一開始，蘇峻派尚書張闓暫時統領東邊的軍隊，司徒導悄悄讓他用太後的詔書告知三吳地區的官員和百姓，讓大家發動起義軍來救皇帝。會稽內史王舒任命庾冰代理奮武將軍，讓他帶領一萬士兵，往西渡過浙江。這時候，吳興太守虞潭、吳國內史蔡謨、前義興太守顧從等人都起兵響應。虞潭的母親孫氏對虞潭說：“你應該舍生取義，彆因為我年紀大就有顧慮！”她把家裡的仆人都派去參軍，還賣掉自己的玉佩來充當軍費。蔡謨覺得庾冰應該回到原來吳國內史的職位，就直接離開郡城，把位置讓給庾冰。
蘇峻聽說東邊有人起兵，就派他的將領管商、張健、弘徽等人去抵擋。虞潭他們和這些人交戰，雙方有勝有負，一時無法向前推進。
陶侃和溫嶠的軍隊駐紮在茄子浦。溫嶠考慮到南方士兵熟悉水戰，而蘇峻的士兵擅長陸戰，就下令將士：“誰要是上岸，格殺勿論！”正好蘇峻送一萬斛米給祖約，祖約派司馬桓撫等人去迎接。毛寶率領一千人作為溫嶠的前鋒，他對部下說：“兵法上說‘有時候軍令可以不遵守’，難道眼看著敵人能打，卻因為軍令不上岸攻擊嗎！”於是擅自前往襲擊桓撫，把那些糧食全搶了過來，還斬殺俘獲敵軍上萬人，祖約因此陷入饑餓困乏的境地。溫嶠上表推薦毛寶當了廬江太守。
陶侃上表請求讓王舒監督浙東軍事，虞潭監督浙西軍事，郗鑒都督揚州八郡諸軍事，還讓王舒、虞潭都接受郗鑒的指揮調度。郗鑒帶領人馬渡江，和陶侃等人在茄子浦會合，雍州刺史魏該也帶兵前來會合。
丙辰日，陶侃等人率領水軍直接向石頭城進發，到達蔡洲。陶侃駐紮在查浦，溫嶠駐紮在沙門浦。蘇峻登上烽火樓，看到對方軍隊陣容強大，心裡有點害怕，對身邊的人說：“我早就知道溫嶠能召集這麼多人。”
庾亮派督護王彰去攻打蘇峻的黨羽張曜，結果反而被張曜打敗。庾亮把符節等信物送去給陶侃，以此表示謝罪。陶侃回複說：“古人打仗有三次失敗，您這才兩次呢。現在情況緊急，彆老這樣。”庾亮的司馬陳郡人殷融跑去跟陶侃謝罪說：“將軍您彆怪，這事兒不是我們能決定的。”王彰也來了，說：“這是我自己的主意，將軍並不知情。”陶侃說：“以前覺得殷融是君子，王彰是小人；現在看來王彰才是君子，殷融倒是小人了。”
宣城內史桓彝，聽說京城失守，悲憤得淚流滿麵，進軍駐紮在涇縣。當時很多州郡都派使者向蘇峻投降，裨惠又勸桓彝說暫時和蘇峻通個信，好緩解接連而來的災禍。桓彝說：“我深受國家厚恩，從道義上講就該拚死報國，怎麼能忍受恥辱和逆臣通信呢！如果事情辦不成，那也是命運啊。”桓彝派將軍俞縱駐守蘭石，蘇峻派將領韓晃去攻打。俞縱快戰敗的時候，身邊的人勸他撤軍。俞縱說：“我受桓侯桓彝）厚恩，應當以死相報。我不能辜負桓侯，就像桓侯不能辜負國家一樣。”於是奮力戰鬥，最終戰死。韓晃接著進軍攻打桓彝，六月，涇縣城被攻破，桓彝被抓住後殺害。
各路軍隊剛到石頭城的時候，就想和蘇峻決戰。陶侃說：“賊軍現在氣勢正盛，很難跟他們正麵硬剛，得花些時間，用智謀來打敗他們。”之後打了好幾仗都沒成功，監軍部將李根提議修築白石壘，陶侃同意了。大家連夜修築，到天亮就修好了。聽到蘇峻那邊軍隊動靜很大，將領們都擔心他們來攻打。孔坦說：“不會的。如果蘇峻來攻打白石壘，必須得是東北風很急的時候，這樣咱們的水軍就沒法去救援；現在天氣晴朗平靜，賊軍肯定不會來。他們之所以動靜大，肯定是派兵去江乘，搶掠京口以東的地方了。”後來果然是這樣。陶侃讓庾亮帶兩千人守白石壘，蘇峻率領一萬多步兵騎兵從四麵圍攻，沒能攻下。
王舒、虞潭等人和蘇峻的軍隊打了好幾仗，都不太順利。孔坦說：“本來就不該把郗公郗鑒）召來，結果弄得東邊防線沒有防備。現在應該讓他回去，雖然有點晚，但總比不回去強。”陶侃就命令郗鑒和後將軍郭默回去占據京口，修築大業、曲阿、庱亭三座營壘，來分散蘇峻的兵力，讓郭默守大業營壘。
壬辰日，魏該去世。
祖約派祖渙、桓撫去襲擊湓口。陶侃聽說後，打算親自去迎擊。毛寶說：“義軍都靠著您呢，您不能輕易離開，我請求去討伐他們。”陶侃同意了。祖渙、桓撫經過皖地時，順勢攻打譙國內史桓宣。毛寶去救援，卻被祖渙、桓撫打敗。箭射中毛寶的大腿，穿透了馬鞍，毛寶讓人踩著馬鞍把箭拔出來，血都流滿了靴子。但他又轉身回擊祖渙、桓撫，把他們打敗趕走，桓宣這才得以脫身，投奔溫嶠。毛寶又去東關攻打祖約的軍隊，攻下合肥戍，正好溫嶠召他回去，他就又回到石頭城。
祖約的將領們暗中與後趙勾結，答應做他們的內應。後趙將領石聰、石堪帶兵渡過淮河，攻打壽春。秋天，七月，祖約的軍隊潰敗，逃到曆陽，石聰等人俘虜了壽春兩萬多戶百姓後返回。
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後趙中山公石虎率領四萬大軍從軹關西進，攻打前趙的河東地區。響應他的有五十多個縣，接著石虎又進攻蒲阪。前趙皇帝劉曜派河間王劉述征調氐族、羌族的人馬駐紮在秦州，以防備張駿、楊難敵，自己則親自率領朝廷內外的精銳水陸大軍去救援蒲阪，從衛關向北渡河。石虎害怕了，率軍撤退。劉曜追擊，八月，在高候追上石虎，雙方交戰，劉曜把石虎打得大敗，還殺了石瞻。戰場上屍體綿延二百多裡，劉曜繳獲的物資兵器數以億計，石虎逃奔到朝歌。劉曜從大陽渡河，攻打在金墉的石生，還決開千金堨的堤壩，用水灌城。又分彆派將領攻打汲郡、河內，後趙滎陽太守尹矩、野王太守張進等人都投降了。這可把襄國嚇得不輕。
張駿整頓軍隊，想趁著前趙空虛去襲擊長安。理曹郎中索詢勸諫說：“劉曜雖然去東邊打仗了，但他兒子劉胤守著長安，可不容易對付。就算咱們能有點小收獲，要是他放下東邊的戰事，回來和咱們較量，那災禍的程度可就難以估量了。”張駿聽了就打消了這個念頭。蘇峻的心腹路永、匡術、賈寧聽說祖約戰敗，擔心這事兒要黃，就勸蘇峻把司徒導等大臣都殺了，重新培養自己的心腹。但蘇峻一向敬重司徒導，沒答應。路永等人就對蘇峻有了二心，司徒導派參軍袁耽悄悄引誘路永歸順。九月戊申日，司徒導帶著兩個兒子和路永一起逃到白石。袁耽是袁渙的曾孫。
【內核解讀】
這段史料聚焦於東晉蘇峻之亂中的關鍵戰事與人物活動，生動展現了亂世背景下各方勢力的博弈、忠義之士的堅守以及軍事謀略的交鋒，其中蘊含的曆史啟示值得深入剖析。
忠義精神：亂世中的精神燈塔
在叛軍肆虐的危局中，諸多人物用行動詮釋了“舍生取義”的忠義精神，成為黑暗中的光。會稽內史王舒、吳興太守虞潭等地方官員響應司徒導的號召，毅然舉兵討逆，形成了東部的抗叛力量。尤其令人動容的是虞潭之母孫氏，這位老者不僅鼓勵兒子“舍生取義，勿以吾老為累”，更遣家僮從軍、變賣環佩充作軍資，以年邁之軀踐行家國大義，展現出超越性彆與年齡的擔當。
宣城內史桓彝的堅守更顯悲壯。當京城陷落、州郡多降時，他拒絕裨惠“與逆臣通使”的建議，直言“吾受國厚恩，義在致死”。其部將俞縱守蘭石時，麵對敗局仍以“吾之不可負桓侯，猶桓侯之不負國也”明誌，力戰而死；最終桓彝城破被殺，用生命踐行了對國家的忠誠。這種“士為知己者死”“臣為家國儘忠”的精神鏈條，構成了東晉士大夫階層的精神底色。
與之形成鮮明對比的是祖約的覆滅。這位曾與蘇峻勾結的將領，在糧草被截、部將通敵的多重打擊下眾叛親離，最終潰逃曆陽。其興衰印證了“失道寡助”的古訓——背離忠義之道的勢力，即便一時得勢，終將被曆史拋棄。
軍事謀略：理性與衝動的博弈
戰爭的走向不僅取決於兵力強弱，更考驗指揮者的謀略與理性。陶侃作為聯軍核心，展現出卓越的戰略眼光。當諸軍初至石頭城欲決戰時，他清醒指出“賊眾方盛，難與爭鋒，當以歲月，智計破之”，拒絕盲目冒進。李根建議築白石壘，他當即采納，連夜築成關鍵防禦工事；麵對蘇峻軍的動向，孔坦通過風向判斷其真實意圖，避免了防禦失誤。這種“以守為攻、待機破敵”的策略，為聯軍穩住陣腳奠定了基礎。
溫嶠部將毛寶則展現了“將在外，君命有所不受”的靈活戰術。在溫嶠嚴令“有上岸者死”的情況下，他敏銳捕捉到襲擊祖約運糧隊的戰機，果斷出兵斬獲萬計，既削弱了敵軍實力，又緩解了聯軍糧荒，用實戰成果證明了戰術靈活性的重要性。這種“原則性與靈活性”的平衡，成為軍事指揮的經典範例。
反觀庾亮的失利，則暴露了衝動冒進的弊端。他遣王彰擊張曜反遭敗績，雖有陶侃“當今事急，不宜數爾”的寬容，但也反映出其軍事指揮能力的欠缺。而蘇峻雖一度勢盛，卻在看到聯軍聲勢後“有懼色”，顯示出其心理防線的脆弱，為後續敗局埋下伏筆。
人性百態：危難中的善惡抉擇
亂世是人性的試金石，這段史料中人物的言行儘顯善惡百態。庾亮兵敗後送節傳謝罪，陶侃以“古人三敗，君侯始二”的寬容回應，展現出大局為重的胸襟；而庾亮司馬殷融與督護王彰的不同態度更耐人尋味——殷融推卸責任稱“非融等所裁”，王彰則直言“彰自為之，將軍不知也”，陶侃評語“今王彰為君子，殷融為小人”，辛辣諷刺了趨利避害的虛偽者，褒揚了敢作敢當的擔當者。
蘇峻集團內部的分裂同樣折射出人性的複雜。心腹路永、匡術等因祖約敗亡而動搖，勸峻誅大臣、樹腹心，遭拒後轉而謀叛；司徒導則抓住時機策反路永，成功奔往白石，展現出政治鬥爭中的心理攻勢與策反藝術。這種“敵友易勢”的變化，印證了“得道多助，失道寡助”的政治邏輯——失去道義支撐的集團，內部必然因利益猜忌而瓦解。
曆史鏡鑒：亂世中的生存法則
這段曆史為後世提供了多重鏡鑒。從政治層麵看，蘇峻之亂本質是中央與地方勢力的權力博弈，但最終的勝負取決於是否占據“道義製高點”——聯軍以“救天子、討逆臣”為旗幟，獲得了廣泛支持；而蘇峻、祖約的叛亂則因背離正統而失人心。從軍事層麵看，戰爭的勝負不僅在於兵力多寡，更在於戰略布局、後勤保障與戰術靈活性的綜合較量。從人性層麵看，危難時刻的選擇最能彰顯人格底色，忠義者名垂青史，叛逃者遺臭萬年，構成了曆史評價的基本準則。
回望這段曆史，無論是孫氏的傾家助戰、桓彝的寧死不降，還是陶侃的穩健謀略、毛寶的靈活出擊，都在訴說著亂世中“堅守道義、理性應變”的生存智慧。這些人物與事件共同構成了東晉曆史的鮮活切片，讓我們在千年後的今天，仍能感受到那個時代的熱血與風骨。
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