九月庚申日，發生了地震，從京城到北邊三十多個郡國全受影響，好多城牆都塌了，足足壓死四百多人。皇上被這災嚇得不輕，趕緊找待詔李尋問：“這到底咋回事？”李尋開啟“分析大師”模式：“太陽，那可是陽氣老大，象征著皇上您。要是皇上不按正道治國，太陽都會沒了準頭，變得昏暗無光。最近太陽明顯不給力，光芒都被邪氣搶了風頭，還經常出現日暈、霓虹這些異象。我雖然不了解宮裡的事兒，但就看這太陽的表現，感覺皇上您現在的精氣神，跟剛即位那會兒比差遠了！皇上可得拿出‘霸道總裁’的氣場，堅定信念，彆聽後宮和奸臣瞎忽悠。那些保姆、乳母打著感情牌求您辦事，千萬彆心軟。堅持大義，彆因小失大！實在抹不開麵子，賞點錢就行了，官位可不能隨便給，這可是老天爺定下的規矩！
“月亮屬陰，代表著後宮、大臣和諸侯。最近月亮頻繁‘搞事情’，說明太後乾政把朝廷攪得一團糟，陰陽失衡，誰都討不了好。我雖然是個外人，但看這天象，就知道皇上身邊的近臣不靠譜了。趕緊親自選拔賢才，彆因為個人好惡錯過人才，這才是保住江山的關鍵！
“五行裡水是根本，水象征著公平。皇上要是治國公正，河道自然暢通；要是偏袒外戚、法度混亂，河水就會泛濫成災。現在汝水、潁水泛濫，和雨水一起搞事情，這不就是《詩經》裡說的‘百川沸騰’嗎？問題就出在那些外戚大臣身上，皇上得打壓打壓他們了！
“大地屬陰，本該安靜。但最近關東老地震，得想辦法增強陽氣、壓製陰氣，皇上得堅定意誌、樹立威嚴，堵住走後門的路，重用有才的人，把不稱職的全踢走，才能保住朝廷根基！根基穩了，國家才有底氣；根基不穩，就等著遭災被壞人欺負。當年淮南王謀反，最怕的就是汲黯，根本不把公孫弘這些人放在眼裡。公孫弘可是有名的賢相，現在都沒人比得上，還被輕視，更彆說不如他的人了！所以說朝廷沒了得力大臣，就會被壞人看不起，這是必然的！”
騎都尉平當負責治理河堤，他上奏說：“以前的九河現在全沒了。按老祖宗留下的道理，治水得靠疏通河道，從沒聽說靠修堤壩堵水的。黃河從魏郡往北經常決口泛濫，河道都亂套了，老百姓的眼睛可是雪亮的，糊弄不了。趕緊多找些擅長疏通河道的專家吧！”皇上覺得有道理，就聽了他的。
待詔賈讓也來“獻計”：“治河有上、中、下三種方案。古代人選址建城，都會給河流留足空間，保證大水漫不過去。大河不設堤壩，小河自由流淌，低窪的地方就蓄成池塘，這樣秋水來了有地方存，水流也能慢慢散開。土地有河流，就像人有嘴巴，堵著河流就像捂孩子嘴不讓哭，當時是不吵了，可孩子馬上就危險了。所以說‘善於治水的人引導水流，善於治理百姓的人讓大家暢所欲言’。堤壩這玩意兒，也就是戰國那會兒開始修的，各國為了自己利益亂堵河道。齊國和趙、魏以黃河為界，趙、魏靠著山，齊國地勢低，就修了離河二十五裡的堤壩，結果黃河水往東衝到齊堤就會往西淹趙、魏；趙、魏沒辦法也修堤。雖然不按規矩來，但好歹水還有地方流。水退了留下肥沃的淤泥，百姓就開墾種田；時間久了沒事，就蓋房子形成村落；等大水一來被淹了，就再修堤壩，甚至為了排水把城都遷了，被淹也是自找的。現在的堤壩，近的離河幾百步，遠的幾裡地，老堤壩裡還套著好幾重，百姓就住在中間，這都是以前瞎折騰的結果。黃河從河內黎陽到魏郡昭陽，兩岸都有石堤，把水擠得來回打轉，一百多裡的河道，一會兒往西一會兒往東，擠成這樣，黃河能不發脾氣嗎？
“上策就是把冀州被水衝的百姓遷走，扒開黎陽的遮害亭，讓黃河往北流入大海。西邊挨著大山，東邊靠著金堤，水也泛濫不到哪兒去，一個月就能穩定下來。肯定有人反對說：‘這不得毀了成千上萬的城郭、田廬、墳墓，百姓不得罵死？’可當年大禹治水，遇到擋路的山都敢鑿開，什麼龍門、伊闕、厎柱、碣石，連天地的阻擋都能打破，這點事兒算啥！現在黃河沿岸十個郡，每年修堤就得花上萬萬錢；一旦決口，損失更是無法估量。還不如把幾年修堤的錢用來安置移民，遵循古代聖人的辦法，給山川定下位置，讓人和神都各安其位。咱大漢萬裡江山，何必跟河水搶這點地？這方案一實施，河定了，百姓安了，千年無憂，這就是上策。
“中策就是在冀州多挖些運河，既能灌溉農田，又能分流洪水。可以從淇口往東修石堤，多設水門。彆覺得黃河不好控製，滎陽的漕渠就是成功案例。冀州的水渠都能從這兒引水，旱了開東邊水門灌溉，澇了開西邊水門分洪，農田能澆，河堤也能加固。這方案能富國安民，管用幾百年，所以是中策。
“下策就是接著修老堤壩，把矮的加高、薄的加厚，沒完沒了地費錢費力，還總遭水災，這是最爛的辦法！”
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孔光、何武上奏：“先帝宗廟哪些該保留，哪些該撤除，得趕緊定下來，和大臣們討論討論吧。”光祿勳彭宣等五十三人都說：“孝武皇帝雖然有功，但按親屬關係，該撤了。”太仆王舜、中壘校尉劉歆卻反對：“按《禮記》，天子設七廟，這是正常規矩。但‘宗’不在這個固定數裡，有大功德的皇帝就能稱‘宗’，不能提前設限。孝武皇帝功勞那麼大，孝宣皇帝又尊崇他，不該撤。”皇上看了，拍板說：“王舜、劉歆說得對！”
何武的老媽在蜀郡，他派官吏去接。結果趕上成帝駕崩，官吏怕路上有盜賊，就讓老太太先彆來。有人趁機吐槽何武不孝順，皇上也正想換大臣，冬天十月，就把何武免職，讓他回老家當列侯。癸酉日，任命師丹為大司空。師丹看皇上總推翻成帝的政策，趕緊上書：“古代新皇即位，守喪三年不問政事，都聽宰相的，三年不改變父親的政策。先帝剛去世，就急著給大臣、親屬加官進爵，封舅舅為陽安侯，皇後名號沒定就先封她爹為孔鄉侯，還把侍中王邑、射聲校尉王邯等人外放。詔書一個接一個，政策變得比翻書還快。我既沒堅持大義阻止，還沒推辭爵位，跟著白拿封侯，更是錯上加錯。最近各地地震、洪水頻發，日月無光，星辰走位錯亂，這都是政策不穩、號令不定、法度混亂，導致陰陽失調的結果！
“按理說，人要是沒兒子，六七十歲了還會到處找繼承人。孝成皇帝深明大義，壯年就選了陛下您當繼承人。先帝突然離世，陛下即位後大義安寧，這都是先帝的大德。俗話說‘老天的威嚴就在眼前’，陛下得好好想想先帝的苦心，克製自己，給大臣們做個榜樣。天下都是陛下的，親戚們還愁沒富貴？彆這麼著急封官，不然長不了！”師丹前前後後上書幾十次，說的都是大實話。
傅太後堂弟的兒子傅遷在皇上身邊，淨乾壞事，皇上忍不了，把他免職遣返。傅太後一鬨，皇上沒辦法又把人留下了。丞相孔光和大司空師丹看不下去：“詔書發了又改，天下人都蒙圈了，以後誰還信朝廷？趕緊把傅遷送回老家，清理奸黨！”但最後還是沒辦成，傅遷又回朝當侍中了。皇上被傅太後拿捏，這種事兒多了去了。
議郎耿育也來“為愛發聲”，替陳湯喊冤：“甘延壽、陳湯，那可是給大漢揚威的大英雄，一雪多年恥辱，把西域不聽話的君主都收拾了，抓回萬裡之外的強敵，這功勞誰能比？先帝都誇他們，下詔書表彰，改年號紀念，就是想讓這功勞流傳千古。當時南郡獻白虎，邊疆太平，這都是他們的功勞。先帝病重時還惦記著給他們記功，催著丞相辦，結果就匡衡從中作梗，隻給他們封了幾百戶，功臣們能不心寒？孝成皇帝在位時，國家太平，有些大臣就開始搞事情，想獨攬大權，排擠功臣，害得陳湯被冤枉入獄，有苦說不出，最後無罪卻被拋棄。敦煌是西域要道，讓陳湯這樣的功臣蒙冤，這不被敵人笑掉大牙？現在使者出使外國，還得拿陳湯誅滅郅支單於的事兒撐場麵。靠著功臣的威名嚇唬敵人，卻拋棄功臣本人，這事兒多讓人心痛！國家得居安思危，現在既沒有文帝時的積蓄，又沒有武帝時的猛將，就一個陳湯還被針對！就算是後世皇帝，都會追錄他的功勞，給他修墓表彰，鼓勵後人。陳湯生在聖世，功勞還沒被忘記，就被奸臣排擠，流落他鄉，死無葬身之地。大家都在想，陳湯的功勞千古難及，過錯卻是人之常情，他都這樣，以後誰還敢為國家拚命？隻會被奸臣的口水淹死！我真為國家擔心啊！”皇上看了，把陳湯召了回來，陳湯最後在長安去世。
評論
這段曆史生動展現了西漢末年社會的重重危機與矛盾交織的亂局。地震、水患等自然災害頻發，李尋借天象對皇帝和外戚乾政的批評，看似迷信，實則是當時士人借“天人感應”思想對現實政治的委婉批判，反映出朝廷統治的失序與人心的不安。而治河方案的爭論，上策雖高瞻遠矚卻難以推行，下策治標不治本，深刻體現出國家在麵對重大工程時，因現實利益糾葛和執行難度而陷入的困境，也暗示著朝廷在解決實際問題上的無力。
宗廟製度的討論、大臣的頻繁任免，背後都是各方勢力對權力的爭奪。傅太後憑借權勢乾涉朝政，皇上被掣肘，皇權旁落的局麵愈發明顯。師丹、耿育等人的上書，雖然言辭懇切，但在混亂的政治環境中，難以改變大局。陳湯的遭遇更是令人唏噓，功臣蒙冤，反映出朝廷賞罰不明、奸佞當道的腐朽現狀。這些事件如同多米諾骨牌，將西漢王朝一步步推向衰落的深淵，凸顯出一個王朝在內外交困下的無奈與掙紮。
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