六月丙子日，北魏那邊，彭城王元勰升職了，成了大司馬，還兼任司徒；王肅也加官，獲開府儀同三司的職位。
太陽蠻的田育丘等帶著兩萬八千戶歸附了北魏，北魏就設置了四個郡、十八個縣。
乙醜日，特彆赦免了建康以及南徐、兗二州。之前崔慧景叛亂被平定後，皇帝下詔赦免他的黨羽。但那些皇帝身邊得寵的家夥掌權後，根本不按詔書來。沒啥罪過但家裡有錢的，都被誣陷成賊黨，被殺了還沒收財產；那些實際上依附叛軍但沒錢的，卻啥事沒有。有人就跟中書舍人王咺之說：“這赦書一點信用都沒有，大家心裡可討厭了。”王咺之回說：“那再赦一次不就得了。”所以就又赦了一次。可後來那些得寵的人還是跟以前一樣胡作非為。
這時候，皇帝寵信的身邊人一共有三十一個，黃門有十個。直閣、驍騎將軍徐世檦一直很受皇帝信任，但凡有殺人的事兒，大多都是他經手。陳顯達造反那事兒發生後，他還被加封為輔國將軍。雖說任命護軍崔慧景當都督，但實際上兵權都在徐世檦手裡。徐世檦也知道皇帝又昏庸又放縱，就偷偷跟他的同夥茹法珍、梅蟲兒說：“哪個朝代的天子身邊沒幾個紅人啊，隻不過咱這主子太壞啦！”茹法珍他們和徐世檦爭權，就把這話告訴了皇帝。皇帝慢慢開始討厭徐世檦凶狠強勢，就派禁兵去殺他，徐世檦反抗，最後被殺了。從這以後，茹法珍、梅蟲兒掌權，他倆都是外監，說話就跟傳達皇帝詔令似的；王咺之專門掌管文書，和他倆一唱一和。
皇帝管他寵愛的潘貴妃的老爸潘寶慶還有茹法珍叫阿丈，管梅蟲兒和俞靈韻叫阿兄。皇帝還和茹法珍他們一起去潘寶慶家，親自打水，幫著做飯的人做菜。潘寶慶仗著勢力乾壞事，把富人都誣陷有罪，人家的田宅財產，他都伸手要。一家被陷害，親戚鄰居都遭殃。他還怕有後患，把人家家裡的男人都殺光。
皇帝經常去那些有權勢的寵臣家吃喝玩樂，人家有喜事喪事，他還去慶賀或者吊唁。
有個太監王寶孫，十三四歲，外號“倀子”，最得寵了，還參與朝政，就算是王咺之、梅蟲兒這些人都得讓他三分。他能控製大臣，隨意改動詔書，甚至還能騎馬進宮殿，敢嗬斥皇帝。那些公卿大臣見了他，都嚇得大氣不敢出。
吐穀渾王伏連籌侍奉北魏那是禮數周全，但在自己國家，卻設置了各種官員，跟天子的製度一樣，還對鄰國發號施令。北魏皇帝派使者去責備他，但最後還是原諒了。
冠軍將軍、驃騎司馬陳伯之又帶兵去攻打壽陽，北魏彭城王元勰帶兵抵抗。援軍還沒到的時候，汝陰太守傅永帶著郡裡的三千士兵去救壽陽。陳伯之把淮口防守得可嚴實了，傅永在離淮口二十多裡的地方，把船拉到汝水南岸，用水牛拉著，一直往南朝著淮河走，到了淮河就把船放下，馬上渡河。剛到南岸，南齊的兵也到了。正好趕上夜裡，傅永偷偷進了城，元勰高興壞了，說：“我都往北邊望了好久啦，還擔心再也回不了洛陽，沒想到你能來啊。”元勰讓傅永帶兵進城，傅永說：“我來這兒，就是為了打退敵人；要是聽您的，就等於是和殿下您一起被困在城裡，哪還叫救援啊！”於是就在城外駐紮下來。
秋天，八月乙酉日，元勰部署安排將士，和傅永一起在肥口攻打陳伯之，把陳伯之打得大敗，殺了九千多人，俘虜了一萬。陳伯之自己一個人逃跑了，淮南就這麼被北魏占了。
北魏派鎮南將軍元英帶兵去救淮南，還沒到，陳伯之就已經戰敗了，北魏皇帝就召元勰回洛陽。元勰多次上表，推辭大司馬和兼任司徒的職位，請求回中山，北魏皇帝沒答應。讓元英去管理揚州事務，沒多久又任命王肅為都督淮南諸軍事、揚州刺史，拿著符節去接替元英。
甲辰日夜裡，後宮著火了。當時皇帝出去玩還沒回來，宮裡的人出不去，外麵的人又不敢隨便開門。等門打開的時候，死的人都摞起來了，燒了三千多間屋子。
當時那些得寵的家夥都被叫做鬼。有個叫趙鬼的，能讀《西京賦》，他跟皇帝說：“以前柏梁台火災後，就建了建章宮。”皇帝聽了，就開始大建芳樂、玉壽等宮殿，用麝香塗牆，各種雕刻裝飾，那叫一個華麗到極致。乾活的人從晚上乾到早上，還覺得速度不夠快。
後宮裡穿的用的，那都得挑最珍奇的，國庫原來的東西，根本不夠用。就去民間高價買金銀珠寶，價格都是平常的好幾倍。建康的酒租都折算成金子來收，還是不夠。把金子鑿成蓮花形狀貼在地上，讓潘妃在上麵走，還說：“這叫步步生蓮花。”又規定要征收雉頭、鶴氅、白鷺縗這些東西。那些得寵的家夥趁機撈好處，本來該收一份，他們卻要收十份。還各自到州縣找人來交這些東西，按當時的價錢折算，卻不真的送去，地方官都不敢吭聲，隻能重新搜刮百姓。就這麼一直循環，前前後後沒個完。老百姓都窮得叮當響，在路上哭哭啼啼。
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軍主吳子陽等人出兵三關去侵犯北魏，九月，在長風城和北魏東豫州刺史田益宗打了一仗，吳子陽他們戰敗回來了。
蕭懿去救援的時候，蕭衍趕緊派親信虞安福去勸蕭懿說：“把反賊殺了之後，你就有了大得沒法封賞的功勞。要是趕上明君賢主，可能還能安穩點；可現在這是個亂哄哄的朝廷，你咋能保住自己呢！要是反賊滅了之後，你就帶兵進宮，學伊尹、霍光那樣，這可是千載難逢的好機會。要是不想這麼乾，那就上表請求回曆陽，借口說要在外麵抵抗敵人，這樣你威望大震，內外都服你，誰敢不聽！要是一下子把兵權交出去，隻接受他們給的高爵位，那位置高卻沒了實權，以後肯定後悔。”長史徐曜甫也苦苦勸他，蕭懿就是不聽。
【內核解讀】
這段史料生動勾勒出南北朝時期南齊末年的混亂政局與社會圖景，字裡行間充滿權力博弈的殘酷、帝王昏庸的荒誕與民生凋敝的悲涼，其背後折射出的曆史邏輯引人深思：
權力結構的崩塌：從赦書無信到宦官專權
南齊皇帝的統治從根本上背離了政治倫理。本是穩定人心的手段，卻因嬖幸階層的私利異化為掠奪工具——無罪而家富者皆誣為賊黨，這種對規則的公然踐踏，本質上是權力失去約束後的必然。徐世剽、茹法珍等寵臣的權力鬥爭，十三四歲的宦官王寶孫騎馬入殿、詆訶天子的荒誕，實則是皇權崩塌前的鏡像：當最高統治者沉溺於躬身汲水助膳的嬉鬨，權力自然會流入最無底線的群體手中。
帝王昏聵的連鎖反應：從宮廷奢靡到民生絕境
蕭寶卷為潘妃鑿金為蓮華的荒唐，與百姓困儘、號泣道路形成刺眼對比。後宮營建以麝香塗壁的奢靡，依托的是課一輸十的掠奪性稅收——酒租折金、民間金寶被強購、州縣層層科斂，這套體製已完全異化為寄生機器。更可怕的是富人悉誣以罪，儘殺其男口的統治邏輯，它不僅摧毀財富，更斬斷了社會再生的根基，這正是南齊速亡的伏筆。
軍事博弈中的製度優劣：南敗北勝的深層原因
陳伯之攻壽陽的潰敗，表麵是戰術差異——傅永水牛挽船的奇襲展現了北魏將領的軍事素養，實則反映製度效能的差距。北魏彭城王勰雖貴為王侯，卻能對傅永拒入城的主張予以尊重；而南齊的兵權始終被嬖幸掌控，將領淪為政治鬥爭的犧牲品。這種對比揭示：當南朝政權在內耗中耗儘活力時，北朝已形成更高效的軍政體係，淮南之地的易手隻是時間問題。
個體選擇與時代困局：蕭懿之死的曆史隱喻
蕭衍對蕭懿的勸諫——亂朝難以自免，道破了末世臣子的生存悖論。蕭懿拒絕行伊、霍故事，既可能是出於忠君倫理，也可能是對局勢的誤判，但結局早已注定：在嬖幸誅縱如初的權力場中，受厚爵而無民的孤立者必然成為犧牲品。他的悲劇印證了一個規律：當體製性腐敗無可救藥時，任何局部的妥協都無法挽救整體的崩塌。
這段曆史最深刻的啟示在於：權力失去製約必然滋生荒誕，而當荒誕成為常態，政權的合法性便會被蠶食殆儘。南齊的覆滅不在於外敵強大，而在於自身已成為社會的對立麵——當皇帝與寵臣組成的小集團以掠奪為能事，當宮廷奢靡建立在百姓的白骨之上，這樣的政權注定會被曆史所拋棄。
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