成都王李雄登基當了皇帝，一上位就宣布大赦天下，還改了年號叫晏平，把國號定為大成。他追尊自己老爸李特為景皇帝，廟號始祖；又尊王太後為皇太後。還封範長生做天地太師，跟他的部隊特權，不用參加征役，賦稅統統不用交。那些將領仗著皇帝的恩寵，開始互相爭搶官位高低。這時候，尚書令閻式就上奏章，建議參照漢、晉時期的老規矩，建立百官製度，皇帝同意了。
秋天七月初一，天空出現了日食。
到了八月，朝廷又有新動作。任命司空司馬越為太傅，掌管尚書事務；範陽王司馬虓當了司空，鎮守鄴城；平昌公司馬模成為鎮東大將軍，鎮守許昌；王浚則擔任驃騎大將軍，都督東夷、河北各地軍事，還兼任幽州刺史。司馬越又把吏部郎潁川的庾敳任命為軍諮祭酒，以前太弟的中庶子胡母輔之當了從事中郎，黃門侍郎河南的郭象做了主簿，鴻臚丞阮修擔任行參軍，謝鯤做了屬官。胡母輔之還向司馬越推薦了樂安的光逸，司馬越也把光逸征召來了。這庾敳他們一夥人呢，都崇尚那種虛無玄遠的東西，對世間俗事根本不上心，整天就是喝酒玩樂，放蕩不羈。庾敳這人還特彆貪財，永不知足；郭象品行不咋地，還喜歡攬權。但司馬越因為他們在當時名氣大，就把這些人都招攬來了。
祁弘帶兵進關的時候，成都王司馬穎從武關逃到了新野。巧的是新城元公劉弘剛去世，司馬郭勱就趁機搞事情，想把司馬穎迎過來當老大。但治中順陽那邊，郭舒帶著劉弘的兒子劉璠出兵去討伐郭勱，還把郭勱給砍了。朝廷這邊下詔書，讓南中郎將劉陶去收拾司馬穎。司馬穎沒辦法，隻能往北渡過黃河，跑到朝歌，召集以前的將士，攏共也就幾百人，打算去投奔公師籓。到了九月，頓丘太守馮嵩把司馬穎抓住了，送到了鄴城；範陽王司馬虓不忍心殺他，就把他給軟禁起來了。另一邊，公師籓從白馬往南渡過黃河，結果被兗州刺史苟曦給討伐斬殺了。
朝廷給東嬴公司馬騰加官進爵，封他為東燕王；平昌公司馬模也被封為南陽王。
冬季十月，範陽王司馬虓去世。長史劉輿因為司馬穎一直是鄴都百姓所依附的人物，所以就隱瞞了司馬虓去世的消息，不對外公布。他讓人假扮成朝廷的使者，假傳詔令，在夜裡下令讓司馬穎自殺，同時還殺了司馬穎的兩個兒子。司馬穎的部下們早就提前逃走了，隻有盧誌始終跟隨在司馬穎身邊，直到最後都沒有懈怠，他收殮了司馬穎的屍體，把他安葬了。之後，太傅司馬越征召盧誌擔任軍谘祭酒一職。
司馬越打算召見劉輿，有人就跟司馬越說：“劉輿這人啊，就跟油乎乎的臟東西似的，靠近他就容易被弄臟。”等劉輿來了，司馬越就對他愛答不理的。但劉輿暗地裡把全國的軍事名冊，還有倉庫裡的物資、牛馬數量、器械情況，以及水陸地形等，全都默默記在心裡。當時國家和軍隊事務繁多，每次開會討論，從長史潘滔往下，大家都不知道該咋應對。劉輿卻能根據情況迅速分析解答，司馬越一聽，立馬來了精神，對劉輿熱情起來，馬上任命他做左長史，把國家和軍隊的事務，全都交給他處理。
劉輿還勸司馬越，派他弟弟劉琨去鎮守並州，好加強北方的防禦力量。司馬越就上表推薦劉琨當並州刺史，讓東燕王司馬騰擔任車騎將軍，都督鄴城各軍事，去鎮守鄴城。
十一月己巳那天晚上，皇帝吃餅居然中毒了。第二天庚午，就在顯陽殿駕崩了。羊皇後心裡琢磨著，自己是太弟司馬熾的嫂子，怕到時候當不了太後，就打算擁立清河王司馬覃。侍中華混趕緊勸她說：“太弟在東宮待了老久了，老百姓對他印象也挺好，這時候換人不合適吧！”說完就趕緊寫了個公開文書派人快馬加鞭告訴太傅司馬越，把太弟召進宮裡。這邊羊皇後已經把司馬覃召到尚書閣了，結果感覺情況不對，就借口自己生病又回去了。癸酉這天，太弟順利登基當皇帝，然後大赦天下。還尊原來的皇後為惠皇後，讓她住在弘訓宮；又追尊自己的老媽王才人當皇太後；還把自己的妃子梁氏立為皇後。
懷帝上位後，開始按照以前的規矩，在東堂處理政務。每次開宴會，就跟大臣們一起討論各種事務，研究古代經典。黃門侍郎傅宣忍不住感慨：“感覺又回到武帝那時候！”
十二月初一壬午這天，居然出現日食了。
太傅司馬越拿著詔書征召河間王司馬顒當司徒，司馬顒就去了。結果南陽王司馬模派手下將領梁臣在新安半道上攔住他，在車裡就把司馬顒給掐死了，連他三個兒子也一起殺了。
辛醜這天，任命中書監溫羨當左光祿大夫，還兼任司徒；讓尚書左仆射王衍當司空。
己酉這天，把惠帝埋在了太陽陵。
劉琨到了上黨，東燕王司馬騰就從井陘往東走了。那時候並州鬨饑荒，還老是被胡人打劫，各個郡縣都自身難保。州裡的將領田甄、他弟弟田蘭，還有任祉、祁濟、李惲、薄盛等人，帶著一萬多老百姓，都跟著司馬騰去冀州找吃的，這夥人被叫做“乞活”。這麼一來，並州剩下的人家還不到兩萬，到處都是強盜，路都走不通。劉琨在上黨招募了五百人，一路邊打邊走。到了晉陽，發現官府和寺廟都被燒沒了，城裡城外一片淒涼。劉琨就安撫大家，慢慢的，那些跑出去的老百姓又開始回來了。
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【內核解讀】
從大成開國到西晉亂象：一段政權更迭期的曆史切片觀察
這段史料猶如一幅濃縮的曆史畫卷，生動展現了西晉末年政權更迭、群雄逐鹿的混亂圖景，其中既包含新興政權的草創嘗試，也暴露了舊有王朝的腐朽衰敗，諸多曆史細節背後暗藏著深刻的政治邏輯與人性規律。
大成政權的草創與隱患
成都王李雄建立大成政權，開啟了十六國時期的一個重要篇章。他登基後的一係列舉措，既有鞏固政權的必要操作，也埋下了潛在危機。大赦天下、改元定國是新政權確立合法性的常規操作，追尊先祖、尊封太後則是通過血緣倫理強化統治根基，這些舉動符合古代王朝開國的基本邏輯。
而對範長生的特殊優待，堪稱早期民族政權與地方勢力妥協的典型案例。授予“天地太師”的尊號，並給予部隊免役免稅特權，實質是對地方實力派的利益讓渡，這種“權宜之計”在政權初創期能快速穩定局麵，但也可能導致地方勢力尾大不掉，破壞統治體係的均衡。
將領爭官的亂象與閻式建章立製的建議，形成了鮮明對比。這揭示出一個樸素的政治真理：任何政權若缺乏規範的製度約束，僅憑“恩寵”維係，必然陷入無序爭奪。李雄采納漢晉舊製建立百官製度，是從“草莽政權”向“正規王朝”轉型的關鍵一步，為大成政權的延續奠定了製度基礎。
西晉朝廷的“用人困局”與權力博弈
西晉朝廷的人事任免與政治操作，儘顯末世王朝的頹勢。司馬越作為太傅，在用人上陷入“名氣依賴症”：明知庾敳貪財、郭象攬權，卻因“當時名氣大”而全盤招攬。這種“重虛名輕實乾”的用人導向，導致朝堂充斥著“崇尚虛無、不理俗事”的清談之士，他們喝酒玩樂、放蕩不羈，卻掌握著重要權力，這無疑加速了行政體係的癱瘓。
更值得玩味的是，司馬越集團看似龐大的陣容下，暗藏著嚴重的內部損耗。庾敳的貪婪、郭象的攬權，本質上是權力缺乏製約的必然結果。當“名氣”成為做官的核心資本，而非能力與品行時，官僚體係的腐敗與低效便不可避免。這種“劣幣驅逐良幣”的官場生態，正是西晉王朝走向覆滅的重要內因。
宗室混戰：親情在權力麵前的潰敗
西晉宗室的互相傾軋，將“權力異化人性”的殘酷性展現得淋漓儘致。成都王司馬穎的逃亡之路，堪稱一場宗室權力遊戲的縮影：從新野避險到朝歌聚兵，從投奔公師籓到被馮嵩捕獲，最終落得被軟禁的結局。而範陽王司馬虓的“不忍心殺他”，與其說是親情尚存，不如說是權力博弈中的暫時妥協——在自身統治未穩時，留著司馬穎比殺了他更有利。
劉輿隱瞞司馬虓死訊、假傳詔令殺司馬穎的操作，則將政治鬥爭的陰狠推向極致。為了消除潛在威脅，連“秘不發喪”的手段都用上了，宗室親情在權力鞏固的需求麵前不堪一擊。更具諷刺意味的是，司馬穎的部下大多逃散，唯有盧誌始終追隨，這種“亂世中的忠義”與宗室間的互相殘殺形成鮮明對比，反襯出權力場的涼薄與虛偽。
公師籓被殺、司馬顒被截殺等事件，進一步印證了“槍杆子裡麵出政權”的亂世法則。河間王司馬顒奉召擔任司徒，本以為能換取一線生機，卻在半路被司馬模的部下掐死，連三個兒子都未能幸免。這種“斬草除根”的操作，揭示出西晉宗室鬥爭已到了毫無底線的地步，也預示著這個王朝的徹底崩塌。
民生凋敝與政權根基的動搖
史料中看似不經意的“並州饑荒”“乞活軍”等記載，實則是壓垮西晉王朝的最後一根稻草。田甄、田蘭等將領帶著一萬多老百姓逃往冀州求食，被稱為“乞活”，這兩個字背後是無數百姓的血淚與絕望。當一個政權連百姓的基本生存都無法保障，反而陷入無休止的內耗時，其統治根基早已腐朽不堪。
劉琨在晉陽的困境極具象征意義：官府寺廟被燒、城鄉一片淒涼，招募五百人都要邊打邊走，並州剩下的人家不到兩萬。這種“千裡無雞鳴”的慘狀，與朝堂上官員們的喝酒享樂形成強烈反差。民生的凋敝與統治階層的奢靡，構成了西晉末年最尖銳的社會矛盾，也為後來的“五胡亂華”埋下了伏筆。
結語：亂世中的曆史啟示
這段曆史猶如一麵鏡子，照見了權力運作的底層邏輯：製度缺失則亂象叢生，用人失當則根基動搖，親情異化則內耗不止，民生不恤則政權傾覆。大成政權的製度探索與西晉朝廷的腐朽墮落形成對比，宗室間的殘酷廝殺與百姓的苦難逃亡相互映照，共同構成了西晉末年的時代底色。
從李雄建章立製到司馬越用人失察，從司馬穎的逃亡到“乞活軍”的形成，每一個曆史細節都在訴說著同一個真理：一個政權的生命力，不在於名號有多響亮、宗室有多龐大，而在於能否建立合理的製度、任用合格的人才、維係基本的人心、保障百姓的生計。這或許就是這段混亂曆史留給後人最深刻的啟示。
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