到了唐朝以後，在原來鬥雞的基礎上慢慢衍生出“鬥鵪鶉”，
將兩隻鵪鶉放入鳥籠中，放置米粒，看哪一方爭搶過誰來分勝負。
到了宋代以後，開始慢慢衍生出“鬥蛐蛐”並且成為主流，
又可以稱為北宋的國粹，電視劇中常有出現這種小博戲。
在京城各大街頭有專門售賣蛐蛐、博押錢的場所。
到了明朝以後鬥蛐蛐這一遊戲被皇帝也十分重視，
皇帝也開始帶頭參與“鬥蛐蛐”的比賽，並且專門雇人給自己抓蛐蛐，還有設有專門分辨蛐蛐品種好壞的官職。
蹴鞠、棋牌類。
從漢代到隋唐明清時期，玩骰子、紙牌和麻將。
就連一些在閨房中的女子也會聚集好友用繡花針來進行賭博，除此之後有骨牌、葉子、投壺等等遊戲。
可以說，中國古代的麻將可以與京劇共同稱為國粹。
從宋代開始，古代足球的前身蹴鞠就常常被用來博戲。
皇宮貴族常常下重金來培養自己的蹴鞠團隊用於賭博。
其中一個大人物，蹴鞠的高手，高俅，憑著高超球技，深得皇帝的喜愛，職位十連跳，成為一個臭名昭著的侫臣。
不過，以他高超的球技，如果高俅穿越到現代，也難救男足的殘廢之局麵。
儘管博戲導致很多人家破人亡甚至賣妻子兒子、砍手砍腳等等依舊未曾減弱其中的熱度。
在古代，博戲場是正經生意，是受到法律保護的。
從一些影視作品中我們經常能看到這樣的橋段，
那就是博場生意興隆，往來客人絡繹不絕，
博徒們圍在桌前，目露紅光死死盯著骰子吆五喝六。
在我國古代，骰子是一種普及度最高的博戲之用具。
其實，骰子在古代並不止用做博戲，在占卜、酒令中，也有骰子的身影。
現代的骰子，多為正六麵體，每一麵分彆挖出代表數字的孔洞，相對的兩麵孔洞之和必為七。
根據玩法的不同，骰子的點數組合方式千差萬彆，常人根本無法預知結果。
正因如此，骰子才會成為“運氣”的代表，與博戲結下深厚的淵源。
古人有不少現代人聞所未聞的博戲項目，“投壺”就是其中之一。
投壺是技術型博戲的代表，參與者需將箭矢投擲到一定距離外的壺中，投中者勝出。
更為重要的事兒，有時候，貴族的人會用投壺來決定結果，乃古人中常有之事。
或許是因為這種遊戲缺乏運氣成分，需要用到非常之高的技巧性，以至於投壺的玩法幾乎失傳。
在我國古代，很多博弈運動都與骰子息息相關，在某些環節中必須要用到骰子。
例如某些棋類、牌類，就需事先用骰子決定先後手次序。
不論是達官顯貴，還是販夫走卒，骰子這種博弈工具雅俗共賞，適用於各個階層。
為什麼古人喜歡骰子這種運氣成分遠大於技術成分的用具呢？
從理論角度上來說就是骰子“懸於投”，這種博弈的偶然性非常大，人力很難左右結果。
使用骰子進行博戲時，智力、技巧的作用不大，對結果影響最大的就是運氣。
而牌九亦是一種非常流行的用具。