“船山書院，廣納天下英才，不設門檻，不問出身，唯求進取之心。”
李唐的招生簡章，以最快的速度刻印成冊，通過各種渠道，散發到新龜茲城內外，乃至整個西北王府治下各個城鎮，並隨著商隊和使者，傳向更遠的東方與西方。
這份簡章一經發出，便在整個中原大地掀起了滔天巨浪。
它徹底顛覆了以往傳統學院重門第、講師承的陳規陋習。貧苦的牧民子弟、流離失所的農夫後代，乃至被舊有體係排斥的異族青年，都看到了改變命運的機會。
船山書院的入學考核，並非傳統的詩詞歌賦或經史子集。李唐親自參與設計，旨在篩選出具備“格物致知”潛質的學子。
船山書院學堂體係一級學徒階段）：
1.格物學堂：專注於基礎科學理論研究，包括物理、化學、生物等，培養未來的科學家和理論研究者。
2.工匠學堂：專注於工程技術實踐，包括機械製造、建築營造、水利灌溉等，培養未來的工程師和技術工人。
3.醫科學堂：專注於人體生理與疾病治療，包括解剖、藥理、外科等，培養未來的醫師和衛生工作者。
4.農科學堂：專注於農牧業生產技術提升，包括作物改良、畜牧養殖、土壤管理等，培養未來的農業專家。
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5.軍事學堂：專注於軍事理論與武器研發，包括戰術、戰略、火器製造等，培養未來的軍事指揮官和武器專家。
入學基礎認知考核內容，分為三大部分：
第一部分是“觀察與記錄”。
考生被帶入一間擺滿了各種新奇物品的考場，有簡單的機械裝置、特殊的礦石標本、甚至還有一些經過初步處理的植物樣本。
他們被要求在規定時間內，詳細觀察這些物品的構造、紋理、顏色、氣味，並用圖畫和文字儘可能精確地記錄下來，不加任何主觀臆測，隻求客觀描述。
這部分考驗的是學生的專注力、細致程度以及對細節的把握能力。
第二部分是“邏輯與推理”。
考題不再是簡單的算術，而是通過一係列看似無關的現象，要求考生推導出可能的原因或結果。
例如，給出不同形狀的物體在水中浮沉的現象，要求解釋其差異；或者展示簡單的杠杆原理，要求預測在不同支點和力臂下的平衡狀態。
這部分旨在考察學生的抽象思維能力、歸納演繹能力和解決問題的潛質。
第三部分是“動手與實踐”。
考生被分配到簡陋的工坊，提供基本的工具和材料，要求他們根據圖紙或口頭指示，組裝一個簡單的裝置，或修複一個有輕微故障的機械模型。
這部分直接測試學生的實際操作能力、空間想象力以及對機械原理的初步理解。
考核持續了整整三天，新龜茲城內外人頭攢動，來自四麵八方的學子們摩肩接踵，其中不乏衣衫襤褸的寒門子弟，也有錦衣玉食的貴族少年。
船山書院的教官團隊，由李龍、李虎帶著三百名仿生機器教官組成，肩負的第一個任務就是有條不紊地組織好這場史無前例的入學考試。
最終，在數萬名考生中，共有三千人脫穎而出，獲得了船山書院的入學資格。
其中，西北當地的學子憑借地理優勢和對西北王府體係的初步了解，占據了絕大多數名額。他們才是李唐推行“科技教”最堅實的基礎。
然而，最引人注目的，並非那些來自顯赫家族的王族宗室和貴勳世家子弟，而是一名來自吐穀渾的寒門學子——慕容秋。
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