第647章 烈宗孝武皇帝中之上_超硬核解讀資治通鑒_线上阅读小说网 
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第647章 烈宗孝武皇帝中之上(1 / 1)

燕國和秦國僵持了好些年,幽、冀地區鬨起了大饑荒,都到了人吃人的地步,城鎮鄉村一片蕭條。燕國的士兵好多都餓死了,燕王慕容垂沒辦法,隻好禁止老百姓養蠶,把桑椹當成軍糧。

慕容垂準備往北去中山,讓驃騎大將軍慕容農打前站,之前臨時任命的官員眭邃等人都來迎接,上下級關係還跟以前一樣,李都不由得佩服慕容農有智慧謀略。

會稽王司馬道子總想著專權,又被那些奸邪諂媚的人挑撥煽動,跟太保安有了矛盾。安想躲開這事兒,正好趕上秦王苻堅來求救,安就請求自己帶兵去救援。壬戌這天,安出兵鎮守廣陵的步丘,還修築了叫新城的堡壘住在裡麵。

蜀郡太守任權攻下了成都,殺了秦益州刺史李丕,重新奪回了益州。

新平這邊糧食和箭都用完了,外麵的救兵也沒到。後秦王姚萇派人對苟輔說:“我正憑著道義奪取天下,怎麼會仇恨忠臣呢!你隻要帶著城裡的人回長安,我隻是想得到這座城而已。”苟輔信了,帶著五千百姓出城。結果姚萇把他們包圍起來全部活埋了,男女老少一個沒剩,隻有馮傑的兒子馮終逃了出來,跑到了長安。秦王苻堅追贈苟輔等人官爵,都賜諡號為節湣侯;任命馮終為新平太守。

翟真從承營轉移到行唐駐紮,他的司馬鮮於乞殺了翟真和翟家其他人,自立為趙王。軍營裡的人一起殺了鮮於乞,立翟真的堂弟翟成為首領;他的部下大多投降了燕國。

五月,西燕主慕容衝攻打長安,秦王苻堅親自督戰,身上中了好多箭,血流不止。慕容衝放縱士兵瘋狂搶掠,關中的官民四處逃散,道路被阻斷,千裡之內見不到人煙。有三十多個堡壘,推舉平遠將軍趙敖當首領,互相結盟,冒著危險派兵送糧援助苻堅,大多被西燕的士兵殺死。苻堅對他們說:“聽說來援助的人大多沒能順利到達,這實在是忠臣的義舉。但現在賊寇戰亂太多,不是一個人的力量能解決的。白白跟著送命,有什麼用呢?你們應該為國家愛惜自己,儲備糧食、整頓軍隊,等待時機,也許好人不會一直走黴運,總有轉運的時候!”

三輔地區被慕容衝擄掠的百姓,派人秘密告訴苻堅,請求派兵攻打慕容衝,想在城裡放火做內應。苻堅說:“我很同情你們的忠誠!但我的猛士像虎豹一樣勇猛,兵器像霜雪一樣鋒利,卻被一群烏合之眾困住,這難道不是天意嗎?恐怕隻會讓你們白白遭到滅頂之災,我不忍心啊!”這些人堅持請求,苻堅就派了七百騎兵去。結果在慕容衝軍營裡放火的人,反而被風火焚燒,能活下來的隻有十分之一二;苻堅祭祀他們並痛哭流涕。

衛將軍楊定和慕容衝在城西交戰,被慕容衝活捉。楊定是秦國的猛將。苻堅非常害怕,因為讖書上說“皇帝出到五將山就能長久安定”,於是留下太子苻宏守長安,對他說:“上天或許是想引導我出去。你好好守城,不要和賊寇爭利,我會出去到隴地招兵運糧給你。”接著就帶著幾百騎兵和張夫人、中山公苻詵、兩個女兒苻寶、苻錦逃到五將山,還向各州郡宣告,約定在孟冬時節救援長安。苻堅途中襲擊韭園,李辯逃到燕國,彭和正心裡慚愧,自殺了。

閏月,任命廣州刺史羅友為益州刺史,鎮守成都。

庚戌這天,燕王慕容垂到了常山,把翟成圍困在行唐。命令帶方王慕容佐鎮守龍城。六月,高句麗侵犯遼東,慕容佐派司馬郝景帶兵救援,結果被高句麗打敗,高句麗趁機攻占了遼東、玄菟。

秦太子苻宏守不住長安,帶著幾千騎兵和母親、妻子、宗室往西逃到下辨;百官都逃散了,司隸校尉權翼等幾百人逃到後秦。西燕主慕容衝進入並占據長安,放縱士兵大肆搶掠,死的人不計其數。

秋天七月,天旱,鬨饑荒,井裡的水都乾了。

後秦王姚萇從故縣到了新平。

秦王苻堅到了五將山,後秦王姚萇派驍騎將軍吳忠率領騎兵包圍了他。秦兵都逃散了,隻剩下十幾個侍禦在身邊,苻堅神色鎮定,坐著等他們來,還叫廚師準備飯食。沒多久吳忠就到了,抓住苻堅,送到新平,關在彆的屋子裡。太子苻宏到了下辨,南秦州刺史楊璧拒絕接納他。楊璧的妻子是苻堅的女兒順陽公主,她拋棄丈夫跟著苻宏。苻宏逃到武都,投靠氐族豪強熙,借道前來投奔,皇帝下詔把他安置在江州。

長樂公苻丕率領三萬部眾從枋頭準備返回鄴城,龍驤將軍檀玄帶兵阻擊,在穀口交戰,檀玄兵敗,苻丕又進入鄴城。

燕建節將軍餘岩反叛,從武邑往北直奔幽州。燕王慕容垂趕緊派人命令幽州將領平規:“堅守不要出戰,等我打敗丁零人後親自來收拾他。”平規卻出戰了,被餘岩打敗。餘岩進入薊城,搶掠了一千多戶人家後離開,占據了令支。癸酉這天,翟成的長史鮮於得殺了翟成出城投降;慕容垂血洗行唐,把翟成的部眾全部活埋。

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太保安生病了,請求回去,皇帝下詔同意了;八月,安回到建康。

甲午這天,朝廷大赦天下。丁酉這天,建昌文靖公謝安去世。皇帝下詔用特殊的禮儀安葬他,就像大司馬溫當年的規格一樣。庚子這天,任命司徒琅邪王司馬道子兼任揚州刺史、錄尚書、都督中外諸軍事,任命尚書令謝石為衛將軍。

後秦王姚萇派人向秦王苻堅索要傳國玉璽,說:“我按順序應該當皇帝,你就大方點給我吧。”苻堅瞪著眼罵道:“你這小羌賊也敢逼迫天子,五胡的排序裡,根本沒你們羌族的份。玉璽已經送到晉朝了,你得不到!”姚萇又派右司馬尹緯去勸說苻堅,想讓他禪位給自己;苻堅說:“禪位是聖賢做的事。姚萇你這個叛賊,也配?”苻堅和尹緯聊天,問尹緯:“你在我朝當什麼官?”尹緯說:“尚書令史。”苻堅感歎道:“你有王景略那樣的才能,是做宰相的料,我卻沒發現你,難怪我會亡國啊!”苻堅覺得自己這輩子對姚萇不錯,心裡更是氣憤,多次罵姚萇求死,還對張夫人說:“絕不能讓羌奴侮辱我的女兒。”於是先殺了苻寶、苻錦。辛醜這天,姚萇派人在新平佛寺把苻堅勒死,張夫人、中山公苻詵都自殺了,後秦的將士們都為他們感到悲痛。姚萇想掩蓋自己的惡行,給苻堅加諡號為壯烈天王。

臣司馬光說:評論的人都認為秦王苻堅滅亡,是因為沒殺慕容垂、姚萇,我卻不這麼認為。許劭說魏武帝是治世的能臣,亂世的奸雄。如果苻堅治理國家沒走錯路,那麼慕容垂、姚萇都會是秦國的能臣,怎麼會作亂呢!苻堅之所以滅亡,是因為連勝之後太驕傲了。魏文侯問李克吳國滅亡的原因,李克回答:“因為屢次作戰屢次勝利。”文侯說:“屢次作戰屢次勝利是國家的福氣,為什麼會滅亡呢?”李克回答:“屢次作戰百姓就疲憊,屢次勝利君主就驕傲,讓驕傲的君主統治疲憊的百姓,沒有不滅亡的。”秦王苻堅就是這樣啊。

【內核解讀】

這段史料猶如一幅濃墨重彩的亂世畫卷,生動勾勒出十六國時期政權更迭的殘酷、民生的凋敝以及人性在絕境中的複雜抉擇。字裡行間滿是戰爭的血腥、權力的傾軋與個體命運的浮沉,為我們理解那個分裂動蕩的時代提供了鮮活注腳。

戰爭陰影下的民生煉獄

燕秦對峙的經年戰火,將幽、冀地區拖入了“人相食,邑落蕭條”的人間地獄。燕王慕容垂為維係軍糧,竟“禁民養蠶,以桑椹為軍糧”,這一看似無奈的決策,實則暴露了戰爭對生產秩序的徹底摧毀。當桑椹成為救命糧時,普通百姓的生存底線已被壓縮到極致。

關中地區的慘狀更令人觸目驚心。西燕主慕容衝攻長安時“縱兵暴掠”,導致“關中士民流散,道路斷絕,千裡無煙”。三十餘座堡壁的百姓冒死支援苻堅,卻“多為西燕兵所殺”,這種絕望中的堅守與犧牲,道儘了亂世百姓的悲慘命運。而五月的旱情與饑荒,“井皆竭”的記載,更將自然災荒與人為戰亂的雙重苦難疊加,構成了一幅民生凋敝的悲涼圖景。

權力棋局中的人性百態

在這場權力博弈中,不同人物的選擇折射出人性的多麵性。後秦王姚萇的偽善與殘忍形成鮮明對比,他先是以“義取天下”為幌子誘降新平守將苟輔,承諾“帥城中之人還長安”,卻在百姓出城後“圍而坑之,男女無遺”。這種背信棄義的行為,將亂世梟雄的冷酷本質暴露無遺,也讓“義取天下”的口號淪為絕妙諷刺。

苻堅的形象則更為複雜。他既有帝王的威嚴,在長安督戰時“飛矢滿體,流血淋漓”仍堅持作戰;也有體恤臣民的溫情,麵對百姓冒死送糧時勸其“為國自愛”,拒絕百姓縱火內應的請求時坦言“不忍”;更有身處絕境的無奈,逃亡五將山前仍試圖維係希望,被俘後卻堅守尊嚴,怒斥姚萇“小羌敢逼天子”。他先殺女兒再赴死的決絕,既展現了帝王的剛烈,也透著末世的悲涼。

而慕容農“前所假授吏眭邃等皆來迎候,上下如初”的場景,則從側麵印證了人格魅力在亂世中的稀缺價值,與姚萇的背信棄義形成鮮明對比。

政權更迭的曆史鏡鑒

司馬光在評論中提出的觀點發人深省:“堅之所以亡,由驟勝而驕故也。”這一論斷精準點出了苻堅失敗的核心症結。正如李克分析吳國滅亡的原因——“數戰數勝,數戰則民疲,數勝則主驕,以驕主禦疲民,未有不亡者也”,苻堅的興衰恰是這一規律的生動演繹。他曾憑借雄才大略統一北方,卻因驕傲自滿發動淝水之戰,最終陷入眾叛親離的絕境。

從更宏觀的視角看,這段曆史展現了十六國時期政權更迭的典型模式:西燕主衝入據長安後“縱兵大掠”,蜀郡太守任權“攻拔成都,斬秦益州刺史李丕”,翟真部將鮮於乞殺主自立又被部眾誅殺,這些事件不斷重複著“以暴力奪取權力,又因暴力失去權力”的惡性循環。而東晉內部“會稽王道子好專權,複為奸諂者所構扇,與太保安有隙”的權力鬥爭,則從側麵反映了南方政權雖暫免戰火,卻因內部傾軋難以實現北伐中興。

絕境中的忠義微光

在普遍的混亂與背叛中,忠義的光芒更顯珍貴。新平守將苟輔雖因輕信姚萇而致城破人亡,但他堅守城池直至“糧竭矢儘”的氣節,仍贏得了苻堅“節湣侯”的追諡。平遠將軍趙敖率領三十餘堡壁“冒難遣兵糧助堅”,即便多數人戰死仍不退縮;被慕容衝擄掠的三輔百姓冒險密告苻堅,請求作為內應,這些行為都彰顯了亂世中未被磨滅的忠義精神。

苻堅對這些忠臣的態度尤為動人,他既讚歎“此誠忠臣之義”,又不忍他們白白犧牲,勸其“為國自愛,畜糧厲兵,以俟天時”。當七百騎兵赴援縱火卻反遭風火所燒時,苻堅“祭而哭之”的舉動,讓帝王的威嚴與常人的情感實現了難得的統一。

這段史料最終以苻堅被縊殺、姚萇“欲隱其名,諡堅曰壯烈天王”收尾,充滿了曆史的吊詭與無奈。但正是這些交織著血腥與溫情、背叛與堅守的片段,共同構成了十六國時期真實而沉重的曆史記憶,也為後世提供了關於權力、人性與國家興衰的深刻鏡鑒。

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