當文明的遊戲進入到一定的階段，一些人開始逐漸退場。
不是不好玩了，而是完球了。
敗一次尚且還能問題，敗二次細分不大了，雖說這是世界的道道，但文明這邊興許更加殘酷。
就算是老陰嗶，也可能在措手不及之下被原地ko。
種田防禦了不起？人家乾的就是這樣的硬骨頭，一萬個甚至更多的家夥聯合起來乾一個。
這樣的絕對碾壓，誰遇到了也懵逼，在牛嗶也就是走一步，看一步，算一步，下一步，沒得多，什麼高瞻遠矚、深謀遠慮於文明而言全是放屁。
所以自然有一些衰鬼提前退場，或者有一些感覺大事不妙，宣布再見。
這不，既然注定要嗝屁，還不如辦一場風風光光的葬禮，畢竟難得一回。
若不是來自世界...
一句話：好死不如賴活著。
畢竟在文明之中不準備任何複活手段的嗝屁，那麼十個死九個。剩下一個興許是生不如死，但把十個概率擴大至千至萬，估計還是有不少能夠自主複活的。
百分之一？差不多。
畢竟文明這邊比較關照底層，沒有錢買複活材料不要緊，搏一搏百分之一的概率唄。
就算是帝一也是按照了文明的規則行事，雖舉行了世葬，但亦準備了複活的後手，兩個字：穩健。
單純的世葬萬一嗝屁了咋辦？涼涼。
誰尼瑪能確定這場文明的遊戲究竟是真死還是假死？雖說真死不見得，但估計一半的概率還是有的，真要倒黴的嗝屁了，那估計也就留在文明了，而那一枚複活幣，就是防止意外猝死的倒黴鬼。
若自信不是那麼衰，也可以把那枚複活幣給用掉，來一波迷之自信，反正帝一就用的，更重要的是留在哪邊對於他來說真的無所謂。
畢竟這座文明極為高等，而封界也極為高端，所以哪邊都可以。
若倒黴的嗝屁了，就是留在文明，若是沒有嗝屁，當然是回歸世界。
...
隨著文明進程的推進，文明的一些新奇事多了。
世界的葬禮誰都可以參觀嗎？no。
那需要資格。
可在文明這種虛無縹緲的資格取消了，誰都可以來從一份熱鬨，而壽宴便是其一。
大擺宴席，散儘家財，舉辦一場以死為開端的壽宴，這即是壽宴，同樣又是慶生。
為舉辦壽宴者慶生？不！而是給娃娃慶生。
一個人死，一個人生。
當一個家夥把畢生的能量，心血全部灌注於娃娃之後，自然得嗝屁了，而大擺宴席之時則是為這個即將出生的娃娃賺取更多的祝福。
以散儘家財的方式換一份微不足道的壽禮，以充當祝福。
且一個娃娃能吃得消多少祝福？以消耗品作為祝福，單純一個娃娃根本吃不下多少，就算有一個人傾儘一切也是同樣。
以普通的娃娃為論，它們隻吃得下100份消耗性的祝福，在想往上增加，那就得靠手段了。
比如開宴的主角以死亡為代價，能增加一份實質的祝福，而這份祝福也是娃娃的伴生物。
消耗品吃不下了怎麼辦？選禮物！
這份禮物就是另一份載體，它可以容納新的100份祝福，有了伴生物的加持，娃娃又能吃下50份，而伴生物有了娃娃的加持，份額一樣增加了50。
但300夠嗎？遠遠不夠，這也涉及到壽宴的規格，以及一些隱藏的條件。
300之內，以家為一。
一家有多少人？有點血緣關係的都算。
七大姑八大姨，遠方親戚，全都算一家之內，那麼家又是以什麼為載體？
嗯...娃娃！
娃娃是一家之主。
若娃娃初生，10個人送上了祝福，粘連了關係，那麼這份關係在誰那？在娃娃身上。
要是隻有10個人來到壽宴，而娃娃沒有到場，不算一家，隻能算是散客。
散客貴，還是親朋貴？自然是親朋。
而娃娃哪一天，又湊誰的熱鬨去送薄禮了，那麼下一個娃娃又是新的一家之主。
這算兩家嗎？不！還是一家，但這一家需要分開來算。
假如這一家是20個人，而20個人之中有兩位家主，其中有一位家主未到壽宴，即算兩家，要是兩位到場，則算一家。
可要是其中一家的親戚已經低於5人，又是另一個算法，若沒有他家作補，這樣的家已經不全了，甚至可以說有些破，可要是有他家做補，則算慶家。
這是第一種，也可以說是最為低級的。
在家門之列，慶家的地位很低，因家以破。
在上則是全家。
高於半數，但依舊需要補全，這樣的家算全家。
在往上遞增，則是堂家，也就是20個人一個不少的全在。
堂家之上則看同堂的有多少了，而這也是壽宴的貴賓，更因300祝福1家隻算一個名額，但卻可以送上複數的祝福。
且堂家可以容納一個全家，而全家又能多出一個慶家。
本小章還未完，請點擊下一頁繼續閱讀後麵精彩內容！
要是二室同堂，又能多容納三家：一慶，一全，一堂，當然重複的兩室同堂並沒有作用了，隻能算名額之一。
當然這樣增堂的方式，算是某種取巧了。
為什麼娃娃天生具備100個名額？因存在百室同堂。
這100個名額，就是為百室同堂設立的。
100個百室同堂，裡麵是不是存在萬家？
嗯！
這也是萬家燈火的傳說。
什麼金玉滿堂，相比萬家燈火而言，那簡直就是個弟弟，但很多時候，能坐滿堂已經很不錯了。
其實萬家燈火的人數也不是太多，一個百室同堂算10人，100個也就千萬級彆而已，但這千萬的數量放在一場壽宴上是什麼效果？
哈哈！
更何況開得起嗎？散儘家財能抵得上千萬級彆的薄禮？彆想。
知道百室和萬家的份量嗎？
能乾出百室同堂這檔子事的都是老陰嗶，請出100個老陰嗶難嗎？這得先能找到再說。
就算老陰嗶看在交情的份上出動了，但萬家燈火的後麵是什麼？普天同慶。
若萬家是千萬級彆，那麼受邀來的普眾也得是千萬級彆。
壽宴這東東在世界還有些搞頭，但在文明也就是途個熱鬨。
因需要一個又一個的給娃娃送祝福，千萬級彆得送多久？會不會亂糟糟的？
有些事情在文明雖然存在，但卻是完不成的，除非是以另一種方式。
譬如諸神祝福。
一位諸神相比一家百室同堂，百位足夠，之後則是邀請普羅大眾來白吃白喝。
期間能收到多少薄禮，那便看看這樣的吃喝能供應多久了。
簡單些就是花點小錢吃頓飯，圖個熱鬨。
至於薄禮是什麼重要嗎？不重要。
就算是一份泥土，一片樹葉，亦有它的價值，而這樣的東東用於何處？娃娃的伴生物。
在極高規格的壽宴下，初生便自帶神兵利器。
但在文明湊齊諸神容易嘛？嗬嗬。
能成為諸神的家夥會比開壽宴的差？
no。
沒有最強，隻有更強。
這要是邀請來幾個強悍的，開壽宴？嘿嘿！不如給我們分了算了。
屆時開壽宴準備後事的家夥的臉絕對是要多黑有多黑，或許其中有些原因則是諸神送不起壽禮。
百室同堂，僅需薄禮，哪怕是泥土樹葉都成，但輪到諸神可不同，它們送的東東就像是一顆又一顆的天賦種子。
貴嗎？說貴不貴，說貴也貴。
領主的天賦，說實在的也就是一枚種子而已。
這樣的種子配娃娃是不是很合適？嗯。
而百枚這樣的種子加起來，那就比較心動了。
買的起百枚這樣的種子，信不信諸神聯合一起分贓？
所以諸神的祝福通常都是零散的。
賣家倒是願賣，但買家不一定肯買，這也是文明的特征，虛的規矩等同放屁，什麼仁義禮智信，更是如同笑話一般的存在。
野蠻！暴力！真實！
當然，規矩還是有的，隻不過是虛假的，定下的虛假。
誰都可以不遵守這份虛假，但...做好嘗嘗鐵拳的準備。
花費大量的人力物力，以維持這樣的規矩，即是文明的表現，要是在世界便沒這麼麻煩了，不講規矩？嘿嘿！讓你知道知道什麼叫因果循環。
世界的惡徒就算是逍遙法外，亦可以不管，因世界的暗麵刻下了濃厚的規律。
不過....
文明表麵管的嚴，但暗地裡逍遙卻見不得光，而表麵希望誰來鬆鬆骨。
世界明麵逍遙了，可暗地裡卻是滿滿的束縛，而表麵又期望誰來管管。
是不是挺難搞？嗯。
不過還有其他的框框，如禁區、幽冥、原始、深淵...各有新奇，但從一個框框跨入另一個框框並沒有那麼容易。
傾向世界得舉行葬禮，而葬禮誰辦的起？單單是金玉滿堂這樣的門檻就得要老命，這還不算得知道世界的一些道道。
理論上在文明是不可能知道世界的破事的，所以跨框框的行為更像是賭命，就算是禁區的空想能知道世界的具體嗎？不明真假，不曉偏差，隻知存在，而滿足存在條件的行為就像是一廂情願。
或許最為容易的還是在自己的框框內乾出點什麼成績來，這點更加實在。
為什麼傾向世界以葬禮為主？
葬禮是給死者送葬的？不。
文明是死的嗎？是。
但文明至世界成為一個圓時，文明已經進行了轉生，在世界舉辦葬禮的家夥大多都沒死，而是成為了亡生。
就像明知乾不過了，沒法硬乾了，自然以葬禮的形式轉變成亡生等待下一次輪轉。
這也是世界暗藏的主旋律：死亡。
因文明這家夥曾今是死的，而它可以成為世界的起源之一，所以說葬禮可以通向世界，隻不過其中條條框框的比較多，而這也是世界的規律，或者說暗縛。
比如送葬和自葬，完全是兩碼事。
送葬以他人的意願為主，這可以是助力，但更多的是拖累，而自葬則是以自己的意願為主，儘管沒有助力，但能自食其力，不會產生偏差。
這章沒有結束，請點擊下一頁繼續閱讀！
當然通向世界，並非一定要舉行葬禮才行，忘川也可以，就像深諳世界之規律，來個望穿，形同穿透。
畢竟世界這東東可以說是不存在的，以感覺為主，而這類路徑走的便是虛空通道。
至於通向文明...額...文明並不提倡獨行。
從難度上來說，世界和文明分為一檔。
禁區和幽冥，列為二檔。
二檔進入一檔是不是容易點？嗯。
三檔也就是原始和深淵。
原始是什麼鬼？深淵是什麼鬼？這需要在二檔難度中走的更高才能觸及，或者說轉變。
四擋也就是虛空以及宇宙，至於第五檔...嘿嘿！
有些東東類似於第五檔的操作，比如主神空間，秘境位麵...等等。
站在主世界進入次世界，主世界的家夥會死在次世界嗎？當然不會。
而這第五檔如同一扇門，中立的門戶，門戶對應著兩邊，一邊對應著真，一邊對應著假，理論上真的家夥不會死在假的次世界，但要是這份假的可以成真那就是另說了。
事事之玄奧，就算是我們亦感到頭疼，為了緩解頭疼，我們一致決定下一場璀璨的流星雨，開啟文明的排行榜。
每一個登上排行榜的都是一顆小星星，但這樣的小星星可能活不久。
假如有這麼一個群星榜，是不是都想單挑一番看看彼此的差距？當然。
不過這一旦挑戰失敗呀，估計會嗝屁，當然不是誰都殺性那麼大，而這世界也並不是隻有打打殺殺的，所以還是有些小星星可以高懸於天的，而這又是一番不一樣的熱鬨。