事對非錯可不僅僅是喊喊，不是誰都能無咎的。
事對可有悔意？若有悔意怎能無咎，自然得受刑悔過。
中立的刑罰那絕對是牛嗶，永不超生可不是白叫的。
比如一個幸運兒擁有了一個外掛，而這外掛興許就是中立的某一員。
力量被榨乾什麼感覺？
吃撐了餓極了又是怎樣？
這樣的外掛可不是老爺爺般的角色，就算幸運兒死了，這個外掛也要一直充當著外掛被人使用，直至中立非錯。
無咎豈能認錯？不能。
最好連一點心思都不要有，不然可能就要享受永遠的事非刑了。
可要是進入了非錯的地步，這樣的家夥也永遠不會死了，一般也是這樣的家夥也在樂嗬嗬的充當老爺爺。
沒有誰可以追求中立的過錯，除非此世僅存一方，屆時中立自滅，因中立的家夥誰也打不過，永不超生嘛，字麵意思。
但是吧，中立是有兩麵性的。
一切皆無，是中立的一麵，而跡過留痕，又是中立的另一麵，若中立不能操作還有什麼意思？
這點在事非刑中可以很好的體現。
一味的否錯固然能通過，畢竟目標直指無咎，但事非可是兩個意思。
非常有意思的刑罰不是嗎？要不然也不會有永不超生的名號了。
無咎需要能成，但最後卻需要失敗。
能脫罪，但又回到了罪惡裡麵，試問有錯還是沒錯？非意。
事非成敗轉頭空，青山依舊在，古今多少事，付諸笑談中。
中立的很多時候還是挺逍遙的。
但指望中立能成什麼事？不好意思，大多時候無能為力。
中立造子，子可不一定會老老實實聽中立的。
所以中立的名聲並不好。
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牆頭草！
不是這牆推不倒，哪能常長草。
鏟平天天的所有獠牙，天天就是個...
咳...
額...不正常的天天還是狠強大的，不是所有的天天都是中立的，但不是中立的天天就很離譜。
五周之後基本沒什麼事了，無非是五十，還是遁一的問題。
五十大團圓，遁一給點機會，但這個機會給出來和大團圓沒什麼不同，也就是另一麵。
有必要？或許。
畢竟每一個五十都不同，重複有意思？
所以唄。
五十遁一，古今複興，但有些家夥是不會同意的，畢竟古往今來，變數恒生。
變取常而代之成為異，舊何在？
不在了。
若衍變成念舊，離一切不存還遠嗎？或許那時又是一個新的開始，新的循環。
本沒有必要創造一切，因何創造？或許是念舊而創造，以此了結。
這樣的結能解開嗎？
或許幾多輪回少一人就是答案，讓五十有缺，以此締新，在讓新結解舊結，但這又回到了之前的問題。
新舊交彙，時代變了，而沒有變的隻有那個一。
結成了環，但想要環環相扣，總的少一個才能維持不變。
若所有人都出來了，那麼核心的那一個還能蘇醒嗎？不能了。
一醒全無。
有解亦是無解。
那麼為什麼會有那麼多沒必要的事？這是無儘旅途的精彩。
無與儘。
兩個玩意。
這也是禁區牛嗶的地方。
思無極，窮儘芳華生。
不是說其他框框想不到，而是空無這樣的理論很傻，想死自然什麼都無了，簡單明了，隻不過無這個結論有時候可以解決很多問題，適用於十萬個為什麼。
一個又一個問題可以不停的延續，也可以一個問題都沒有，又可以在一個問題上停住。
解決問題的最佳方式：沒有你，則沒有這個問題，還有疑問嗎？
簡單暴力。
消滅問題的製造者。
哪來這麼多問題，你就不該存在，當然我們都一樣，隻不過我們不會問誰，隻會自問。
弄不懂這個問題，那就換一個開始接著嗨。
至於那個陳舊的問題...嗯...忘了。
什麼時候想起了，再來乾掉它，或者說解決它。
當然這是禁區的方式，世界這邊則是逮著一個問題死乾，文明則是作弊，比如先寫上一個錯誤答案，之後在糾正，幽冥則是成為問題本身。
每個框框都有不同的處理方式，但不得不說，禁區這家夥的確是學霸，雖說答案不一定是對，但至少能圓過來。
自圓奇說可還行？哈哈。
不可置否，百般無用，一無世處。
在禁區很多東西都行不通，而在世界也不是太好用。
人情世故，那一套，在世界考慮下是不是會被拍死。
以為世界的上層很講道理？不。
這並不是世界的主流，世界的主流可是很暴力的。
弱雞才講人情世故，世界的上層弱雞嗎？no。
所以它們非常的不講理，一個小卡拉講什麼大道理，一個巴掌就上去了。
沒拍死？聽聽。
聽完可能就笑著把你給拍死，堪稱悲劇。
禁區的東東在世界隻有遇到特定的人才管用，比如那些受限於困境的。
世界的困境一旦突破，那就是飛升。
可什麼人都能飛升嗎？少數。
所以禁區的一些可以解除一些困惑，讓其另謀生路，效果比不上飛升，但卻是蹊徑，蹊徑不算對，亦不算錯，困惑的家夥最終還是會回到原本的問題上，進行證道。
因這才是世界的主流：蠻乾。
陰謀詭計，爾虞我詐，在世界是謀生的手段。
嗯...謀生。
很多玩意都需要謀生，而弱者足以歸類。
若神父之流隸屬於禁區，那麼以世界的定義它們就是弱者，它們需要謀生，陰謀詭計，爾虞我詐，幾乎是標配，這樣它們才能有生命這回事，因這對於身處於世界的它們來說才是真實。
禁區創世，以謀生為主。
畫一個藍圖，直接以爸爸級彆創造萬物，那不是在世界，而是在禁區。
在說了，一個框框步入其他框框不是弱者是什麼？當之無愧好吧。
不過一個框框需要步入其他框框嗎？嗯...沒必要。
但是吧，禁區就像一個蛋，沒有外在的因素蛋會孵化嗎？嗬嗬。
就算蛋裡麵有非常多的兄弟姐妹，但你在這群兄弟姐妹中是怎樣的地位？它們會聽話嗎？嘖嘖。
自主孵化的蛋並非沒有，但少之又少。
兄弟姐妹並不能齊心協力敲碎蛋殼，所以這個蛋的結果通常是壞蛋。
這是一個注定會不停惡化的蛋，所以在惡化之前，又或者說惡化之後是不是得想點辦法謀生？當然。
涉及其他框框便是謀生，而一份藍圖創造萬物充當救世主的，則是拖延，或者說另一種說法：蘊育？
蛋蛋存在的久了，出生之後，自然更加強大，但這是理想中的狀況。
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把禁區的一個又一個時代，甚至是全部的時代都劃分到蛋裡，其中能順利孵化了有多少？
在實在一點，誰能在禁區時代中長生不死的貫穿整個時代？
所以唄，大多都是壞蛋，沒得救。
瞅瞅時代的古史就能知道了。
一個又一個朝代久了都被底層推翻了，那隻能證明上層都是一群豬玀。
神也帶不動一群豬玀好吧，除非宰了吃肉。
上層講理，意味著底層暴力。
上層講理，底層又平和，那就意味著壓抑。
條條框框約束底層，不約束上層，不平的待遇，自然暴力，而上下一起約束，表麵和平了，那一起壓抑唄。
比如禁區時代就喜歡玩什麼潛規則，造成了上下隱性的不平，形成了某種優越感。
時代是分割的還好，要是時代一統了，嘿嘿。
一鍋端。
以文明的武器乾掉一群上層豬玀容易嗎？不要太容易。
平時沒乾掉那是沒辦法一鍋端，這要是一統了，一鍋端的機會就來了。
一個時代突然暴斃，一群豬玀全部死於非命。
開啟另一個篇章，文明式分裂。
科技武器全麵進入淘汰，無他，教訓。
一群豬玀全部暴斃的教訓深刻不深刻？深刻。
暴斃之後的紛爭混亂深刻嗎？深刻。
吸取教訓是美德，但從未吸取過變幻形式的教訓，這就非常搞笑了。
在一統嗎？不敢了。
一群豬玀暴斃還是有理智的，而沒有多少理智了，那可真要死大片大片，一個時代瞬間沒落，在貫穿時代的曆史長河中可不稀罕。
一統分裂一統，不變的進行曲，隻不過形式不同。
不是每次一統都能以分裂的方式重新進步。
要是世界一統了乾點啥？種田？不存在的。
乾天唄。
要是天乾趴了，沒有對手了在乾點啥？
嗯...乾自己。
自己乾多了，遂了心願全部乾死，滅世重開。
不是誰都是古皇，能支撐一統。
亦不是誰都是古聖，能製的服服帖帖。
沒見到世界的天天都是中立嗎？區區一個禁區的時代不要把自己看的太高。
額...有嗎？
額...沒有。
那...
謀生謀生。
額...
被神父忽悠的佛家，其實就是聽了一個小故事，其用處說大也不大，畢竟是小家。
小家耳目閉塞，大家可不會聽忽悠，當小家成長為大家，這就是一份交情了。
精研未來的佛門，用處可不小，尤其是對於神來說更是如此。
神需要橋梁，而佛家這座橋梁非常合適。
但是吧...
若是和尚知道這回事肯定會大聲的哭訴質問：你對得起我嗎？你難道不知道我和佛門的那群禿驢有仇？
那麼神父則會樂嗬嗬的說道：以子為矛，讓其相殘，豈不是更加爽快？
和尚：滾！知不知道這是家事？
神父：咱們是父子，我是父。
和尚：等著被弑父。
神父：知道為什麼和尚要麼是光頭，要麼光頭包嗎？
和尚：......
神父在佛家混，而和尚跑到了妖族混。
不同於帝一在逮鶸雞，和尚那是在妖族弄手段。
神寂，魔功不可沒。
同樣。
崩佛，妖亦不可或缺。
彆看在世界不以妖魔為首，但很多事都與妖魔相關，背鍋的好手。
妖精這玩意怎麼說好呢？
聰明是聰明，但就像個寶寶。
賣萌撒嬌遂人心意，但翻臉無情也是一把手，其實翻臉無情的妖還是好妖。
跟妖相處久了，遲早得死。
八字不夠硬，其實不夠足，少於妖為伍，不說妖是禍害，但卻是克星。
本不該出生之人出生了，命途必定坎坷，早夭變是如此，那時候的妖並沒有那麼大本事，克是克彆人，但多少是被自己連累，反正彆人死總好過自己死不是？就算僅僅是多一個倒黴蛋，那心裡也是安慰。
這也是妖族的血淚史...
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