侯景又派於子悅來求和，皇上派禦史中丞沈浚到侯景那兒。其實侯景根本就沒打算走，他對沈浚說：“現在天太熱了，軍隊不好行動，我請求暫時留在京城，好為朝廷效力。”沈浚一聽，氣得大罵侯景，侯景也不回應，還拔刀嚇唬他。沈浚說：“你忘恩負義，違背盟約，天地都不會容你！我沈浚都五十歲的人了，就怕死得沒價值，你拿死嚇唬我有啥用！”說完頭也不回就走了。侯景看他又忠又直，也沒為難他。
這之後，侯景就把石闕前的水放出來，從各個方向攻城，日夜不停。邵陵王的世子蕭堅駐守在太陽門，整天賭博喝酒，根本不管手下的將士。他的書佐董勳和熊曇朗心裡特彆恨他。丁卯這天，天快亮的時候，董勳和熊曇朗在城西北角的樓上，把侯景的人引進了城。永安侯蕭確拚命抵抗，也擋不住，隻好推門進去報告皇上說：“城已經被攻破了。”皇上還安安靜靜地躺著，沒動，問：“還能再打一仗嗎？”蕭確回答：“不行了。”皇上歎氣說：“我得到的江山，又從我這兒失去，也沒什麼可遺憾的。”接著對蕭確說：“你趕緊走，告訴你父親，彆掛念我和太子。”然後派人出去慰勞城外的各路軍隊。
沒過一會兒，侯景派王偉到文德殿拜見皇上。皇上讓人把簾子卷起來，打開門，叫王偉進來。王偉行了禮，呈上侯景的奏表，說：“我被奸臣蒙蔽，才帶兵入朝，驚擾了陛下，現在到宮闕前請罪。”皇上問：“侯景在哪兒？叫他來。”侯景在太極東堂拜見皇上，還帶了五百個披甲的士兵給自己壯膽。侯景在殿下磕頭，典儀官把他帶到三公坐的榻上。皇上神色鎮定，問侯景：“你在軍中這麼久，一定很辛苦吧！”侯景都不敢抬頭看皇上，臉上全是汗。皇上又問：“你是哪個州的人，怎麼敢打到這兒來，你的妻子兒女還在北方嗎？”侯景都答不上來。任約在旁邊替他回答說：“侯景的妻子兒女都被高氏殺了，他隻能孤身一人來歸附陛下。”皇上又問：“你剛渡江的時候有多少人？”侯景說：“一千人。”“圍攻台城的時候有多少人？”回答：“十萬人。”“現在又有多少人？”侯景說：“天下的土地上，到處都是我的人。”皇上低下頭，沒再說話。
侯景又到永福省去見太子，太子也沒露出害怕的樣子。太子身邊的侍衛都嚇得跑光了，隻有中庶子徐摛、通事舍人陳郡人殷不害在旁邊陪著。徐摛對侯景說：“侯王你應該以禮相見，怎麼能這樣無禮！”侯景這才行禮。太子跟他說話，侯景又答不上來。
侯景退出來後，對他的廂公王僧貴說：“我以前騎馬作戰，刀箭亂射，都氣定神閒，一點都不害怕。今天見到蕭公皇上），卻不由自主地害怕，這皇上的威嚴還真是不好冒犯啊！我可不能再見到他了。”於是侯景把皇上和太子身邊的侍衛都撤了，還縱容士兵把皇上的車馬、衣服、用具以及宮女都搶光了。把朝廷官員、王侯都抓起來送到永福省，派王偉守武德殿，於子悅駐紮在太極東堂。侯景假傳聖旨大赦天下，給自己封了個都督中外諸軍、錄尚書事的大官。
建康的老百姓都嚇得四處逃難。太子洗馬蕭允到了京口，安安靜靜地呆著，也不跑，他說：“生死都是命中注定的，怎麼能逃得掉呢！災禍的產生，都是因為貪圖利益；要是不貪圖利益，災禍從哪兒來呢！”
己巳這天，侯景派石城公蕭大款拿著假詔書去解散城外的援軍。柳仲禮召集各位將領商量怎麼辦，邵陵王蕭綸說：“今天這事兒，就聽將軍你的。”柳仲禮盯著大家看了半天，也不說話。裴之高、王僧辯說：“將軍你手握百萬大軍，卻讓皇宮淪陷，現在就應該全力決戰，還有什麼可說的！”柳仲禮還是一句話都不說，各路軍隊就各自散去了。南兗州刺史臨成公蕭大連、湘東王的世子蕭方等、鄱陽王的世子蕭嗣、北兗州刺史湘潭侯蕭退、吳郡太守袁君正、晉陵太守陸經等人都各自回自己鎮守的地方去了。袁君正是袁昂的兒子。邵陵王蕭綸逃到了會稽。柳仲禮和他弟弟柳敬禮、羊鴉仁、王僧辯、趙伯超都打開軍營投降了，士兵們沒有不歎息氣憤的。柳仲禮等人進城後，先去拜見侯景，然後才去見皇上，皇上都不跟他們說話。柳仲禮去見他父親柳津，柳津大哭著說：“你不是我兒子，還來見我乾什麼！”湘東王蕭繹派全威將軍會稽人王琳送二十萬石米來犒勞軍隊，走到姑孰的時候，聽說台城已經淪陷，就把米沉到江裡，回去了。
侯景下令把台城裡堆積的屍體都燒了，那些病重還沒死的人，也被堆在一起燒死。
庚午這天，侯景假傳詔書，讓各地的官員都恢複原來的職位。侯景留下柳敬禮、羊鴉仁，讓柳仲禮回司州，王僧辯回竟陵。當初，臨賀王蕭正德和侯景約定，城攻破的時候，不能放過皇上和太子。等城門打開，蕭正德帶著人，揮著刀就想衝進去，侯景事先派人守住門，所以蕭正德沒能進去。侯景改封蕭正德為侍中、大司馬，百官也都恢複了原來的職位。蕭正德進去拜見皇上，一邊磕頭一邊哭。皇上說：“哭有什麼用，現在後悔也來不及了！”
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秦郡、陽平、盱眙三個郡都投降了侯景，侯景把陽平改成北滄州，把秦郡改成西兗州。
東徐州刺史湛海珍、北青州刺史王奉伯、淮陽太守王瑜，都獻出自己的地盤，投降了東魏。青州刺史明少遐、山陽太守蕭鄰棄城逃走，東魏占領了這些地方。
侯景任命儀同三司蕭邕為南徐州刺史，代替西昌侯蕭淵藻鎮守京口。又派他的將領徐相去攻打晉陵，陸經獻出晉陵郡投降。
【內核解讀】
這段史料生動還原了侯景之亂中梁武帝蕭衍政權崩塌的關鍵場景，字裡行間充滿了人性的複雜與曆史的荒誕，值得從多個角度深析：
權力崩塌中的眾生相
梁武帝的“宿命感”：城破時那句“自我得之，自我失之”，看似通透，實則暴露了帝王對權力的終極虛無認知。他晚年沉迷佛教、疏於政務，最終以“安臥不動”的姿態迎接覆滅，這種平靜與其說是豁達，不如說是對失控現實的無力妥協。
侯景的“敬畏悖論”：這位在戰場上“矢刃交下而意氣安緩”的梟雄，麵對蕭衍時竟“汗流被麵”，甚至坦言“天威難犯”。這種反差極具諷刺——他能摧毀一個王朝的物理防線，卻在皇權符號麵前暴露了底層出身的心理弱勢。但他隨後“悉撤兩宮侍衛”“縱兵劫掠”的行為，又將這種敬畏碾壓成原始的破壞欲。
眾將的“潰敗群像”：柳仲禮在議事時“熟視不對”，最終率部投降，甚至“先拜景而後見上”，折射出亂世中武將的倫理崩塌；邵陵王世子蕭堅“終日蒲飲，不恤吏士”，直接導致部下倒戈，印證了梁朝宗室的腐朽；而蕭允“死生有命，不苟求利”的堅守，則在亂世中成為一抹微弱的道德微光。
製度崩壞的連鎖反應
皇權象征的瓦解：從蕭衍到太子，麵對叛軍時的“無懼容”，表麵是皇室尊嚴的維持，實則標誌著皇權威懾力的徹底喪失。當侯景在太極東堂與皇帝對答時，君臣禮儀雖在，權力實質已易主，這種“形式存續而內核崩塌”的狀態，是王朝覆滅的典型特征。
盟約與背叛的循環：侯景以“為奸佞所蔽”為由為自己辯護，卻撕毀與臨賀王正德的約定；梁朝眾將曾立誓勤王，最終卻“隨方各散”。整個過程中，盟約成為隨時可棄的工具，暴露了亂世中“利益至上”的生存邏輯。
秩序解體的細節：“燒台內積屍，病篤未絕者亦聚而焚之”的記載，將戰亂的殘酷推向極致。當生命被如此輕賤，文明的底線已然崩塌，所謂“率土之內莫非己有”，不過是勝利者對廢墟的野蠻宣告。
曆史的鏡鑒意義
這段曆史最深刻的啟示，在於揭示了“權力失控”與“人性異化”的共生關係：梁武帝的佛係統治造就了權力真空，侯景的崛起則填補了這一真空，而整個社會在道德與利益的撕扯中，最終滑向無序。從蕭衍的“何恨”到侯景的“自懾”，再到柳仲禮的“拜賊”，每個人的選擇都在加速或延緩崩塌，卻無人能逆轉趨勢——這正是亂世最冰冷的法則。
侯景之亂不僅是一個王朝的終點，更是中國中古時期“貴族政治”向“軍閥時代”過渡的縮影。當舊秩序的體麵被撕開，暴露的不僅是權力的血腥，還有人性在極端環境下的多棱鏡：有懦弱，有貪婪，有恐懼，也有在絕望中殘存的、對“禮”與“命”的最後堅守。
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