買格買提雖然沒有給出周守義所希望的答案，但卻透露出了其他信息。
首先，阿米爾此人的活動的範圍，更加明確了。
其次，這個阿米爾或是阿合奇，竟然不是單獨一個人，還與馬匪有聯係。
看來自己不能太明目張膽的打聽他的消息了，畢竟自己在明，人家在暗，萬一陰溝裡翻了船，就不好了。
既然買格買提首領也聯係不到這個人，那周守義通過他，釣出此人的目的，暫時是無法達成了。
“既然首領你這麼說，看來確實是不太適與此人做生意。”
“這樣吧，我要的這些牛羊，你們部落能提供多少就提供多少。
剩下的請買格買提首領你，幫忙聯係一下周圍的部落，給我湊夠想要的數目，我可以給你們額外的中介費用。”
訂單既然說出來了，周守義也沒有想過食言。
順便，他也想看看，在周圍幾個部落搞大聲勢收購物資，會不會引出這個阿米爾。
買格買提點了點頭，他對周守義的信任感到欣慰。而且，這對他們部落來說，也是個賺外快的好機會。
畢竟，周守義拿出來交換牛羊的物資，都是每個部落所急需的，尤其是豆子和糧食。
“周同誌，你放心。我們部落會儘最大的努力提供牛羊的。關於聯係其他部落的事情，我也會儘快去辦。
相信用不了多長時間，就能湊夠你所需要牛羊數量。”
周守義笑了笑說：“買格買提首領，那就麻煩你了。”
當天下午，買格買提部落，就給他湊了十五隻羊和三頭牛，還有四匹小馬駒。不過要暫時在他們部落養著。
另外還有近千斤的葡萄乾，和一些充滿維族風情的地毯掛毯等手工物品。
彆看牲畜的數量並不多，其實這已經是他們的極限了。
他們從周守義手裡換了一千五百斤豆子和一百斤茶葉，另外還有兩千斤玉米和不少的紅薯土豆。
周守義還特意拿出來幾個空間中做的鐵鍋，以及以前收購的手電，和他們進行了交換。
現在不管是內地，還是邊疆的少數民族，都是公社大集體製度。
雖然少數民族政策比較寬鬆。但草場和土地都是集體的，牲口和糧食也是集體的。
他們所養的牛羊，每年都有任務標準，就像內地的任務豬一樣。
除去上繳的牲口，再留下可以繼續繁殖的種羊和牛馬。
剩下的老弱病殘還得經過大隊，與一些物資供應單位，交換他們每年需要的獸藥、精飼料、生活物資等東西。
尤其是像現在的災荒年月，還要優先換取足夠生活的口糧。
最後有剩餘了，才會殺掉之後，像華族生產隊分年豬一樣，分給牧民們吃。
當然，牧民們大多舍不得吃，都會換成家裡需要的各種東西，維持生計。
不過，少數民族的同胞們，相比內地華族而言，可以個人飼養少量的牛羊牲口，也可以自由買賣。
雖然數量不多，換來的東西和糧食，也隻是勉強維持一家人的生活。
但絕對超過了內地的人民，最起碼是不會餓死。
這樣的生活對於他們來說已經很滿足了。
畢竟在新華國之前，邊疆地區的少數民族統治者。大部分實行的都是農奴製度，就算被其他軍閥占領了，也是會進行殘暴血腥的統治。
而且，由於邊疆地區民族成分複雜，信仰各不相同，還經常被一些不同的軍閥進行血洗。美其名曰清除異教徒。