地圖標識的區域就在棲霞嶺深處，一個叫“雲霧穀”的地方。陳文修向當地山民打聽，得知那地方地勢險要，常年雲霧繚繞，少有人敢去。有傳說稱穀中有仙草，也有說穀中鬨鬼，眾說紛紜。
陳文修備足乾糧，按照地圖指引向雲霧穀進發。這條路比他想象的要難走得多，幾乎是攀岩而行。有幾次他險些失足，幸得抓住藤蔓才化險為夷。
走了約莫兩個時辰，眼前豁然開朗，果然是一處幽深的山穀。穀中奇花異草遍布，溪水潺潺，雲霧繚繞其間，真如仙境一般。
陳文修對照地圖，向穀中深處走去。不多時，看到一處瀑布如白練垂掛山前，水聲轟鳴。地圖上標記的地點，正在這瀑布之後。
陳文修鼓起勇氣，穿過水幕，發現後麵果然彆有洞天——又是一個石室，比之前那個略小，但更為精致。石室中央有石台，台上放著一隻古舊的木匣。
他走近石台，見木匣上無鎖，便輕輕打開。匣中並無金銀珠寶，隻有三卷古書。第一卷書頁上寫著《金剛經釋疑》，第二卷是《明心見性錄》，第三卷則無書名，似是隨筆劄記。
陳文修小心翻開第三卷，見開頭寫道：“餘慧明，少時出家，中年得道，於此石室修行三十載。今將西去，特留此經解，待有緣人得之...”
陳文修心中震撼，原來這真是慧明法師的遺物！他繼續閱讀，得知慧明法師在此修行期間，對《金剛經》有獨到領悟，遂將心得記錄下來。書中還提到，法師曾在石壁寫經時注入了修行功力，若有心誠之人虔誠抄寫，經文自顯靈異，指引來此。
劄記最後寫道：“得我書者，非為私藏，當傳之於世，利益眾生。若懷私心，必遭天譴；若存公益，自得福報。”
陳文修肅然起敬，向石台行三拜九叩大禮，發誓道：“弟子陳文修，得蒙法師垂青，必當謹遵教誨，將經書傳之於世，絕不敢有私心。”
他將三卷經書小心包好，放入行囊，離開了雲霧穀。
回到棲霞嶺下的客棧，陳文修便開始研讀這三卷經書。《金剛經釋疑》對經文有深入淺出的解釋；《明心見性錄》則是修行心法；第三卷劄記記錄了慧明法師的修行經曆和感悟。
陳文修本是聰明之人，讀這些經書後，如醍醐灌頂，往日對功名的執著漸漸放下，心胸開闊許多。他在客棧住下，白日研讀經書，晚上整理筆記，不知不覺過了半月有餘。
一日，陳文修忽然想起科舉在即，本該啟程赴京，卻發現自己對功名已無太多興趣。正猶豫間，收到家書，言母親病重，盼他速歸。
陳文修是孝子，接到家書後即刻收拾行裝返鄉。臨行前，他特意繞道再去了一趟石室，拜謝慧明法師指點之恩。
回到家時，母親病情已稍有好轉。陳文修悉心照料，同時將慧明法師的經書反複研讀，並開始著手將其整理成冊，以便傳播。
奇怪的是，自從回鄉後，陳文修身上開始出現一些異常現象。先是鄰居家失火，他衝入火場救人，火舌舔身卻毫發無傷；後是鄉裡瘟疫流行，他日夜照料病人，自己卻始終無恙。鄉人紛紛傳言，說陳文修得了仙緣，有神靈護體。
陳文修自己也感到不可思議，想起慧明法師劄記中提到的“若存公益，自得福報”，心中似有所悟。
這年秋天，母親病愈，催促陳文修再次赴京應試。陳文修雖已淡泊功名，但不願違逆母意，便再次踏上科舉之路。
與前三次不同，這次陳文修心境平和，不再患得患失。考試結束後，他並不焦急等待放榜，而是在京城尋訪名刹古寺，與高僧探討佛法。
放榜之日，陳文修竟高中進士，且名次靠前。不久，他被任命為某地知縣。赴任前，他回鄉省親，將母親接至任所奉養。
陳文修為官清正，體恤民情，深得百姓愛戴。公務之餘，他繼續整理慧明法師的經解，並開始在當地講授《金剛經》，吸引了眾多聽眾。
然而，陳文修的名聲引起了一些人的嫉妒。當地有個叫趙德榮的鄉紳，原本橫行鄉裡，被陳文修懲治後懷恨在心，暗中收集陳文修“傳播邪說”的證據，欲加以陷害。
一天晚上，陳文修在書房整理經書，忽聽窗外有異響。推窗查看，隻見一道黑影匆匆逃走，窗台上留下一封匿名信。信中警告他停止講經，否則必有災禍。
陳文修一笑置之，繼續他的工作。不久，上司果然接到匿名舉報，稱陳文修不務正業，傳播異端邪說。上司派員調查，卻發現陳文修政績卓著，百姓交口稱讚，所謂“邪說”實為佛法經典，無可指摘。
趙德榮一計不成，又生一計。他重金聘請江湖術士，欲用邪術加害陳文修。
術士設壇作法，連續七日詛咒。最後一晚，雷電交加，術士在法壇上突然慘叫一聲，七竅流血而亡。趙德榮聞訊大驚，以為陳文修真有神靈護體，再不敢生事。
這些事陳文修本不知情，直到趙德榮臨終前良心發現，遣人送信謝罪，他才得知原委。陳文修不計前嫌，親自探望病重的趙德榮，為其講解佛法，使趙德榮臨終前得以心安。
時光荏苒，陳文修為官十年，政績斐然，卻因不喜官場傾軋，最終辭官歸隱。他回到家鄉，建了一所書院，專門講授佛法經典，尤以《金剛經》為主。慕名而來求學者絡繹不絕。
晚年，陳文修將慧明法師的三卷經書與自己的心得體會合為一冊，刊印流傳，書名為《金剛經心要》。此書後來成為佛門重要典籍，流傳後世。
陳文修活到九十高齡，無疾而終。臨終前，他告訴弟子，自己夜夢慧明法師來接引，將歸極樂。弟子們依他遺願，將其安葬在棲霞嶺石室旁，墓碑上刻著“金剛弟子陳文修之墓”。
傳說每逢月圓之夜，石室中仍有誦經聲傳出，有人甚至看到石壁經文泛發金光，認為那是陳文修與慧明法師在繼續他們的佛法討論。
而那座石室，至今仍被當地人稱“寫經洞”，吸引著有緣人去探訪感悟。
完）
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