李世民雖自視甚高，骨子裡卻不屑做這種事。
難道不上泰山封禪，他的帝業就不被承認了嗎？
後來，大唐國力漸盛，他也確實起過再登泰山封禪的念頭。
結果這邊剛打算準備，遼東突發戰事，他不得不親征平叛，計劃隻得擱淺。
此後，他便徹底擱置了封禪之行。
或許也因為——他深知，自己這帝王之位，是血染宮牆換來的。
殺兄逼父登基，這段過往他不可能完全釋懷。
內心深處的那抹愧疚，或許才是他始終未踏泰山的一道心障。
“我堂堂天可汗，四方來朝，都沒動封禪這檔子事。”
“你趙恒簽了個賠禮條約，就敢跑去泰山耀武揚威？”
李世民嘴角抽搐，忍不住怒斥道。
“渭水之盟，是朕一生的羞辱。”
“朕尚且以此為恥，直到擒住吉利可汗，讓他跳舞謝罪，才稍感心安。”
“趙恒你呢？”
“你這是……和親也沒送出去，賠款倒是給得挺快！”
……
洪武時期！
“一個簽了澶淵之盟的皇帝，也敢跑去泰山搞封禪？”
“還搞了一出所謂的‘天書降臨’的戲碼，真是滑天下之大稽。”
“宋真宗臉皮也太厚了點。”
老朱實在忍不住，罵出聲來。
泰山封禪，那可不是誰都能去的，祖製森嚴，有硬性標準。
第一條，要有真功實績。
你得在位期間做出些能拿得出手的事，才配得上封禪這等規格。
像秦始皇，開疆拓土，統一六國，本就是功績蓋世。
漢武帝、唐高宗、唐玄宗這些人，治國有方，政績卓著，自然配得上。
第二條，要有天命昭示，也就是所謂的祥瑞天象。
這種“天命”雖有時是人為營造，但總得有個像樣的說法，得讓百姓信。
第三條，封禪必須在太平盛世進行。
國家要安定，百姓要安樂，才好搞這種動靜大的儀式。
那你宋真宗是哪條符合了？
就因為城下簽了個屈辱的盟約，就屁顛屁顛地跑到泰山去封禪？
真是讓人笑掉大牙。也難怪他之後，再無帝王敢於登泰山封禪。
他是一個人把這個盛典的“門檻”，硬生生拉低了不止一個檔次！
而洪武皇帝，重鑄河山，重整山河，建立起大明，自然有資格去封禪。
可他最終選擇在南京的紫金山祭天，一是因為實事求是，勞民傷財的事，沒必要。
二則也是因為宋真宗那一次鬨劇，把泰山的“神聖感”衝淡了不少。
後來的皇帝們一看：
“連明太祖都不去泰山封禪，那我們還去乾嘛？”
於是，封禪一事，自此成了曆史。
……
永樂時期！
朱棣跟老爹完全不同。
他從來就沒考慮過去封禪。
首先，他這皇位的“來路”，本就不太光明正大。
朱棣嘴上雖說得好聽，是“洪武三十五年順理成章接班”。
可大家心知肚明，靖難之役到底怎麼回事，一清二楚。
他壓根不想給後人留口實，自然也沒必要去“象征性”地刷什麼存在感。
再說了，朱棣一輩子太忙了——
北征草原、遷都北平、修史書、定典章……哪有時間去折騰封禪？
“我這點功勞，去泰山？還不如踏實乾點實事。”
“唐太宗不也沒去封禪？可這不妨礙他成為千古一帝。”