此時文廟前的眾多年輕儒生，不由都一片沮喪哭嚎之聲，神色則如喪考妣。
那《穀梁春秋》倒還好，雖然是《春秋》三傳之一。
可以之為本經的不多，這本書與《公羊》更多是被儒人拿來決獄用的。
可《古文尚書》流傳至今，一直都是顯學。
他們學了一輩子的古文尚書，結果到頭來，居然將被朝廷認定是偽學。
日後科舉，他們該以何為根？
不過這些人已經沒有了鬨事起哄的心思，隻因汾陽王說的那些話有理有據，讓他們想不出反駁之辭。
隻要是真的讀通了經史，再往裡麵細想，就可知《古文尚書》確有偽造之嫌。
尤其是裡麵的地名，可不僅僅是河南與金城這兩處。。
一些博學之人仔細回思，發現這樣的情況，在《古文尚書》竟有十餘處之多，都是西漢之後才出現的地名。
可至聖先師總不可能是在西漢之後，寫出了《尚書》？
練氣士自然是壽元長久，至聖先師說不定已成就神天之尊。
可據說至聖先師與他座下的七十二賢，都以身合道。
為弘揚儒學，庇佑人世，聖人與諸子早在戰國初年就都不存於世了。
所以眾儒生此時腦海裡麵想的就隻有一件事，速去書店裡麵購買《今文尚書》的注解，還有汾陽王的著述。
考慮到當今朝廷，汾陽王已經執掌大權，重點當然是《格物》，《辯證》等書。
不過在場的幾位大儒，卻還是抱著靈牌，不肯離去。
其中一位中年大儒冷笑著：“你竟還想將古文尚書排除在科舉之外？朝廷諸公與禮部胡尚書，他們豈能容你肆意妄為？尤其禮部胡尚書，他治的本經就是尚書。”
可就在他語聲落時，禮部尚書胡濙卻背負著手，從文廟之內走了出來：“此言差矣！胡某束發以來，都是以尚書為本經，浸淫甚深。可如今思之，這古文尚書確有偽造之嫌。如果沒有證據，證明古文尚書是儒門正本，那麼朝廷隻能罷黜此學。”
他神情微微黯沉，眸光也有些晦澀。
胡濙是不久前聞訊而至，全程傾聽了李軒與眾儒生的對話。
就胡濙本心而言，是不想罷黜《古文尚書》的。
胡濙精研尚書，早就意識到古文尚書可能是偽造。
昔日漢末大儒鄭玄與馬融，很可能也洞悉了《古文尚書》的根本。
他們雖然是古文學派，也在賣力推廣《古文尚書》，可他們隻注解秦博士伏勝傳下的《今文尚書》二十八篇，對於《古文尚書》多出的二十五篇沒做出任何注解。
可胡濙卻從不敢公開質疑尚書，隻因這天下儒生，至少有一成之人是以《古文尚書》為本經，仗以凝練浩然正氣。
而一旦《古文尚書》被證偽，那麼不但大量儒生的浩氣修為可能就此罷廢，也可能令兩漢之後，好不容易搭建起來的儒學體係一朝崩潰。
何況胡濙私心以為，古文尚書中雖然夾雜著一些漢代大儒的私心，可裡麵的一些道理是對的。
可此時李軒既然以當代大儒，理學護法之尊率先質疑，掀開了這層窗戶紙，那《古文尚書》就不可能存續下來。
胡濙知道《古文尚書》中破綻眾多，一旦被眾多儒生質疑，開始大規模的辯論，隻會有更多的證據被尋找出來。
胡濙哪怕再怎麼不情願，也不想在《古文尚書》的問題上堅守，以免貽笑後人。
此時那位幾位大儒聞言，麵上都已經如死人一樣蒼白，身軀也是一陣搖晃。
禮部尚書胡濙乃天下儒人之宗伯，他如不肯為《古文尚書》背書，那麼整個儒壇就再無對抗汾陽郡王之力。
那位白發老儒的口中，更是溢出了一口鮮血。可他的身軀卻還是屹立不搖，如同孤峰，他怒瞪著李軒與胡濙。
“我們儒門世係萬年的法統，絕不能因你而敗壞！汾陽王你假儒教與理學之名，所著《格物》，《辯證》等書，也皆為異端邪說。
吾登州顏久，今日願以複聖顏回五十三世孫之名，用我們幾人的一身精魂氣血，請文廟諸聖之靈降臨，鑒定你汾陽王儒道真偽！不知汾陽王殿下，可敢受之？”
這一刻，文廟前的整條街道鴉雀無聲。
所有人都眼神驚悸的，往白發老儒顏久，還有李軒的方向看了過去。
禮部尚書胡濙當即皺眉：“顏老夫子，你這是何苦——”
“胡尚書你勿需多言。”
白發老儒一拂袍袖：“老夫心意已決！何況到了這地步，老夫也沒有了退路。”
他低頭看著自己逐漸枯乾衰老的肌膚，然後自嘲的一哂。
李軒對《古文尚書》的質疑，摧毀了他浩氣修行的根基。
以他現在的年紀，根本無法改易根本。
而一旦浩氣不存，他就沒多少時間可活了。
白發老儒隨後就目如幽火，繼續瞪著李軒：“不知汾陽王殿下，可敢受之？”
他身後幾位大儒雖是臉色灰敗，可也毫無畏意。
李軒則目光陰冷，與這老儒遙空對視，二人的視線，似乎能撞出火花。
新任衍聖公孔宣德則悄悄走到李軒的身側，低聲耳語道：“殿下，我可以讓那些官兵過來，將這老不死強行驅走。”
李軒轉身瞪視了孔宣德一眼，然後他就灑然一笑：“有什麼不敢受？顏老夫子，吾敬你是老人，我儒門的宿學大儒，不願見你妄送性命。可如果你一定要以此法來質疑本王，那也由得你。”
他此言一出，顏久與諸多在場大儒，都是精神一振。
禮部尚書胡濙則是眉頭一蹙：“此事不妥！汾陽王浩氣琉璃，純白無瑕，世所共知，何需請先聖諸靈來鑒？簡直荒唐。”
他不願見古文尚書被廢黜，卻更不願見李軒被這些愚儒扳倒。
在禮部尚書胡濙心內，雖然認為李軒所著《格物》，《辯論》是補儒家之缺失，那《物理》，《幾何》，《數學》，《國政》等文則是經世致用之學，可至聖先師與儒家的先秦諸聖，未必就會認可其學。
而這位當代理學護法，如今已是理學之門麵，朝廷之柱梁。
一旦其被儒道否定，會引發朝野上下的巨大風波。