深入山中時，夜幕降臨，一彎冰輪高懸於空，灑落清輝，映照得黃花溪波光粼粼。
侯淩甩竿一揮，銀亮水麵蕩開層層漣漪，水圈擴散至岸邊，灌叢中的蟲都停止了鳴叫。
“小舒子，有些事情沒和你說過，老猴子我出身青竹苑，年輕時惹過事，害死了門人，後來尋仇無果，所以才躲在這偏僻小山村之內···”
韓舒反問道：“逃避嗎？”
“算是。”
幾十年臨溪垂釣，沒換來半點舒心坦然，侯淩直到現在，還在為過去的事所累。
“老猴爺凡事不與人爭執，也是因為過去的事？”韓舒明知故問道。
“十裡八村都說我窩囊，我心裡清楚。當年在迎鶴樓，一群小混混爭強鬥狠，我也是其中的混蛋之一，現在這都是自找的，該。”
侯淩凝視漂浮不定的魚漂，渾濁蒼目中看不見半點神色。
“小舒子，日後你若是踏足江湖，一言一行，所作所為，可以為了情，可以為了義，但就是不能為了置一時之氣。”
韓舒沉默片刻，過會兒才拱手作揖，小聲回道：“知道了。”
“好···”侯淩繼續說道，“老猴子沒什麼本事，手段低下，品性德行都不配為人師。我餘下的話，你就當一個孤僻怪老頭的自言自語，聽聽便是。”
韓舒一愣，“老猴爺這是為何？”
“酒，醒了。”
韓舒得知侯爺有授業之意，恭敬擺開架勢，剛想彎腰鞠躬致禮，一雙老手穩穩托住了他的雙臂。
“不要多禮，我不是你師父，也不配。你就當我覺得釣魚枯燥，想拉個人聊聊天。”
“那好。”韓舒知道侯淩的心結，卻也不矯情，乾乾脆脆應了下來。
侯淩出身青竹苑，青竹苑成於魏晉之後，曆史悠久，底蘊深厚，但算不得大派。
門人所修行的手段，全都來自“竹林七賢”的所參所悟，比如侯淩的“五鬥解酲”，便源自於“七賢”當中的酒仙——沛國劉伶。
天生劉伶，以酒為名，一飲一斛，五鬥解酲。
而門內最為精深的“達玄掌”，則出自竹林七賢對黃老之學的理解。
“古之善為道者，微眇玄達，深不可誌。”
其意為：古時得道之人行事，玄妙不可言，通達不可測，幽深而難以認知。
所以“達玄掌”無法預判，看清楚了出手，也極難完全接住，有種“王八拳”和“薛定諤”的意味。
不過竹林七賢的灑脫，其中多少摻雜了亂世中被迫無奈的逍遙自在，有命運被裹挾、不如大醉一場的消極，功法手段中都暗含了一定的缺陷。
青竹苑的門長，在與“大盈仙人”左若童切磋之後，也曾言說“達玄掌”在真正的高人麵前不值一提。
不過韓舒也能理解，手段這東西，不是什麼人都能改的。
隻有少數天賦異稟的人才能有能力去改良功法，像老孟把馭獸師發展成生物師，李慕玄將雜耍把戲“倒轉八方”玩成獨一派的“人磁”···
餘下的大多數人，能守成持舊，彆讓本事失傳已經很難得了。
“這些東西你願意用就用，不樂意也無所謂，按你爺爺說的，他教不了的，大多還是性命的修行。”
侯淩說完門內傳承，漸漸將話題拉向正軌。
道門的“性命雙修”，當今幾大門派當中，當屬全真最為精通，青竹苑僅是因為門派祖師喜好黃老之說，故對道家修行法有一定的理解。
侯淩年少時，隻覺得那些修心的功夫枯燥乏味，沒習得半點君子風度，倘若迎鶴樓時心性平和，或許就沒有日後一係列的慘劇了。
悔不當初。
搖頭歎口氣，侯淩緩緩開口道：“何謂之性？元始真如，一靈炯炯是也。何為之命？先天至精，一氣氤氳是也。”
“異人的修行，無非是求個性命雙全，人生虧其一，即殘缺不全。”
韓舒抓撓頭皮，感覺要長腦子了。