天還沒亮，我就到了村口的老祠堂。
晨霧像一層薄紗裹著青石階，幾盞燈籠還亮著，映出牆上斑駁的族規碑文。
今天不是普通的日子——聯合國教科文組織代表團要來實地考察，而我們要向他們展示的，不是排練十遍的表演，而是一場真實的“宗族議事會”。
張外交官一早便到了現場，穿著素色西裝，神情冷靜得近乎鋒利。
她昨晚對我說：“林致遠，這一局，我們不是求認可，是逼他們重新定義‘文明’。”我點頭，心裡卻壓著一塊石頭——真能行嗎？
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這些流傳百年的鄉約土法，在國際專家眼裡會不會隻是落後時代的遺物？
但我知道，我們必須賭一次。
九點整，村民陸續入席。
八十二歲的族老坐在主位，手裡攥著那本傳了七代的《議決錄》，聲音沙啞卻不容置疑：“王家占道三尺，李家祖墳被遮陽，依《光緒三十年合族公約》，當以‘陰陽光影’論責，賠樹三株，立碑明界。”沒有律師，沒有判決書，隻有族譜為證、祖訓為據。
直播鏡頭緩緩掃過每一張臉——有皺眉的，有點頭的，也有偷偷抹淚的。
整個過程持續了兩個多小時，沒有爭吵，隻有沉默的傾聽與最終的一致拍板。
座談會設在下午。
張小姐站在講台前，麵對一排金發碧眼的專家，語氣平靜卻字字如刀：“你們推崇的‘現代治理’，講究效率、標準化、去個性化。可你們有沒有想過，這種模式正在消滅多元文明的生存空間？當所有社區都被納入同一套行政邏輯，誰來為那些無法被量化的情感、記憶和歸屬感發聲？”
她頓了頓，目光掃過全場：“今天我們看到的，不是原始，而是另一種高度成熟的自治智慧。它不完美，但它活著。”
會場一片寂靜。
良久，一位白發教授起身鼓掌。
緊接著，掌聲如潮水般湧起。
傍晚，官方消息傳來：聯合國教科文組織正式將“活態社區文化保護模式”納入全球試點項目，首批十個示範點，七個來自我們的“百村聯動”計劃。
我站在祠堂門口，望著夕陽下泛金的屋脊，忽然覺得，父親當年一筆一畫記下的那些規矩，不隻是為了守舊，而是為了今天這一刻——讓世界聽見，來自土地深處的聲音。
【鼓聲再起，暗夜追光】
閉幕式那晚，天空澄澈，星河低垂。
千盞河燈順流而下，每一盞都載著一段錄音——老人哼的童謠、孩子背的節氣詩、夫妻對唱的婚嫁歌。
水麵浮動著微光，仿佛整條江都在低語。
我走上主舞台，風從身後吹來，帶著煙火與泥土的氣息。
話筒遞到唇邊時，全場安靜下來。
“從今天起，”我說，“‘記憶庫’不再屬於我們，它屬於每一個想記住的人。”
掌聲雷動。
就在這時，耳機裡傳來急促的提示音。
後台助理臉色發白地衝上來：“韓國某媒體剛發布視頻，標題是《文化擴張的新殖民？中國借民俗實施精神滲透》！還剪輯了議事會的畫麵，說我們在搞‘宗族集權’！”
我沒有立刻回應。
人群還在歡呼，燈光依舊璀璨，可我能感覺到，一股冷風正從海外吹來。
三分鐘後，我撥通楊總監電話：“不辟謠。”
“什麼？”
“發起‘開放溯源行動’——把所有活動原始影像全部公開，按時間線整理，邀請全球網友自行剪輯、解讀、質疑。告訴他們：真相不怕回放。”
她愣了一下，隨即笑了：“你是想讓他們自己打臉？”
“不，”我望向遠處漂流的河燈，“我是想讓光，照進每一個角落。”
淩晨一點，我剛回到辦公室，手機突然震動。
來電顯示：未知號碼。
接通後，是一個蒼老而克製的女聲：
“林先生……我是何文化保護基金會的會長。抱歉這麼晚打擾。”
她停頓了幾秒，聲音壓得極低：
“國際拍賣行剛剛上拍了一批‘疑似李維漢私人收藏’的文物清單……其中有一本，年代標注為清末民初，封麵寫著‘鄉土誌稿’……”
“更關鍵的是——”
她深吸一口氣：
“記錄的村落名，是你父親常提起的那個。”
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