馬蒙的留下，如同平靜湖麵投下的一顆石子，激起的漣漪遠超李唐最初的預料。
阿巴斯使團返回巴格達後，帶回的不僅僅是西北王府的盟約，更是關於“科技教”和“格物致知”的震撼報告。
馬蒙王子自願留下求學的消息，更是如同驚雷般，在大食帝國乃至整個西方世界引起了軒然大波。
一個即將繼承哈裡發之位的王子，竟然放棄榮華，甘願在一個東土大唐邊陲之地為學徒，這本身就蘊含著某種顛覆性的力量。
消息傳到吐蕃，讚普赤德鬆讚的反應最為激烈。
他曾親身領教過西北王府熱武器的強大，深知其軍事力量已遠超吐蕃王朝的巔峰時期。
然而，相較於可見的刀劍火炮，馬蒙所言的“科學”與“科技教”更令他感到不安。
這是一種無形的力量，一種足以改變文明根基的信仰。他痛定思痛，意識到單純的武力對抗已不足以維係吐蕃的霸權，甚至可能導致文明的衰落。
“去！告訴藏瑪，讓他立刻啟程，前往新龜茲！”
赤德鬆讚在布達拉宮中，對侍衛下達了旨意，語氣中帶著不容置疑的決絕。
藏瑪，他的長子，未來的吐蕃讚普，必須親自去探尋這股力量的奧秘，無論是為了學習，還是為了洞悉其弱點。
這既是臥薪嘗膽，也是一種無奈的妥協。吐蕃的未來，或許就維係在這場看似求學的行動之中。
遠在長安的大唐朝廷，唐憲宗李純同樣坐立不安。
西北王府的崛起，對大唐而言，既有收複河西故土的欣喜，更有邊疆出現一股強大到難以掌控勢力的隱憂。
李唐所展現的工業奇跡，以及其獨特的“科技教”理念，讓李純感到一種前所未有的危機。
他看到了大唐衰落的根源——固步自封，墨守成規。他需要了解，需要學習，甚至需要駕馭這種力量。
“傳朕旨意，命長子李桓，即刻啟程，前往西北王府，入船山書院求學。”
李純的決定，無疑是向天下宣告，大唐天子也承認了西北王府在知識領域的領先地位。
李桓作為皇太子，其地位之尊貴，遠超馬蒙與藏瑪，他的求學，更像是一種姿態，一種對未知力量的試探與融合。
五姓七望，這些傳承千年的門閥世家，對權力與知識的嗅覺向來敏銳。
他們深知，時代的變革往往伴隨著新的權力洗牌。
當馬蒙和李桓兩位儲君都選擇前往西北求學，他們清醒地意識到，一個全新的知識體係正在構建，而誰能率先掌握這套體係，誰就能在未來的權力格局中占據先機。
“去吧，將家族中最聰慧的子弟送去船山書院。無論付出何等代價，也要讓他們帶回‘科技教’的精髓。”
各大家族的族長們紛紛下達了指示。
他們不惜重金，甚至動用多年積累的人脈，隻為爭取到一個船山書院的入學資格。他們深信，這並非簡單的求學，而是一場關乎家族未來興衰的豪賭。
南昭王國、天竺諸邦，乃至更遠的埃及、希臘、羅馬等地，也都陸續收到了關於西北王府的傳奇信息。
鐵甲蒸汽機船在裡海的航行，火車頭在戈壁上的轟鳴，以及“科技教”在西域治愈疾病的“神跡”，無一不吸引著他們的目光。
在信息傳播緩慢的時代，這些奇聞異事被添油加醋，最終演變成關於一個擁有“神明之力”的東方王國的傳說。
麵對這股席卷天下的求學熱潮，李唐並未故作姿態，而是果斷下達了船山書院麵向全社會的招生簡章。
他深知，要構建“人類命運共同體”，首先需要打破舊有的階級壁壘與地域限製，建立一個以知識為核心的全新秩序。