牌九發於民間，是老百姓用來消遣的玩具。
由於最早的牌九材質多為骨料，所以早期的牌九又被叫做骨牌。
這種牌類遊戲結合了智力和運氣的比拚，所以深受大眾歡迎。
因為牌九遊戲帶有運氣成分，所以隨著時間發展牌九逐漸被博徒作為用具，走上桌麵。
從材質上來看，牌九多為骨製、象牙製、竹製或木製。
從形狀上來看，牌九與麻將類似，但又比麻將更長更窄。
在牌九的正麵，刻有二到十二的“點子”，指代數字。
參加牌九遊戲的人數從二人到四人不等，玩法五花八門。
紅樓夢一眾紅粉佳人，出現非常經典的一幕，便是棋牌作詩，非常之精彩，不過，很多人都是懵逼的，不知道是怎麼玩。
骨牌，即是牌九，天九，不是博徒，不可能看懂其中的幺蛾子。
而說此，不能不講一下曹雪芹先生在紅樓中，變著花樣兒地寫了不少酒桌小遊戲，為大夥普及一下古人茶餘飯後打發日子的一些事兒。
他寫的非常有趣，不少都是雅俗共賞的，無論是主子奴才，有無文化，都能參與，大家現在甚至可以直接拿來玩。
先說三個比較高雅的酒桌遊戲，這個一般都是文化人才玩得轉的，肚子裡沒有幾斤墨汁，就靠邊站吧。
一個是馮紫英的家宴上，賈寶玉提議玩的“女兒令”。
這個遊戲的玩法，玉二爺講的得很清楚。
要說出悲、愁、喜、樂四字，卻要說出女兒來，還要注明這四字緣故。
說完了，飲門杯。
酒麵要唱一個新鮮時樣曲子。
酒底要席上生風一樣東西，或古詩、舊對、《四書》《五經》成語。
這個遊戲聽起來有點複雜，而且比較高大上，
沒什麼文化的人，不大能玩的了，因為肚裡沒貨，根本說不出來，參與其中不外乎乾瞪眼，出醜罷了。
所以，寶二當家的剛說完，鬥大的字不識幾個的呆霸王薛蟠，就打了退堂鼓。
其實細細分析，這酒令倒也不難。
就是以女兒的悲愁喜樂做一首詩，
詩完了唱一首當下流行的新鮮小曲兒，
之後飲門杯，飲畢門杯，再借著席麵上的一樣東西，
說出一句相關的古詩、對子或成語來。
當然，賈寶玉的這個酒令，也隻能是像他和馮紫英這樣的富貴公子，
蔣玉菡這樣名馳天下的伶人和雲兒這樣的青樓頭牌能玩得轉，
不學無術的大老粗薛蟠，哪裡懂這種風雅，他溜狗玩鬥蛐蛐蛐兒還行。
就是今天的人，大學畢業生，研究生，搏士生，也未必玩得轉。
這種過於風雅的酒桌遊戲，擺在現代估計我們也隻能看看了。
另一個劉姥姥二進大觀園時，鴛鴦行的牙牌令。
要耍這個酒令，首先要滿足兩個條件，一個是會玩骨牌，你不是。
一個是要會兩句古詩俗語，沒有一定的文化修養，你可參與不了，要知道，詩詞歌賦，一直以來的都是文人墨客的專利，一般人，把千字文學懂了其中的意思，也不得了，更不用說，作詩詞歌賦了。
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