漢紀四十五，從公元146年丙戌年）到公元156年丙申年），一共十一年。
孝質皇帝本初元年公元146年，丙戌年）
夏天四月庚辰日，朝廷下令各個郡、國舉薦通曉儒家經典的人到太學，從大將軍往下，官員們都要送自己的兒子去太學學習。學習期滿後進行考核測試，根據成績授予不同官職。此外，俸祿千石、六百石的官員，四府的屬官，三署的郎官，以及四姓小侯中那些早就精通經典的人，讓他們各自按照家傳的學術方法學習，成績優秀的上報姓名，按照順序給予賞賜和提拔。從這時候起，去太學求學的人越來越多，達到了三萬多人。
五月庚寅日，把樂安王劉鴻改封為渤海王。
海水泛濫，淹沒了很多百姓的房屋。
六月丁巳日，大赦天下。
孝質皇帝從小就聰明伶俐，有一次在朝會的時候，他看著梁冀說：“這就是跋扈將軍啊！”梁冀聽到後，對孝質皇帝痛恨不已。閏六月甲申日，梁冀指使身邊的人在煮餅裡下毒，拿給孝質皇帝吃。孝質皇帝吃了之後痛苦煩悶得厲害，趕緊讓人去召太尉李固來。李固進來後，問皇帝是怎麼生病的。孝質皇帝還能說話，就說：“吃了煮餅，現在肚子難受，喝點水或許還能活。”當時梁冀也在旁邊，說：“喝了水恐怕會吐，不能喝水。”話還沒說完，孝質皇帝就駕崩了。李固趴在皇帝的屍體上痛哭，還提議要追究太醫的責任。梁冀擔心下毒的事情泄露，對李固非常厭惡。接下來要商議選立皇位繼承人，李固和司徒胡廣、司空趙戒先給梁冀寫信說：“天下真是不幸啊，這幾年間，皇位傳承三次斷絕。如今要選立皇帝，這可是國家最重要的事。我們知道太後操心，將軍您也費心考慮，仔細挑選合適的人，一定要選個聖明的君主。不過我們心裡也有些想法，想跟您說說。回顧以前朝代廢立皇帝的舊規矩，再看看咱們國家最近皇帝登基的事情，沒有不向公卿大臣們谘詢、廣泛征求大家意見的，這樣才能上符合天意，下滿足眾人的期望。《傳》裡說：‘把天下讓給彆人容易，為天下找到合適的人卻很難。’以前昌邑王被立為皇帝後，昏庸混亂的情況日益嚴重，霍光為此憂慮愧疚，後悔得捶胸頓足。要不是霍光忠誠勇敢，田延年奮起相助，漢朝的江山社稷差點就傾覆了。這件事至關重要，能不深思熟慮嗎？天下這麼多事，就屬選立皇帝這件事最大，國家是興盛還是衰敗，就看這一次了。”梁冀收到信後，就召集三公、中二千石官員、列侯，一起商議立誰為帝。李固、胡廣、趙戒和大鴻臚杜喬都認為清河王劉蒜品德高尚、名聲遠揚，而且在皇族中血統最尊貴親近，應該立為皇位繼承人，朝廷大臣們也都心向劉蒜。但是中常侍曹騰曾經去拜見劉蒜，劉蒜對他沒有以禮相待，宦官們因此厭惡劉蒜。當初，平原王劉冀被貶回河間後，他的父親請求把蠡吾縣分出來封劉冀為侯，順帝答應了。劉冀去世後，他的兒子劉誌繼承了爵位。梁太後想把自己的妹妹嫁給劉誌，就把劉誌征召到夏門亭。正好趕上孝質皇帝駕崩，梁冀就想立劉誌為帝。大家的意見不一致，梁冀心裡很不痛快，但又沒辦法強行改變眾人的想法。曹騰等人聽說後，夜裡去勸說梁冀：“將軍您家好幾代都和皇室聯姻，掌握著國家大權，賓客們到處橫行，有很多過錯。清河王為人嚴明，如果他真的當了皇帝，將軍您很快就會大禍臨頭！不如立蠡吾侯劉誌，這樣富貴就能長久保住了。”梁冀覺得他們說得有道理。第二天，再次召集公卿大臣商議，梁冀氣勢洶洶，言辭激烈，從胡廣、趙戒往下的大臣們沒有不害怕的，都說：“一切聽大將軍的！”隻有李固和杜喬堅持原來的意見。梁冀大聲說：“散會！”李固還希望眾人能堅持立清河王，又寫信勸說梁冀，這讓梁冀更加惱怒。丁亥日，梁冀勸說太後，先下令罷免了李固。戊子日，任命司徒胡廣為太尉，司空趙戒為司徒，和大將軍梁冀一起參與總領尚書事務，太仆袁湯為司空。袁湯是袁安的孫子。庚寅日，讓大將軍梁冀拿著符節，用王青蓋車把蠡吾侯劉誌接到南宮，當天劉誌就登上了皇位，當時他年僅十五歲。太後仍然臨朝處理政務。
秋天七月乙卯日，把孝質皇帝安葬在靜陵。
大將軍的屬官朱穆給梁冀寫了封信，勸誡他說：“明年是丁亥年，按照陰陽學說，刑德在乾位會合，就像《易經》裡說的龍戰之會，陽道將會勝利，陰道將會失敗。希望將軍您一心為朝廷效力，摒棄私欲，廣泛招攬賢能的人，遠離那些奸佞邪惡之徒，給皇帝挑選師傅，找那些小心忠誠、篤厚守禮的人，將軍您和他們一起輔助皇帝，參與講學，借鑒賢人的做法，效法古人，這樣就如同背靠南山、穩坐平原，誰能動搖您呢！議郎大夫這些職位，本來是給那些有儒家學問、品行高尚的人設立的，現在很多人都不稱職，九卿當中也有不適合擔任其職位的，希望將軍您明察啊！”朱穆還舉薦了種暠、欒巴等人，但梁冀沒有采納。朱穆是朱暉的孫子。
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九月戊戌日，追尊河間孝王為孝穆皇，他的夫人趙氏為孝穆後，為他們建的廟叫清廟，陵墓叫樂成陵；蠡吾先侯被追尊為孝崇皇，廟叫烈廟，陵墓叫博陵。這些地方都設置了令、丞等官職，讓司徒拿著符節，捧著策書和璽綬，用太牢的禮儀祭祀。
冬天十月甲午日，尊皇帝的母親匽氏為博園貴人。
滕撫性格正直，不攀附權貴，因此被宦官厭惡。論起討伐盜賊的功勞，他本應受封，但是太尉胡廣按照梁冀的意思上奏罷免了他。滕撫最後在家中去世。
評論
這段史料集中反映了東漢中後期外戚專權、政治黑暗的典型狀況，其中的權力鬥爭與製度細節值得深入剖析：
教育改革的表麵繁榮與深層矛盾
朝廷推行的經學教育改革看似興盛——太學擴招至三萬餘生，官員子弟強製入學，形成“遊學增盛”的景象。但這種繁榮更像是權力階層的自我裝飾：一方麵，通過“課試拜官”將經學與仕途直接綁定，強化了儒學作為統治工具的屬性；另一方麵，“隨家法”“高第賞進”的規則，實則為門閥士族壟斷知識、鞏固特權提供了製度通道。教育的普及並未帶來政治清明，反而成為權力遊戲的附庸。
皇帝廢立中的權力博弈
漢質帝因一句“跋扈將軍”被梁冀毒殺，暴露了外戚專權的殘酷性。年僅九歲的皇帝尚不能掌握實權，卻因觸碰權臣底線遭滅口，足見皇權已淪為外戚操縱的玩偶。在立新帝的過程中，各方勢力的角力極具代表性：
李固等大臣主張“詢訪公卿，廣求群議”，試圖以傳統禮法約束外戚，卻被梁冀無視；
宦官曹騰因私怨清河王蒜“不為禮”）與外戚結盟，以“清河王嚴明則將軍受禍”的私利邏輯，推動蠡吾侯劉誌繼位，揭示了宦官與外戚“相愛相殺”的利益本質；
胡廣、趙戒等官員的“懾憚屈服”，則反映了士大夫階層在強權麵前的妥協，凸顯了官僚體係的整體性潰敗。
製度空轉與正義缺失
滕撫平定叛亂有功，卻因“不交權勢”被宦官打壓，連太尉胡廣都“承旨奏黜之”，可見軍功製度已完全讓位於權力私怨；
朱穆的勸諫直擊要害，主張“割除私欲”“師賢法古”，卻被梁冀束之高閣，說明體製內的改革呼聲在既得利益麵前毫無作用；
追尊先祖、冊封貴人等儀式的隆重，與底層政治的肮臟形成鮮明對比，禮製淪為粉飾專製的工具。
曆史啟示
這段記載堪稱東漢滅亡的預演：外戚與宦官交替專權，士大夫集團分化瓦解，皇權失去製衡，底層訴求被完全忽視。教育的興盛、禮製的完備，都未能阻止政權的腐朽——當權力不受約束，製度淪為形式，即便是“遊學三萬”的文化繁榮，也不過是帝國崩塌前的最後一抹虛假亮色。這種“表麵文章與實質潰爛並存”的狀態，正是中國古代專製王朝衰亡的典型特征。
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