光和元年公元178年，戊午年）
春天，正月，合浦、交趾的烏滸蠻人反叛，還拉攏九真、日南的百姓一起攻打並占領了當地的郡縣。
太尉孟彧被罷免。
二月辛亥日初一，發生日食。
癸醜日，任命光祿勳陳國人袁滂為司徒。
己未日，發生地震。
朝廷設立鴻都門學，裡麵的學生都由州郡、三公舉薦任用或征召，有的人出去做了刺史、太守，入朝則擔任尚書、侍中，還有人被封侯、賜爵。但有氣節的士人都覺得和他們同列是一種恥辱。
三月辛醜日，大赦天下，更改年號。
任命太常常山人張顥為太尉。這個張顥是中常侍奉的弟弟。
夏天，四月丙辰日，又發生地震。
侍中寺裡有隻母雞變成了公雞。
司空陳耽被免職，任命太常來豔為司空。
六月丁醜日，有一團黑氣墜落在皇帝所在的溫德殿東庭中，有十多丈長，看起來像龍。
秋天，七月壬子日，一條青虹出現在玉堂後殿的庭院中。皇帝下詔召集光祿大夫楊賜等人到金商門，詢問他們關於這些災異現象以及消除災禍恢複正常的辦法。楊賜回答說：“《春秋讖》裡講：‘天上出現虹霓，天下就會有怨恨，國家會大亂。’而且漢朝四百年的期限，也快到了。現在後宮的姬妾、宦官之流共同把持朝政，蒙蔽皇帝。還有，鴻都門下招攬了一群小人，創作些賦文之類的東西，受到當下的寵幸，他們互相舉薦，短短一個月內，都得到了提拔。樂鬆當上了侍中，任芝做了尚書，郤儉、梁鵠各自受到豐厚的爵位和破格的恩寵，然而那些有操守的官員卻隻能隱居田園，他們口中誦讀著堯、舜的言論，踐行著超脫世俗的行為，卻被拋棄，得不到任用。這就好比把帽子和鞋子穿反了，丘陵和深穀交換了位置。幸好皇天通過這些現象來譴責警告我們。《周書》說：‘天子見到怪異現象就修養品德，諸侯見到怪異現象就整治政務，卿大夫見到怪異現象就恪儘職守，士人百姓見到怪異現象就修養自身。’希望陛下斥退疏遠那些奸佞巧詐的臣子，趕緊征召那些像仙鶴鳴叫般賢能的人，停止隨意下詔，抑製遊樂行為，這樣或許上天會收回威嚴，各種災變就能消除！”
議郎蔡邕回答說：“我思考這些怪異現象，都是亡國的征兆啊。上天對大漢一直眷顧有加，所以多次出現災異來進行譴責，就是想讓君主有所感悟，轉危為安。如今虹霓墜落、母雞變成公雞，這都是婦人乾預朝政導致的。之前乳母趙嬈，在天下享有尊貴地位，她讒言諂媚、驕橫跋扈，接著又有永樂門史霍玉，仗勢作惡，又行奸邪之事。現在傳言紛紛，又說有個程大人，看這形勢，將會成為國家的禍患。應該提高警惕，明確設立禁令，深刻反思趙嬈、霍玉的事，引以為戒。如今的太尉張顥，是霍玉舉薦的；光祿勳偉璋，以貪婪汙濁聞名；還有長水校尉趙玹，屯騎校尉蓋升，都憑借一時的寵幸，榮華富貴到了極點。陛下應該想想小人在位的危害，退一步思考引身避讓賢能之人的福氣。我覺得廷尉郭禧，為人純厚老成；光祿大夫橋玄，聰明豁達、正直不阿；前任太尉劉寵，忠誠老實、堅守正道，他們都適合成為出謀劃策的主要人物，陛下應該經常向他們谘詢。宰相大臣，就如同君主的四肢，把事情交給他們並要求他們完成，他們的優劣已經很明顯，不應該聽信小吏的話，去刁難大臣。還有，尚方製作的工藝技巧，鴻都門學的那些賦文，可以暫且擱置，以顯示陛下的優渥。宰府舉薦的孝廉，本是士人裡的高才選拔，近來因為征召舉薦不謹慎，陛下嚴厲斥責三公，可如今卻因為寫點小文就破格選拔，這等於打開了請托的大門，違背了聖明君主的法則，大家心裡都不滿意，隻是沒人敢說。我希望陛下狠下心來杜絕這種現象，思考國家大事，以回應上天的期望。聖明的朝廷既然自己約束砥礪，左右近臣也應該跟著改變，每個人都自我克製，以避免災禍，這樣上天會使盈滿的虧損，鬼神也會降福給謙遜的人。君臣之間如果不保守機密，對上有泄露言語的告誡，對下有喪失性命的災禍，希望陛下能把我的奏章保密，不要讓儘忠的官吏受到奸人的怨恨報複。”
奏章呈上去後，皇帝看了不禁歎息。接著起身去換衣服，曹節在後麵偷看了奏章內容，把所有內容都告訴了左右的人，事情就這樣泄露了。那些被蔡邕批評的人，對他怒目而視，想著報複他。當初，蔡邕和大鴻臚劉合向來不和，蔡邕的叔父衛尉蔡質又和將作大匠陽球有矛盾。陽球是中常侍程璜的女婿。程璜於是派人呈上奏章誣陷說：“蔡邕、蔡質多次因為私事向劉合請托，劉合沒有答應。蔡邕心懷怨恨，想要陷害劉合。”於是皇帝下詔讓尚書召來蔡邕質問情況。蔡邕上書說：“我實在是愚笨剛直，沒考慮到後果，陛下不體諒忠臣直言，應該加以庇護，沒想到誹謗突然到來，陛下就因此產生懷疑。我四十六歲了，孤孤單單一個人，能以忠臣的名義留名，死了也覺得光榮，隻是擔心陛下以後再也聽不到真話了！”於是把蔡邕、蔡質關進洛陽監獄，彈劾他們“因私仇怨恨而對抗奉公之人，商議陷害大臣，犯了大不敬之罪，應判處死刑棄市”。事情上奏後，中常侍河南人呂強憐憫蔡邕無罪，極力為他申訴。皇帝也重新思考蔡邕的奏章，下詔說：“減死罪一等，和家屬一起剃光頭發，用鐵圈束頸，流放到朔方，不能因為赦令而免除刑罰。”陽球派刺客在半路上刺殺蔡邕，刺客被蔡邕的忠義所感動，都不願意動手。陽球又賄賂蔡邕所在地方的長官，讓他毒害蔡邕，結果被賄賂的人反而把情況告訴蔡邕讓他警惕，因此蔡邕才得以幸免。
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八月，有彗星出現在天市星區。九月，太尉張顥被罷免，任命太常陳球為太尉。
司空來豔去世。
冬天，十月，任命屯騎校尉袁逢為司空。
宋皇後不受皇帝寵愛，後宮受寵的姬妾們一起詆毀她。渤海王劉悝的妃子宋氏，是宋皇後的姑姑，中常侍王甫擔心皇後以後怨恨他，就誣陷皇後用邪道詛咒皇帝。皇帝相信了，於是下詔收回皇後的璽綬。皇後被送到暴室，憂愁而死。她的父親不其鄉侯宋酆以及兄弟都被誅殺。
丙子日月底，發生日食。
尚書盧植上書說：“那些被黨錮的人大多沒罪，可以加以赦免寬恕，糾正冤屈。還有，宋皇後的家屬都無辜橫屍荒野，不能收殮埋葬，應該下令收拾安葬，讓他們的遊魂得到安寧。另外，郡守、刺史一個月內多次升遷，應該按照考核升降來彰顯他們的才能高低，就算不滿九年，也可以任職滿三年。還有，請求托關係以求升遷的行為，應該一概禁止，選舉的事情，要責成主管官員負責。再者，天子的身份，按理不該有私人積蓄，應該專注於國家大事，忽略細小之事。”皇帝沒有理會。
十一月，太尉陳球被免職。
十二月丁巳日，任命光祿大夫橋玄為太尉。
鮮卑侵犯酒泉，他們的部族人口日益增多，邊疆各地沒有不遭受毒害的。
皇帝下詔讓中尚方為鴻都文學樂鬆、江覽等三十二人畫像並撰寫讚詞，以此鼓勵學習的人。尚書令陽球勸諫說：“我考察樂鬆、江覽等人，他們都出身低微，是才識短淺的小人，依靠皇親國戚，攀附權貴豪門，卑躬屈膝，在聖明之時僥幸獲得晉升。有的獻上一篇賦文，有的寫滿一簡鳥篆字，就被升為郎中，還被畫像留念。也有連筆都沒點過簡牘，言辭都不能表達心意，找人代寫文章，弄虛作假花樣百出的，卻無一不受到特殊恩寵，從汙濁中脫身。所以有見識的人都對此閉口不言，天下人都為之歎息。我聽說設立畫像，是為了彰顯勸誡之意，讓君主能夠借鑒得失，沒聽說過這些小人靠虛假的文章頌詞，就能竊取朝廷官位，還畫像留名的。現在太學、東觀足夠宣揚聖明教化，希望陛下停止鴻都門學的選拔，以消除天下人的指責。”奏章呈上後，皇帝沒有理會。
這一年，開始在西邸公開賣官，根據官職不同收錢也不一樣。二千石的官職賣二千萬錢，四百石的官職賣四百萬錢。按照德行依次應選的人，價錢減半，或者是三分之一。還在西園設立倉庫來存放這些賣官得來的錢。有的人到宮闕上書求任縣令、縣長，根據各縣的好壞、貧富，價錢也有高低。富的人先交錢，窮的人到任後加倍交錢。皇帝還私下讓左右的人賣三公九卿的官職，公賣一千萬錢，卿賣五百萬錢。當初，皇帝還是侯的時候常常為貧窮苦惱，等到即位後，常常感歎桓帝不會當家，竟然沒有私人錢財，所以通過賣官聚斂錢財作為自己的私房錢。皇帝曾經問侍中楊奇：“我和桓帝相比怎麼樣？”楊奇回答說：“陛下和桓帝相比，就好像虞舜和唐堯比品德。”皇帝不高興地說：“你真強硬，不愧是楊震的子孫，死後肯定又會有大鳥飛來。”楊奇是楊震的曾孫。
南匈奴屠特若屍逐就單於去世，他的兒子呼征繼位。
評論
光和元年的史事，堪稱東漢王朝加速墜入深淵的標誌性一年。從政治荒誕到社會失序，從權力腐敗到人心離散，這一年的種種事件，清晰展現了統治體係的全麵潰敗。
政治倫理的徹底崩塌
鴻都門學的設立與賣官鬻爵的製度化：靈帝置鴻都門學，將一批擅長辭賦、書法的“群小”破格提拔為刺史、太守甚至封侯，與傳統士大夫階層形成尖銳對立。這不僅是對選官製度的踐踏，更標誌著“重才藝輕德能”的畸形價值觀成為官方導向。而“初開西邸賣官”更是將腐敗推向極致——二千石官價二千萬，公卿明碼標價，甚至允許“到官後倍輸”，連皇帝都公然將賣官收入據為私藏。這種赤裸裸的權力變現，徹底摧毀了官僚體係的公信力，也讓“為官”淪為純粹的逐利工具。當朝廷將“賣官”視為常態，士大夫的廉恥心與民眾的期望便一同崩塌。
宦官專權與忠良遭陷：蔡邕因直言災異根源斥責宦官、外戚專權），被曹節等宦官泄露奏言，遭仇家構陷流放。即便有呂強營救，仍被陽球多次追殺，幸得義士相助才免於一死。這一事件暴露了宦官集團對話語權的壟斷——忠臣進言不僅無效，反而招來殺身之禍。而宋皇後因宦官王甫構陷“祝詛”被廢殺，家屬連坐，連死後都不得收斂，更顯皇權在宦官操控下的昏聵與殘忍。此時的朝廷，已無公正可言，隻剩下權力的傾軋與報複。
天災異象與統治合法性的喪失
這一年頻發的災異日食、地震、雌雞化雄、黑氣墮殿、青虹出現），在古代被視為“上天示警”。楊賜、蔡邕等大臣借災異進言，直指“妾媵、閹尹專權”“冠履倒易”，試圖喚醒靈帝。但靈帝要麼漠視，要麼在宦官乾預下反噬進言者。這種對“天意”的無視，本質上是統治階層自我放逐的體現——當朝廷既無力解決現實問題，又拒絕反思糾錯時，災異便不再是“警示”，而成為民眾心中“天棄漢室”的印證。尚書盧植請求赦免黨人、收斂宋後家屬、規範官員任期，均被置之不理，可見統治集團已陷入“拒絕改革”的偏執。
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社會矛盾的全麵激化
邊疆與內部的雙重動蕩：烏滸蠻聯合九真、日南民眾攻陷郡縣，鮮卑寇掠酒泉，邊疆危機持續惡化；而內地因賣官導致的吏治腐敗，必然加劇對百姓的搜刮，進一步激化階級矛盾。當“富者買官、貧者被剝”成為常態，底層民眾的生存空間被擠壓殆儘，反抗隻是時間問題。
價值觀的撕裂與士庶對立：鴻都門學的諸生與士大夫的對立，本質是“皇權偏好”與“傳統倫理”的衝突。靈帝重用“無行趣勢之徒”，而將“搢紳之徒”棄之溝壑，導致精英階層與朝廷徹底離心。陽球勸諫廢除鴻都門學，指出其“使有識掩口，天下嗟歎”，卻不被采納，說明統治階層已完全喪失整合社會力量的能力，隻能依靠少數親信維持統治。
個體悲劇與時代困境
蔡邕的流放、宋皇後的冤死、盧植的忠言被拒，甚至靈帝與楊奇的對話因楊奇敢言而嘲諷其“強項”），都折射出個體在時代洪流中的無力。尤其是靈帝那句“桓帝不能作家居，曾無私錢”，暴露了其治國理念的扭曲——將皇帝的“私藏”置於國家安危之上，這樣的統治者，早已背離了“君父”的責任。
光和元年的種種亂象，已遠超“危機”範疇，而是“係統性崩潰”的開端。當賣官成為製度、宦官掌控朝政、忠良遭貶、災異被漠視，東漢王朝的統治根基已被徹底掏空。這一年的荒誕與黑暗，為六年後的黃巾起義埋下了最直接的伏筆——當民眾在絕望中看不到任何希望，唯有以暴力打破這腐朽的秩序。
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