一麵古樸的青銅鏡——八咫鏡！鏡麵雖非光可鑒人，卻流轉著深邃的光澤，仿佛能映照人心，洞悉萬物。
一柄造型奇古、劍身略顯彎曲的寶劍——草薙劍！劍鞘和劍柄裝飾著古老的紋飾，即使靜靜躺著，也透出一股斬斷一切的鋒銳之氣。
一枚通體碧綠、渾圓溫潤的勾玉——八尺瓊勾玉！它散發著柔和而內斂的光暈，仿佛蘊含著天地初開的生機。
竟然是三神器！
象征著日本天皇萬世一係、至高無上神權與皇權的正統象征！傳說中由天照大神賜予，代代相傳的國之重寶！
營地內，先是死一般的寂靜，隨即爆發出巨大的、難以置信的驚呼聲！
尤其是那些日本武士和浪人，包括細川尚興在內，幾乎全都瞪大了眼睛，張大了嘴巴，仿佛看到了最不可思議的神跡！許多人下意識地就要跪拜下去！
“天…天皇陛下的神器？！”
“八咫鏡！草薙劍！八尺瓊勾玉！這…這怎麼可能？！”
“它們不是應該在京都的皇宮裡，由天皇陛下親自供奉嗎？怎麼會出現在這裡？！”
鄭森、李定國等人也震驚無比，雖然他們對三神器的具體意義不如日本人感受那麼深，但看到眾人的反應，也知道了其象征的份量！
他們終於明白魏淵在京都做了什麼驚天動地的大事！也明白了他為何要“慢吞吞”地行軍——他是在等待這支護送“王旗”與“神器”的隊伍安全抵達！
魏淵大步走到戰車前，目光如炬，掃視著震驚的眾人，聲音如同洪鐘大呂，響徹營地：
“諸位！看清楚了嗎？這便是吾等之大義所在！”
他指向三神器，每一個字都擲地有聲：
“幕府德川氏，欺君罔上，禁錮天皇，竊據神器，倒行逆施，致使天下板蕩，民不聊生！吾等興兵，非為叛逆，實乃尊皇討奸！”
“今，天皇陛下密詔，三神器在此！王旗所指，便是大義所在！便是天命所歸！”
他猛地抽出腰間佩刀，刀鋒直指佐賀城的方向，厲聲喝道：
“三神器在此，王師已至！佐賀城內，凡我皇民，當識天命，棄暗投明！若執迷不悟，甘為幕府鷹犬，抗拒王師者——神威之下，儘化齏粉！”
“進軍！目標——佐賀城！讓這王旗與神器之光，照亮九州！”
“尊皇除奸！尊王討幕！”
“王師必勝！天命在吾！”
在魏淵極具煽動性的宣言和眼前三神器帶來的巨大震撼下，短暫的寂靜後，整個營地爆發出山呼海嘯般的狂熱呐喊！
無論是魏淵的舊部、原城的信徒軍，還是細川尚興和他麾下的武士，此刻都被一種前所未有的神聖使命感和必勝信念所點燃！
華麗的戰車被套上最健壯的戰馬，由牛金親自駕馭。
巨大的“明”字王旗和三神器在陽光下熠熠生輝，成為這支軍隊最耀眼、最具威懾力的核心！
當那輛裝飾華麗、王旗招展、供奉著三神器的戰車出現在佐賀城外的高地上時，整個佐賀城，乃至整個肥前國，都陷入了一種前所未有的精神風暴之中。
江戶時代的日本，天皇雖然被幕府架空，成為京都禦所深處不問世事的“現人神”，但其神聖性早已融入民族的血液，成為超越世俗權力的精神圖騰。
對普通百姓，甚至中下級武士而言，天皇是神道的核心，是萬世一係的象征，是這片土地至高無上的存在。
而三神器，更是這種神聖性的具象化！它們是神話的延續，是天照大神血脈的證明，是皇權的終極象征！其地位，遠非幕府將軍的“征夷大將軍”印信可比。
在百姓樸素的認知裡，供奉著三神器的軍隊，就意味著天命，意味著神佑，意味著正統！
“看啊！是、是天皇陛下的神器！”
“八咫鏡！草薙劍！還有勾玉！天照大神啊！它們怎麼會在這裡？”
“那個‘明’字旗，是大明國的大官吧！是奉了天皇密詔的吧！”
“幕府、幕府果然是逆賊！他們囚禁了天皇陛下？”
“我們、我們是在對抗天皇嗎？”
恐慌、敬畏、信仰的動搖如同瘟疫般在佐賀城內蔓延。
守城的鍋島家士兵士氣肉眼可見地跌落穀底。許多人握著武器的手在顫抖，望向城外那麵王旗和戰車上神器的目光充滿了迷茫和恐懼。
低級武士和足輕竊竊私語，軍官的嗬斥也顯得蒼白無力。一種無形的壓力，遠比兵臨城下的刀槍更令人窒息，沉甸甸地壓在每個人的心頭。
鬆平信綱站在佐賀城的天守閣上，臉色鐵青，手指死死摳著窗欞，幾乎要將其捏碎。
他看著城外那麵刺眼的“明”字王旗和陽光下熠熠生輝的三神器，心中的震驚和憤怒無以複加。
他萬萬沒想到，魏淵竟然釜底抽薪，玩出了這一手！這已經超出了軍事範疇，直接動搖了幕府統治的根基——神權正統性！