沈約回到建康後，便將陶弘景的經驗編入地方醫案，還派人送來一批珍貴的藥材，支持陶弘景的研究。陶弘景望著送來的藥材，心中感慨：醫道的傳承，從來不是一個人的事，而是無數人實踐與分享的結果。
下卷第四回彙典成書傳後世鬆脂琥珀永留芳
天監九年春，陶弘景在沈約的支持下，開始將鬆脂與琥珀的藥用經驗係統整理，編入《本草集注》。他邀請鬆伯、祝老栓等藥農，以及建康的醫官沈約一同參與——鬆伯負責補充采脂、儲脂的民間經驗，祝老栓負責回憶曆年的病案細節，沈約負責核對典籍記載，確保內容的嚴謹性。
曆經一年的努力，《本草集注》中關於琥珀與鬆脂的篇章終於完成。其中詳細記載了：
琥珀成因：“鬆脂淪入地，千年所化而成，內含昆蟲者，生靈之氣與鬆脂相融，藥效更專。”
性味歸經：“琥珀性平，味甘，歸心、肝、膀胱經；鬆脂性平，味甘，歸肺、脾經。”
功效主治：琥珀“安神定誌、活血散瘀、通淋利水”，治驚風、心悸、瘀血、淋症；鬆脂“解毒生肌、潤膚利水”，治瘡瘍、燙傷、淋濁。
炮製方法：琥珀“研粉需水飛，去雜質；泡酒需密封，浸七日”；鬆脂“霜降後采集，埋土儲存，熬膏需加豬油，增潤膚之力”。
民間經驗：如裹蟲鬆脂治瘀血、馬尾鬆脂治淋症、鬆脂琥珀膏治癰疽，甚至包括鬆脂去汙、琥珀鎮宅的民俗用法。
書稿完成後，沈約將其帶回建康，刊印百冊，分發給各地州府的醫官。消息傳回茅山，藥農們歡欣鼓舞，鬆伯特意帶著新采的裹蟲鬆脂來到陶弘景的茅屋：“先生，這是今年第一批裹蟲鬆脂，您留著研究，也讓後世知道，茅山的鬆脂琥珀有多管用！”
陶弘景接過鬆脂，望著窗外的鬆林，心中滿是欣慰。他想起多年前初見含蜂琥珀的疑惑，想起在鬆林裡觀察鬆脂滴落的頓悟，想起無數村民因琥珀與鬆脂重獲健康的笑容——這一切，都化作了《本草集注》中凝練的文字，成為中醫傳承的瑰寶。
天監十年冬，陶弘景已年近六旬，他不再頻繁進山，卻仍堅持在茅屋中為村民治病。每日清晨，他都會將琥珀與鬆脂放在案頭，對著晨光凝視片刻，仿佛能看見鬆脂滴落、螞蟻掙紮的畫麵。鬆伯常來陪他聊天，說：“先生，現在山下的藥鋪都在賣裹蟲鬆脂粉，城裡的大夫也來我們這收琥珀，您的法子，真的幫了很多人。”
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陶弘景笑著說：“這不是我的法子，是自然的饋贈，是百姓的實踐。隻要後人能記住‘觀察自然、驗證醫理’，鬆脂與琥珀的藥用價值，就會永遠流傳下去。”
晚年時，陶弘景將茅屋旁的鬆林托付給鬆伯，囑咐道：“這片鬆林裡的鬆脂，要留給需要的人，莫要用來牟利。琥珀與鬆脂，是護佑眾生的藥，不是發財的物。”鬆伯含淚答應，從此，茅山的鬆林成了藥農們的“藥源地”，世代傳承著保留裹蟲鬆脂的傳統。
結語
茅山的鬆濤，流淌千年，見證了陶弘景從“琥珀成因之惑”到“鬆脂化珀之悟”的曆程；鬆脂與琥珀，凝結千年，承載著中醫“源於生活、高於生活”的智慧。陶弘景的實踐，打破了“琥珀乃虎魄”的民間傳說，用“觀察自然、驗證醫理”的科學精神，揭開了琥珀的奧秘；他的傳承，讓裹蟲鬆脂從“被丟棄之物”變成“治病良藥”，讓口傳經驗與典籍記載相融，成為中醫發展的縮影。
琥珀與鬆脂的故事，從來不是孤例——它告訴我們，中醫的生命力，在於對自然的敬畏，對實踐的執著，對傳承的堅守。正如陶弘景在《本草集注》中所寫：“藥者，自然之饋也；醫者，實踐之智也。二者相融，方能護佑眾生。”
讚詩
鬆脂凝露化琥珀，千年醫悟記弘景。
驚風定魄憑真意，瘀血通絡賴妙方。
砂淋解時泉流暢，癰疽愈處草木香。
本草一集傳千古，仁心一片照青蒼。
尾章鬆脂流光照古今
時光流轉，唐代藥王孫思邈編撰《千金方》時，特意引用《本草集注》中琥珀治驚風、鬆脂治瘡瘍的記載，還在民間收集到“琥珀粉配蜂蜜治小兒夜啼”的用法，補充進書中；宋代《太平惠民和劑局方》收錄的“琥珀抱龍丸”，其組方靈感便源於陶弘景的琥珀安神理論；明代李時珍編撰《本草綱目》時，親赴茅山考察，見當地藥農仍在保留裹蟲鬆脂，感慨道：“陶公之智，惠及千年。”
如今，茅山腳下仍有藥農傳承著采脂的技藝，他們在霜降後進山，小心翼翼地收集裹蟲鬆脂，將其研成細粉，用於治療跌打損傷、瘡瘍等病症；茅山博物館中，珍藏著一塊唐代的裹蟻琥珀，旁邊擺放著《本草集注》的複刻本，講解員會向參觀者講述陶弘景觀察鬆脂、頓悟珀源的故事。
春日的晨光灑在茅山上，鬆脂從枝頭緩緩滴落，偶爾裹住一隻螞蟻，在陽光下泛著琥珀色的光。這光芒，是鬆脂的魂，是陶弘景的悟，是中醫的智慧——它跨越千年，仍在照亮醫道傳承的路，也在訴說著一個永恒的真理：源於自然的饋贈，經實踐的打磨，終會成為護佑眾生的珍寶。
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