不開的冷霧。往年這時節，坡上的黔嶺淫羊藿該抽新莖了，葉背的紫紋會浸著晨露，像撒了層碎紫晶；可這年清明，雨卻下得黏膩，連楓香樹的新芽都裹著層潮氣，阿珠婆提著竹簍去後山，腳踩在腐葉土上，能陷進半寸深。
她蹲在常采黔嶺藿的坡地前，指尖撚著株剛冒頭的新草——葉尖竟泛著淡黃，莖稈也比往年細弱，掐斷了聞，清苦氣裡帶著點腥甜。“五運六氣偏了。”阿珠婆皺著眉，想起寨老旺公前幾日說的，今年“土運太過，濕氣滯留”，連山裡的泉水都比往年涼三分。
回到吊腳樓，陶罐裡的藿藤酒還溫著，可阿珠婆倒出一點嘗，辛麻感竟比去年淡了些。這時，寨裡的繡娘阿芸扶著門框進來，右手捂著左肩，臉色蒼白：“阿珠婆，我的肩膀又疼了，還總頭暈，眼冒金星。”
阿珠婆給阿芸診脈，指下的脈像浸了水的棉線，細而無力。“濕邪沒散，還添了血虛。”她看著陶罐裡的藿藤酒，又看了眼竹簍裡的黔嶺藿，忽然想起後山岩縫裡的雞血藤——苗家古歌裡唱的“血中藤”，能補氣血、通經絡。“單靠藿藤酒，怕是不夠了，得給這酒添點‘血力’。”
第一卷阿芸補血：藿藤配紅藤陰陽五行·精血同源·兼證調方）
繡娘阿芸的手，是楓香寨最巧的。她能在細麻布上繡出雷公山的雲海，連山間的黔嶺藿、黑骨藤都繡得活靈活現，可這年清明後，她的右手卻握不住繡花針——左肩的痹痛犯了，一抬胳膊就扯著疼，還總頭暈，繡著繡著就眼前發黑，針腳歪得不成樣子。
“是去年大暑的濕邪沒去根，又耗了氣血。”阿珠婆讓阿芸坐在竹椅上，解開她的衣襟，左肩的皮膚雖不紅不腫，卻比右肩涼許多，按下去阿芸會輕輕吸氣。“你天天坐著繡花，氣血運行得慢，濕邪裹著氣血，堵在經絡裡，才會又疼又暈。”
阿珠婆先取了罐去年冬藏的藿藤酒，倒在青石板上，用楓香木的小棍慢慢攪。“這酒能通經絡，可你血虛，得補著通。”她轉身從閣樓上取下一串曬乾的雞血藤——那藤條紅得像琥珀，是去年霜降時采的，切成小段，斷麵的紋理像血絲，聞著有股淡淡的甜香。“雞血藤味甘性溫，歸肝、腎經，能補血、活血，肝藏血，腎藏精，精血同源，補了血，腎也能更有力地驅邪。”
她把雞血藤段泡進藿藤酒裡，再放進一塊青石灶台上的溫炭，慢慢煨著。酒氣混著雞血藤的甜香，飄得滿屋子都是，阿珠婆不時用筷子蘸點酒，嘗著辛麻感裡的甜潤——不能太烈，不然會耗阿芸的血；也不能太淡，不然驅不了濕邪。
煨了一個時辰，阿珠婆把藥酒倒在瓷碗裡，用棉布蘸著，輕輕敷在阿芸的左肩，然後用曬乾的黔嶺藿葉子裹住，再纏上麻布。“黔嶺藿的葉能守溫氣，不讓藥酒的力散了；雞血藤的血力，會順著藥酒滲進經絡，補著氣血，推著濕邪走。”她還讓阿芸每天喝一小勺藥酒，溫水送服，“內服補氣血，外敷通經絡，裡外合著來。”
阿芸敷了五天，頭暈的毛病就輕了，繡花時能看清針腳了；敷到第十天，左肩能抬得高高的，握著繡花針繡黔嶺藿的葉尖，一點不抖；到了立夏，她又能坐在吊腳樓的廊下，繡出滿幅的雷公山雲海，連阿珠婆的陶罐，都被她繡在了麻布上，罐身上的藿藤圖案，像活的一樣。
“這方子得記下來。”阿珠婆讓阿芸找來了苗文的竹簡書，用炭筆寫著：“濕痹兼血虛者，藿藤酒加雞血藤，外敷兼內服。黔嶺藿溫腎通痹，黑骨藤通絡祛邪，雞血藤補血活血——腎屬水，肝屬木，血屬火，水木相生，火助木榮，此乃五行調方之理。”阿芸摸著竹簡書，笑著說：“以後寨裡再有人又疼又暈，咱們就用這法子。”
第二卷楓香溫酒：炭煨鎖藥魂炮製優化·農書細節·透皮增效）
入夏後，雷公山的雨少了些，可濕氣還裹在岩縫裡，寨裡有幾個老人的肩周炎又犯了。阿珠婆用藿藤酒給他們敷藥，卻發現有個老人敷了三天，肩膀還是疼，隻是不那麼涼了。
“是藥酒的溫氣不夠，滲不透老骨縫裡的濕邪。”阿珠婆蹲在青石灶台前，看著陶罐裡的藥酒——往年用的是柴火溫酒，火太急，酒氣散得快，藥力沒來得及滲進藤和草裡，就飄走了。她想起寨裡老輩人煨楓香木的法子，楓香木的炭火溫而不烈，能慢慢把藥力鎖在酒裡。
第二天清晨，阿珠婆去後山砍了段老楓香木，是長在岩縫裡的，木質緊實，帶著淡淡的香。她把楓香木劈成小塊，放在青石灶的爐膛裡，慢慢燒著，等火苗變成紅炭，再用灰蓋著，隻留一點餘溫——這樣的炭火，能把陶罐裡的藥酒溫到“手摸罐壁不燙，卻能聞到藥香透罐”的程度。
她還調整了藥酒的炮製時間：以前是泡七天，這次改成泡十天，每天用楓香炭溫兩個時辰，溫完後用楓香樹脂把罐口封嚴——楓香樹脂是苗家的“鎖香劑”，能把藥香和酒香都鎖在罐裡，不讓它們散在空氣裡。
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有個叫岩鬆的老人，痹痛犯了五年，肩膀硬得像塊石頭，阿珠婆用新炮製的藿藤酒給她敷藥。這次她還在藥布裡加了層曬乾的紫蘇葉——紫蘇葉味辛性溫，能打開皮膚的“氣口”，讓藥酒的力更快地滲進去。
岩鬆敷了兩天，就說肩膀“有點熱乎氣了”；敷到第五天，能自己梳頭發了；到了第十天，她竟能跟著寨裡的人去後山采蘑菇，肩膀轉著圈，一點不疼。岩鬆摸著阿珠婆的陶罐，笑著說：“這酒比以前暖，敷在身上，像有股熱流鑽進骨縫裡，把涼濕氣都趕跑了。”
阿珠婆也笑，她讓寨裡的年輕人阿木，把楓香溫酒的法子記在農書的空白處——那本農書是前幾年山外來的先生送的，裡麵記著莊稼的種法，卻沒寫藥草的炮製。阿木用炭筆寫著：“藿藤酒炮製，用楓香木炭溫煨，每日兩時辰，封罐用楓香樹脂，泡十日為佳。透皮外敷加紫蘇葉，助藥力滲透——此乃苗家古法，補農書之缺。”
後來，阿珠婆還發現，用不同季節的楓香木，溫酒的效果也不一樣：春天的楓香木嫩，炭火軟，適合溫給孩子的藥酒；秋天的楓香木老，炭火穩，適合溫給老人的藥酒。這些細節，她都讓阿木記在農書裡，慢慢的，那本農書的空白處，都寫滿了苗家的藥草智慧。
第三卷陳生錄方：文獻補苗章口傳轉文獻·科學佐證·古今融合）
立秋的時候，陳先生帶著他的徒弟小周，又來到了楓香寨。這次他沒帶《本草》，而是帶了個小木箱，裡麵裝著紙筆、小秤，還有個能“看藥氣”的玻璃片——他說城裡的藥鋪想把藿藤酒做成藥膏，讓更多人用，得把阿珠婆的法子記清楚，還要看看黔嶺藿的“真本事”。
“阿珠婆，我們想把您的方子，寫成正經的書。”陳先生坐在吊腳樓的廊下，看著阿珠婆炮製藿藤酒，小周在一旁記著：“黔嶺淫羊藿，全草，冬至後采，曬乾；黑骨藤，秋采，切段；米酒，陳釀三月……”
阿珠婆笑著點頭，卻忽然指著竹簍裡的黔嶺藿說：“你們得記著，采黔嶺藿要選北坡的，那裡的岩縫多，草的辛麻感足；南坡的草長得嫩，藥力弱。還有黑骨藤，要繞著老鬆長的，那樣的藤條韌，白漿多，祛邪的力強。”
陳先生讓小周把這些都記下來，還讓小周取了點黔嶺藿的葉子，放在玻璃片下看——後來他才告訴阿珠婆，這是在看“朝藿定c”，黔嶺藿裡的這東西，比彆的地方的淫羊藿多一倍，這就是它治痹痛靈的“科學道理”。阿珠婆聽不懂“朝藿定c”，卻笑著說：“我們苗家人早知道，北坡的草更‘有勁兒’，原來這就是它的‘勁兒’啊。”
有一天，山外來了個客商，得了肩周炎，胳膊疼得連馬韁繩都握不住。陳先生想試試按阿珠婆的法子，給客商敷藥。可他剛把藥酒敷在客商的肩膀上，客商就說“有點癢”，阿珠婆趕緊過來，摸了摸客商的皮膚——有點紅，是客商的皮膚太敏感，受不了藥酒的烈氣。
“得加層薄荷葉。”阿珠婆取了點曬乾的薄荷葉，碾成粉，撒在藥布裡，再敷上去。薄荷味辛性涼，能減藥酒的烈氣，還能止癢。果然，客商敷了一會兒，就說“不癢了，還挺舒服”。
陳先生看著阿珠婆的動作，忽然明白：“書裡的方子是死的，人的皮膚是活的。”他讓小周在方子後麵加了句：“皮膚敏感者，藥布加薄荷葉粉，減燥止癢。”後來，他把這些都整理成了一本《苗藥藿藤錄》，裡麵不僅有方子，還有采製的細節、加減的方法，甚至畫了黔嶺藿和黑骨藤的樣子，標注了北坡、老鬆的生長環境。