九月末的濟州，秋風已帶上了凜冽的寒意，卷起街巷的落葉，打著旋兒撲在行色匆匆的路人身上。這寒意不僅僅是天氣的，更彌漫在空氣中，滲入人心。知府宗澤，這位因剛直不阿而被貶黜出京的老臣，坐在略顯陳舊的知府衙署二堂內。案頭堆積著如山的卷宗，大多是催繳秋稅、處置流民、彈壓“盜匪”的急報，每一份都沉甸甸地壓在他心頭。
他端起案邊一杯早已涼透的粗茶，啜了一口，苦澀的滋味在舌尖蔓延，一如他此刻的心境。窗外，是濟州城蕭瑟的景象，遠不如東京汴梁的繁華喧囂，卻也更能看清這大宋肌體上的瘡痍。他到任後整飭吏治，開倉放糧救濟因“括田所”而流離失所的饑民，嚴懲了幾個魚肉鄉裡的酷吏，杯水車薪，卻已是竭儘全力。然而，這點微末的努力，在滔天的民怨與朝廷源源不斷的盤剝麵前，顯得如此蒼白無力。他感覺自己像一隻在泥沼中奮力掙紮的孤雁，翅膀沉重，前路迷茫。更讓他心中複雜的是，許多流民，寧可冒著被官府盤查的風險，也要千方百計渡水去往梁山泊——那裡，有王倫寨主設下的粥堂，定時施粥舍飯，是這亂世中為數不多能活命的地方。這消息，如同無聲的耳光，抽在宗澤這位父母官的臉上。
“大人，”一名心腹老衙役輕手輕腳地進來，臉上帶著一絲猶豫和難以言喻的複雜神情，低聲稟報道，“坊間……近日流傳開一首詞，甚是……甚是驚人。”
宗澤放下茶盞，抬起略顯疲憊但依舊銳利的眼睛：“哦？是何詞句，竟讓你如此神態？”
“小人不敢妄言，隻聽得街頭巷尾，茶樓酒肆，甚至……甚至田間地頭，都有人在傳唱或議論。詞句……詞句直指……”衙役從袖中取出一張抄錄得歪歪扭扭的紙箋，聲音壓得更低，帶著一種背誦般的敬畏，將整首詞緩緩念出：
《水龍吟·癸巳中秋梁山感懷》
冰輪碾破清秋，金風玉露梁山彙。
玳瑁筵開，笙歌鼎沸，群英沉醉。
火樹銀花，魚龍競夜，歡聲如沸。
正良辰美景，紅羅新納，賢婦德，寬如霽。
奈九重天遠，笙歌異！
道君但識丹青趣，哪管蒼生廢！
豺狼當道，
王梁竊柄，交通宮衛。
童開邊釁，高掌禁衛！
蔡朱禍東南，花石綱起，括田厲！
更楊戩括公田，李彥行括田令，刮地髓！
泣血淚，民髓潰！
聚義廳中肝膽，照人間、替天旗幟！
吳鉤似雪，長纓在手，壯懷激銳。
欲挽天河，滌清寰宇，靖平妖穢！
問姮娥、可照得，東京霧鎖，幾時澄霽？
衙役念完，室內一片死寂，隻有窗外蕭瑟的風聲。宗澤的脊背早已挺得筆直，握著椅背的手指因用力而指節發白，眼中精光爆射，如同有驚雷在其中炸響！這首詞，每一個字都像一把燒紅的烙鐵，狠狠燙在他的心上！上闋描繪的梁山中秋盛景、英雄氣概與新婦賢德，與下闋對東京昏聵、奸佞當道、民不聊生的血淚控訴，形成了天淵之彆的強烈對比！尤其是那句“道君但識丹青趣，哪管蒼生廢！”和“豺狼當道”、“刮地髓”、“民髓潰”，更是字字誅心，將蔡京“蔡”）、朱勔“朱”）、童貫“童”）、高俅“高”）、楊戩、李彥、梁師成“梁”）、王黼“王”）等權奸及其禍國殃民的“花石綱”、“括田所”等苛政罪行，指名道姓、赤裸裸地釘在了恥辱柱上！這詞，哪裡是詞，分明是蘸著萬民血淚寫就的討伐檄文，是點燃乾柴的熊熊烈焰！
“此詞……出自何處？”宗澤的聲音乾澀沙啞，他心中其實已有答案。
“回大人，傳得沸沸揚揚，卻都諱莫如深。隻說是‘江湖義士’感懷時事所作。但……但結合中秋時節，梁山泊聚義廳大宴群雄的傳聞……”衙役沒有再說下去，意思卻再明白不過。更有人私下議論，如此直斥權奸、撼動九重的詞，除了那膽大包天、替天行道的梁山王倫，還有誰敢作？誰能作？
宗澤沉默良久。梁山泊……王倫！這個名字像一塊巨石投入他心湖。他早已通過各種渠道知曉此人的不同尋常。前次招安還接觸過，還能收服眾多江湖豪傑、如今又寫下這等石破天驚、指名道姓直斥奸佞的詞句……這絕非尋常草寇！這首《水龍吟》所蘊含的胸襟氣魄、洞察時弊的眼光、無畏無懼的膽識和那股沛然莫禦的“替天行道”之氣，以及其中隱含的對東京宮闈秘事、權奸勾結的驚人了解，令人毛骨悚然！更可怕的是，這詞竟能如此迅速、如此廣泛地傳播開來，深入市井鄉野，其背後梁山泊的組織、策劃能力，以及對民心的把握，遠超想象！
“民心……竟已如此了嗎？”宗澤長歎一聲，走到窗邊。窗外秋風嗚咽，卷起一地枯黃。他想起了自己微服私訪時的所見所聞。
數日前，他曾扮作老儒生，行至濟州城郊一處因“括田所”被強奪了田產的村落。斷壁殘垣間，幾個麵黃肌瘦的孩童在追逐一隻瘦骨嶙峋的野狗。一個須發皆白的老農蹲在破敗的屋門口，眼神空洞地望著遠方。宗澤上前搭話，詢問生計。
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“生計？”老農咧開乾裂的嘴唇，露出一個比哭還難看的笑容，聲音嘶啞如破鑼，“官……先生問生計？田沒了，被括田所的李閻王指李彥）圈去給京裡的大官建花園子了！交不起新加的稅賦，家裡能賣的都賣了，就剩這把老骨頭了。”他枯槁的手指指向遠處隱約可見的梁山方向，“活路？有！往水泊那邊去！梁山的王頭領，設了好幾個粥堂，每日舍粥！俺們村有好幾戶，實在活不下去，都悄悄去了！要不是……要不是聽說水泊那邊有‘替天行道’的好漢，有口活命的粥，這村裡的人，怕是早餓死、凍死，或者被抓去當苦役累死了！對了，前些日子，連建康府那邊都傳開了，有個叫‘活閃婆’的後生，背著得了腸癰快死的老爹，走了七天七夜奔梁山，是梁山的王寨主親自帶著神醫安道全下山，剖開肚子割了爛腸子，硬生生把人從閻王爺手裡搶了回來！這樣救命的‘賊’，老漢情願他們多些！”
老農越說越激動，乾瘦的胸膛起伏著：“還有那首詞！先生您聽過沒？就是那首《水龍吟》！‘道君但識丹青趣，哪管蒼生廢’！寫得多好啊！句句都戳在心窩子上！那東京城裡的官家，可不就隻認得他那些花鳥石頭嗎？管我們這些草民死活？‘豺狼當道’！對！就是那些括田所裡耀武揚威的爪牙，蔡京、童貫、高俅、楊戩、李彥……這些名字詞裡都罵了！刮我們的地髓，吸我們的民髓！梁山那位頭領，把這天底下最大的實話，把這些吃人惡鬼的名字，都給喊出來了！喊到我們這些草民心裡去了！”老農眼中閃爍著一種近乎狂熱的光芒，“這詞，就該傳！就該唱！讓天下人都聽聽！讓那東京城裡的皇帝老兒也聽聽！問問他，‘東京霧鎖，幾時澄霽’？！”
宗澤當時無言以對，隻覺得一股寒氣從腳底直竄頭頂，夾雜著難以言喻的悲憤與無力。民眾的怨憤和對梁山的認同，竟已到了如此地步！那首指名道姓、字字泣血的《水龍吟》，已然成了苦難百姓心中的戰鼓和呐喊，成了他們絕望中看到並願意投奔的唯一火光。而梁山泊，尤其是王倫，通過聚義廳大宴群雄的豪邁、“剖腹救父”的義舉、舍粥活命的恩情，再加上這首點燃烈焰、直斥九重的《水龍吟》，其形象在民間，尤其是在這些被逼到絕境的百姓心中，早已超越了“賊寇”的範疇，成了實實在在的“替天行道者”、“救世者”！民心向背，在濟州這片土地上，竟已如此分明！那流向梁山的，不止是流民，更是這大宋王朝最後的民心！
思緒回到衙署，宗澤望著窗外灰蒙蒙的天空，心潮澎湃，難以平複。王倫此詞，如九天驚雷，徹底撕開了這末世最後的遮羞布。它是一麵照妖鏡，讓昏君佞臣無所遁形；它是一把燎原火，點燃了天下被壓迫者的心；它更是一麵獵獵作響的旗幟，將梁山“替天行道”、“滌清寰宇”的大義與決心昭告日月，吸引著無數像王定六那樣走投無路卻又心懷赤誠的豪傑義士，也吸引著無數隻為求一口活命粥的苦難流民。
宗澤感到一種深切的悲哀與無力。他空有報國之誌，卻身處這腐朽官場的泥潭，上有昏聵之君與權奸掣肘，下有盤根錯節的貪官汙吏，更有高衙內那等仗著父蔭在濟州作威作福的紈絝在旁虎視眈眈，等著抓他的把柄。他做的每一件實事，都步履維艱。而梁山，卻似掙脫了這枷鎖，以一種近乎決絕的姿態，高擎著“替天行道”的大旗，發出震耳欲聾的怒吼，並實實在在地在救人，在活命，在聚攏著這沸騰的、絕望的民心。
“欲挽天河，滌清寰宇，靖平妖穢……”宗澤再次低聲念出詞中這鏗鏘有力的句子，心頭百味雜陳，激蕩不已。這何嘗不是他畢生的理想？可這“滌清”，究竟該由誰來執帚？是這廟堂之上袞袞諸公？還是那水泊之中嘯聚的群雄？他治理濟州，殫精竭慮，杯水車薪；王倫一闕詞，卻如星火燎原，攪動天下風雲，更在實實在在地收攏流民，救人性命！這其中的諷刺與力量對比，讓他這位宦海沉浮數十年的老臣，也不禁感到一種前所未有的震撼、迷茫，甚至……一絲難以言喻的動搖。
窗外，秋風更緊了，卷著沙塵，拍打著窗欞，發出嗚咽般的聲響，仿佛在為這末世悲歌。宗澤佇立良久，目光似乎穿透了濟州城的重重屋宇，投向了那煙波浩渺的八百裡水泊方向。那裡，一首《水龍吟》點燃的烈焰，正在每一個聽聞者的胸膛中熊熊燃燒，未曾熄滅分毫；那裡，有活命的粥堂，有救人的神醫，有敢於直斥九重的膽魄。這一切，終將彙聚成焚毀這黑暗世道的滔天巨焰。而他自己，這位濟州的父母官，又該如何自處？是恪守朝廷法度，視其為心腹大患，剿滅那救命的粥堂？還是……他不敢深想下去，隻覺得肩上的擔子從未如此沉重，而眼前的路，也從未如此迷霧重重，卻又隱隱有驚雷炸響於遠方，有烈焰燃燒於水泊。
他緩緩踱回案前，目光落在那些催逼稅賦、要求“剿匪”的公文上，久久不語。堂內燭火搖曳，將他略顯佝僂的身影長長地投在牆壁上，孤獨而沉重。濟州的秋夜，因一首來自水泊的詞，因那流向梁山的流民，而顯得格外漫長、寒冷，且充滿了山雨欲來的窒息感。風聲鶴唳中，宗澤仿佛聽到了那首《水龍吟》正被無數個嘶啞的聲音在曠野中傳唱，彙成一股不可阻擋的洪流，衝擊著他心中的堤壩，也衝擊著這搖搖欲墜的王朝根基。
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