世宗孝武皇帝上之下元光六年公元前129年，壬子年）
冬天，開始對商用車征收賦稅。
大司農鄭當時建議說：“開鑿一條從渭水到黃河的渠道，用來漕運關東地區的糧食，這樣既便捷又容易，同時還能灌溉渠道兩旁一萬多頃的民田。”春天，漢武帝下詔征發數萬名士卒開鑿渠道，按照鄭當時的建議實施；三年後渠道開通，大家都覺得這事兒特彆好。
匈奴侵入上穀郡，燒殺搶掠當地的官吏和百姓。漢武帝派遣車騎將軍衛青從上穀出兵，騎將軍公孫敖從代郡出兵，輕車將軍公孫賀從雲中出兵，驍騎將軍李廣從雁門出兵，各率一萬騎兵，到匈奴與漢朝進行關市貿易的地方去攻打匈奴。衛青打到了龍城，斬殺和俘虜了七百匈奴人；公孫賀啥也沒斬獲；公孫敖被匈奴打敗，損失了七千騎兵；李廣也被匈奴擊敗。匈奴活捉了李廣，把他放在兩匹馬中間，用網兜裝著讓他躺著，走了十多裡路。李廣假裝死了，瞅準時機突然跳起來，跨上一個匈奴少年的馬，奪過他的弓箭，策馬向南飛奔，最終得以逃脫歸來。朝廷將公孫敖和李廣交付官吏審判，判處斬首，他們用錢財贖罪，被貶為平民；隻有衛青被賜予關內侯的爵位。衛青雖然出身於奴仆，但他擅長騎馬射箭，才能和力氣都超過常人。他對待士大夫彬彬有禮，對士卒也很有恩德，大家都樂意被他任用，具備將帥的才能，所以每次出征都能立下戰功。天下人因此都佩服漢武帝善於識彆人才。
夏天，發生大旱，還鬨起了蝗災。
六月，漢武帝前往雍地。
秋天，匈奴多次侵犯邊境，漁陽地區尤為嚴重。朝廷任命衛尉韓安國為材官將軍，駐守漁陽。
世宗孝武皇帝上之下元朔元年公元前128年，癸醜年）
冬天十一月，漢武帝下詔說：“我曾多次下詔給各級官員，要求推舉廉潔之士和孝順之人，希望能形成風氣，繼承和發揚聖人的美好傳統。即便是隻有十戶人家的小地方，也一定有忠誠守信的人；三個人一起行走，其中就可能有值得我學習的老師。現在有些地方甚至整個郡都不舉薦一個人，這說明教化沒有貫徹下去，那些品德高尚、行為端正的君子的情況也不能讓朝廷知曉。而且舉薦賢才的人應該受到上等的賞賜，埋沒賢才的人要受到公開的懲罰，這是自古以來的道理。大家討論一下，對那些不舉薦人才的郡守該怎麼治罪。”有關官員上奏說：“不舉薦孝子，就是不遵守詔令，應當以不敬之罪論處；不考察推舉廉潔之士，就是不稱職，應當免去官職。”漢武帝批準了這個奏議。
十二月，江都易王劉非去世。
皇子劉據出生，他是衛夫人所生。三月甲子日，漢武帝立衛夫人為皇後，並大赦天下。
秋天，匈奴出動兩萬騎兵侵入漢朝，殺死遼西太守，擄掠了兩千多人，還包圍了韓安國的營壘；接著又侵入漁陽、雁門，在這兩地各殺掠一千多人。韓安國隻好把軍隊進一步向東轉移，駐守北平；幾個月後，韓安國病死。漢武帝於是再次征召李廣，任命他為右北平太守。匈奴人都稱李廣為“漢朝的飛將軍”，都躲著他，好幾年都不敢侵入右北平。
車騎將軍衛青率領三萬騎兵從雁門出兵，將軍李息從代郡出兵；衛青斬殺和俘虜了數千匈奴人。
東夷薉君南閭等共計二十八萬人歸降漢朝，漢朝設立蒼海郡；為安置這些人所花費的錢財，和開發南夷的費用差不多，使得燕、齊一帶，人心惶惶，社會騷動不安。
這一年，魯共王劉餘、長沙定王劉發都去世了。
臨菑人主父偃、嚴安，無終人徐樂，都向漢武帝上書談論政事。
起初，主父偃在齊、燕、趙等地遊曆，都沒有得到很好的待遇，當地的儒生們一起排擠他，容不下他；他家境貧寒，四處借貸也借不到錢，於是就西行入關，到皇宮門前上書。早上呈上奏章，晚上就被召見。他所講的九件事，其中八件是關於律令方麵的；一件是勸諫漢武帝不要攻打匈奴，他說：“《司馬法》裡講：‘國家雖然強大，但是喜歡打仗就一定會滅亡；天下雖然太平，但是忘記戰爭就一定會有危險。’憤怒是違背道德的，戰爭是凶險的事情，爭鬥是微不足道的小節。那些一心追求戰爭勝利，窮儘武力的人，沒有不後悔的。
以前秦始皇吞並六國後，追求勝利的腳步不停，還想攻打匈奴。李斯勸諫說：‘不行啊。匈奴沒有固定居住的城郭，也沒有囤積物資的倉庫，他們像鳥兒一樣遷徙，很難控製。如果派輕裝部隊深入，糧食必然斷絕；如果帶著糧食行軍，又因為輜重太多而貽誤戰機。就算得到他們的土地，也沒什麼好處；得到他們的百姓，也沒辦法調教並守住。打了勝仗一定要殺死他們，這不是為民父母該做的事；使中原地區疲憊不堪，隻是為了讓匈奴稱心快意，這可不是長久之計。’秦始皇不聽，就派蒙恬帶兵攻打匈奴，開辟了千裡土地，以黃河作為邊界。但那片土地本就是水澤、鹽堿地，不長五穀。之後又征發天下成年男子去守衛北河，軍隊在外暴露十多年，死的人數都數不清，最終還是沒能越過黃河向北推進。這難道是因為人力不足，武器裝備不齊全嗎？是形勢不允許啊。又征調天下百姓急速轉運糧草，從東陲、琅邪等沿海郡縣，輾轉運輸到北河，大概要耗費三十鐘糧食才能運到一石。男子拚命耕種，也不夠供應糧餉，女子紡紗織布，也不夠做營帳帷幕。百姓疲憊不堪，孤寡老弱都無法得到贍養，道路上死去的人隨處可見，天下百姓就是在這個時候開始背叛秦朝的。
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等到高皇帝平定天下，在邊境地區開拓土地，聽說匈奴聚集在代穀之外，就想攻打他們。禦史成進勸諫說：‘不行啊。匈奴的習性，像野獸一樣聚集，像鳥兒一樣分散，追趕他們就像捕捉影子一樣。現在以陛下您的盛德去攻打匈奴，我私下覺得很危險。’高皇帝不聽，於是向北進軍到代穀，果然發生了平城之圍。高皇帝大概非常後悔，就派劉敬去締結和親的盟約，之後天下才不再有戰爭之事。
匈奴很難製服，不是這一代才這樣；搶劫侵犯，是他們賴以生存的方式，這是他們的天性。上溯到虞、夏、殷、周時期，本來就不按對待普通人的方式來要求他們，而是像對待禽獸一樣畜養他們，不把他們看作和中原人一樣。如果不借鑒虞、夏、殷、周的做法，卻遵循近代的錯誤，這是我最擔憂的，也是百姓所困苦的地方。”
嚴安上書說：“當今天下的百姓，使用財物奢侈浪費，車馬、衣服、住宅，都競相裝飾得很華麗。調配五聲使其有節奏，混雜五色使其有花紋，把多種美味擺在麵前，以此來向天下展示自己的欲望。百姓的心理，看到美好的東西就想要，這是在引導百姓奢侈啊；奢侈卻沒有節製，就會無法供給，百姓就會離開農業這個根本，而去追求商業這些末節。末節的東西不能平白得到，所以士大夫們不怕欺詐，持刀的人甚至以殺人搶劫為榮，而世人卻不覺得羞愧，因此犯法的人越來越多。我希望能為百姓製定製度來防止他們過度奢侈，使貧富之間不互相炫耀，從而讓他們內心平和；人心穩定了，盜賊就會減少，刑罰也會減少，陰陽和諧，萬物就會繁盛。以前秦始皇心意放縱，想威震海外，派蒙恬帶兵向北攻打匈奴，又派尉屠睢率領水軍攻打南越。在那個時候，秦朝北邊與匈奴結怨，南邊在南越陷入困境，軍隊駐紮在無用之地，前進了卻無法後退。過了十多年，成年男子都穿上鎧甲打仗，成年女子轉運物資，百姓苦不堪言，很多人在路邊樹上上吊自殺，死的人接連不斷。等到秦始皇駕崩，天下大亂，秦朝滅亡，這就是窮兵黷武的災禍啊。所以周朝因為太弱而滅亡，秦朝因為逞強而滅亡，這都是不知道變通帶來的禍患。現在我們開辟西夷，讓夜郎來朝拜，使羌、僰歸降，奪取薉州，修建城邑，深入匈奴境內，燒毀他們的龍城，議論的人都讚美這些事。但這隻是臣子的利益，並非對天下有利的長久之計。”
徐樂上書說：“我聽說天下的禍患，在於土崩，而不在於瓦解，從古到今都是這樣。
什麼叫土崩呢？秦朝末年就是例子。陳涉沒有諸侯的尊貴地位，也沒有一寸土地，他既不是王公貴族、名門望族的後代，在鄉裡也沒有什麼好名聲，沒有孔子、曾子、墨子那樣的賢能，也沒有陶朱公、猗頓那樣的財富；然而他從窮街陋巷中奮起，揮舞著戟矛，袒露一臂大聲呼喊，天下人就像跟風一樣響應他。這是什麼原因呢？是因為百姓困苦而君主不體恤，下麵的人怨恨而上麵的人卻不知道，社會風俗已經混亂而政治卻沒有整治。這三點，就是陳涉起事所憑借的條件，這就叫土崩。所以說天下的禍患在於土崩。
什麼叫瓦解呢？吳、楚、齊、趙等七國的叛亂就是例子。七國謀劃叛亂，他們都號稱是擁有萬輛兵車的國君，帶領著幾十萬軍隊，威勢足以震懾國內，財富足以獎勵士兵百姓；然而他們卻不能向西侵占哪怕一寸土地，反而自己在中原被擒獲，這是什麼原因呢？並不是他們的權勢比普通人還輕，兵力比陳涉還弱。在那個時候，先帝的德政還沒有衰敗，安於本土、樂於舊俗的百姓很多，所以諸侯沒有得到境外的援助，這就叫瓦解。所以說天下的禍患不在於瓦解。
這兩種情況，是國家安危的關鍵，賢明的君主一定要留意並深入考察。
近來，關東地區糧食多次歉收，年景還沒有恢複，百姓大多窮困，再加上邊境戰事不斷，按照常理推斷，百姓應該有不安於現狀的了。不安於現狀，就容易騷動；容易騷動，就形成了土崩的形勢。所以賢明的君主應該洞察萬物變化的根源，明白安危的關鍵，在朝廷上采取措施，消除還沒有形成的禍患，關鍵就是要讓天下不出現土崩的形勢罷了。”
奏書呈上後，漢武帝召見這三個人，對他們說：“你們原來都在哪裡啊，怎麼這麼晚才和你們相見！”於是任命他們三人為郎中。
主父偃尤其受到漢武帝的親近和寵幸，一年之內多次升遷，做到了中大夫。大臣們都害怕他那張嘴，送給他的賄賂累計有千金之多。有人對主父偃說：“你太蠻橫了！”主父偃說：“我活著的時候要是不能享受五鼎食的富貴，死的時候就甘願受五鼎烹的刑罰！”
評論
這段曆史詳細記錄了漢武帝時期多方麵的重要事件，展現出那個時代複雜的政治、軍事與社會風貌。在軍事上，漢匈衝突不斷，衛青嶄露頭角，而李廣等將領則命運各異，反映出戰爭的殘酷與不確定性，也凸顯了漢武帝用人策略對戰爭走向的影響。經濟上，對商用車征稅、開鑿渠道等舉措，體現了國家對經濟的管理與調控。政治方麵，通過推行舉孝廉政策以及對不舉者治罪，加強了人才選拔與官場管理。
主父偃、嚴安、徐樂三人的上書更是從不同角度為國家發展提供了思考。主父偃諫伐匈奴，回顧曆史指出窮兵黷武的危害；嚴安關注社會風氣與經濟本末問題，批判奢侈之風並強調穩定農業的重要；徐樂則從國家安危的層麵，分析土崩與瓦解兩種形勢，提醒君主關注百姓疾苦以防止土崩之勢。這些諫言反映出當時有識之士對國家長遠發展的憂慮與思考。然而，主父偃雖得寵卻行事蠻橫，側麵反映出權力對人的影響。這段曆史告訴我們，國家的治理需要綜合考量軍事、經濟、政治等多方麵因素，用人要謹慎，同時，統治者應善於傾聽不同聲音，關注民生，以保障國家的長治久安。
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