“既然是擂台賽，誰人堪以此題繼續作答啊？”陸德明的師尊氣質不怒自威。
他那雙鷹一樣的眼神朝眾人掃射一遍，周圍的人頓時啞口無言。
最後這目光落在長孫淨身上時，隻見長孫淨渾身一哆嗦，紅著臉低下頭去。
半晌無人作答，那些老家夥兒們卻微微一笑，打圓場道：“時候不早了，元朗兄，咱們入席吧？”
陸德明聽聞點了點頭，便說道：“聖人有言，三人行必有我師焉。此輪擂台賽，倪土獲勝，他便是我等一日之師。君子之禮，與美同在。既如此當如此，大家向勝者致以鞠躬禮。”
“是！”
眾人齊齊地整理衣著，按照陸德明的口令向倪土行禮。
拱手高舉，處上而下，雙手抱拳舉過頭頂，鞠躬。
倪土也適時地行一長揖，還禮。
身體肅立，雙手合抱，左手在上，手心向內，俯身推手時，雙手緩緩高舉齊額，略高過眉心，俯身約六十度，起身時，恢複立容。
文人的長揖，不同於重武時期的抱拳禮。
抱拳禮有文武之分，吉凶之分。
一個是右掌左拳，一個是左掌右拳。道德經有言：君子居則貴左，用兵則貴右。
吉慶的事情以左邊為上，凶喪的事情以右方為上。因此右掌左拳的話含有決生死之意，但是左掌右拳隻是切磋而已。
行禮方法則為並步站立，左手四指並攏伸直成掌，拇指屈攏。
右手成拳，左掌心掩貼右拳麵，左指尖與下頦平齊。
右拳眼斜對胸窩，置於胸前屈臂成圓，肘尖略下垂，拳掌與胸相距二三十公分。
頭正，身直，目視受禮者，麵容舉止自然大方。
倪土考究過，此時的傳統禮儀離不開三本書：《周禮》《儀禮》和《禮記》。
人們相見，無論是拱手禮還是抱拳禮，又或者是交手禮、叉手禮等，這些根據雙手姿勢變化形成的動作，都是從春秋之前相見禮的揖禮演化而來。
但再怎麼演化，陰陽太極來自於道教手禮。拱手、作揖、抱拳的內核含義還是那麼地穩定不變。
比如注意事項。
拱手的時候兩手稍彎，相疊於胸前或偏上，形成一個拱形，也可一手虛握，用另一隻手抱住。拱手禮作為傳統儀禮演禮的一種，也存在男女之彆，男子行禮的時候右手成拳，左手包住，表示壓住了具有攻擊性的右手來表達友善的意思。
抱拳禮，其實就是從古代軍禮演化而來。
抱拳的標準姿勢是：左腳上前一步，右腳跟上。
並步的同時，兩手環抱胸前，右手握拳，拳麵外向左手，拳頂對著左掌中指下端。
左手四指伸直，或左手四指並攏自然覆裹右拳上，左手拇指扣右手虎囗，拇指彎曲，兩手手心朝胸，向外前平推出。
單就這禮儀，現如今都能成一門成體係的課程。
而且，教授禮儀的教師往往一聘就是終生製的。
權貴家族都會花重金聘請一位專業禮儀夫子教授整個家族的童子童女。
就算是孩子長到弱冠成人，哪怕小登科後成家立業，接替族長之位，也離不開宗族之禮。
若是拜為官府之人，朝堂之上的禮儀又是一個獨立的體係。
拜謁祖先聖靈，又是一個盛大而繁瑣的體係。
禮儀之邦，單就禮字，就是一個龐大而文化底蘊深厚的學問，可惜到了後世，人們為了追逐利益，放縱私欲，將這中華瑰寶給踢進了曆史的垃圾堆。