但...平民呀，是愚昧的，它們狠容易誤解，比如說，是我叫你殺我的，而不是你主動要乾掉我。
至少呀，我們就曾看到過有些世界為了模仿絕代，一些門派會要求子弟大義滅親，而這即是虛偽，這些是可以乾掉的。
娃娃：為什麼是我呀。
長輩：這隻是聊聊，是你嗎？不是。不過既有正，亦有負就是了，負債需要背，而你隻是那把刀而已，正常來講，當你長大了才有背不背這個決定，不背的話會有遺言交代，而背的話，不用多說，不過作為絕代，小時候的希望是最大的就是了。
娃娃：為什麼小時候的希望最大？
長輩：你有後嗎？
娃娃：無後。
長輩：你無後自然是後代，無後絕代，絕代無後，這是兩種不同的方式。
其一：無後是先，絕代是後。
其二：絕代是先，無後是晚。
一個是後輩，一個是晚輩，而我們是先輩。
你要是沒有後，即是晚輩，而你要是有後代，則是和我們一樣的先輩，但於你來說，我們是長輩，掛掉了才是先輩。
娃娃：好複雜，聽不懂。
長輩：嗯。我們也聽不懂，要是後代多了，興許能懂了。知道世界為什麼注重傳承嗎？因聽不懂無後講的道理，故而傳承多生，也就是多多生娃娃，娃娃多了就能聽懂了，這就像是破譯一樣。
娃娃多了，破譯的更多的。
娃娃：一定要多生才能破譯嗎？
長輩：有很多方式，但生娃娃卻是最為簡單的，而絕代也是方式。
娃娃：為什麼生娃娃能破譯？
長輩：因為娃娃聽話呀，比如我叫你殺了我，你哢哢就捅了，無後那家夥也想要一個娃娃哢哢捅自己，但很可惜麼有，所以它們是無後，而不是絕代。
娃娃：要是沒有我親手操刀怎麼辦？
長輩：等唄。或者說叫長輩來捅？但不是誰都是長輩，有些長輩很小很小，小到拿不起刀，小兒持刀顫顫巍巍，軟弱無力，不像娃娃力大無窮，勇猛精進，雖說娃娃會流血，但隻要交代的好，這個不是事，相當於止血。
那群家夥除了等之外，能乾很多，但也百般糾結，以世界的話來說這是遲，彆名拖延，但遲早的事，連城一句話：遲早來晚了落幕。
遲到早退，晚來落幕。
娃娃：那它們想乾什麼？
長輩：遲幕。它們想親手掀開世界的帷幕，以同化的方式合並。
娃娃：這可能嗎？
長輩：沒有什麼事是不可能的，但很難。這是小小世界反客為主，以領先的姿態拍翻時代？差不多。但這需要很多很多的條件，比如惡！時代可不是什麼善良的好地方，所以世界需要有家夥拿起刀，把這把刀架在時代的脖子上。
可這樣把不是這麼好完成的，這需要具備一雙眼睛，一雙能看穿偽裝的眼睛，比如說絕代的家夥，但怎麼說世途坎坷就是了，所以當糾結時，它們就會說自己領，但也如它們所說確實是自己領，反正這回事就是一個個小麻煩組成的大麻煩的曠日遲久事情。
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再者...反客為主這檔事吧，世界要是負的，怎麼反客為主？那叫負荊請罪。這個玩意就像是遞給彆人一把刀，然後叫彆人來砍我呀，你說彆人會砍嗎？肯定。
禁區是禁區，時代是時代。
時代是禁區的一部分，但每一個時代有好有壞。
它們創造了世界，誰又創造了禁區開辟了時代？這要是一個弄不好，反客為主就像是送菜，主家看了，這是誰呀，頭一個看到這麼笨的。
所以條件是很多的，其一：那便是不是負的。
但可能嗎？世界可是一直在負債，因它們一直在創造，除非是世生牛嗶到比它們創造的速度更快，不然...嘿嘿。
況且...轉正這回事可是很難的，即比它們更快，又轉正了，這理論上來說並不可能，除非是另辟蹊徑。
比如說世生自己開辟了一座特殊的世界，通過螞蟻搬家的方式進行轉化，而這樣的世界又有一個特點：無知。
既然都無知隔絕了，這樣的世界又從哪裡知道它們的存在？主世界？不。這樣的世界在厲害，也就是從主世界看到一根線而已，至於這根弦是乾什麼用，又通向哪裡並不知道，而它們來時代的目的也是不同的。
雖說是巧合，但理論上是成立的，可是吧...以無知的方式開天創世的家夥多了，主世界會多出什麼？一群寄生蟲。
因以無知隔絕了影響，所以這樣的寄生蟲處於它們的盲區，無非辨彆是善還是惡。
屆時主世界有可能是群星捧月的狀態，但也可能是被貪婪吸吮的狀態，若是一半一半，你們說它們會容許後者的存在嗎？而且主世界到了那樣的地步，從某種程度上來說脫離它們的掌控了。
比如說主世界明明需要更為強大的戰力，但那些家夥偏偏在種田，明明需要絕代的成長方式，但就那麼一個虎頭蛇尾的結果。
所以唄，它們想要實現的事情是有可能的，但一切吧，不會朝著它們的預想前進。
世界本土能開天創世正常吧，這很正常，但對於無知的世界怎麼處理？
是滅絕？還是善待？是占領？還是統治？這是它們難以決定的，而交由世生吧，要是太善良了不是什麼好事，因一味的善良是愚蠢，需要善良的對立麵，也就是惡魔。
它們沒有創造出惡魔，因它們本身就是最大的惡魔，而惡魔的仁慈是善良的，至於目的...哈哈。
我們：咳咳。
反正呀，它們時刻在變，不能說好，也不能說不好。
那麼回到之前的話題。
斷世還是信念？或者說更之前的彩衣？
信念之後的東西，無非是讓斷世變的更為合理。
比如說信心。
娃娃想說的話，其實是大家夥想說的，隻不過它們沒有信心了，所以轉達，可信心又是什麼時候建立的？或者說什麼時候誕生的？
從它們身上。
它們是具備信心的，它們由小小的信念滋生出了信心這回事，世界給予了它們信心，故而信心誕生，所以娃娃很有信心，它們自信可以辦到小輩辦不成的事，因它們是無後的後代。
無後具備信心，它們自然也具備，若信心是本源，而信念是根源，那麼無後則是起源，因這玩意因它們而誕生不是。
之後又是什麼？信仰。
這時則是前進，信仰是本源，而信心是根源，信念是起源，世生將擁有自己的本源信念，因信仰這東西是連無後都沒有完成的。
那麼這樣的信仰又是什麼？
比如有信念成為英雄，且信心不滅，真成功了，這便是信仰。
這是一條直線。
生與死這樣的玩意並不重要。
活著不能成為英雄，死後也可以不是，信念是生出一個念頭，信心是繪畫一個結果，比如說這樣的英雄是怎樣的鬼玩意，怎麼才符合自己心目中的英雄，而信仰是抵達這個結果，因這個英雄，這個角色，是自己繪畫的，所以他就是自己。
自己成為自己有什麼問題嗎？這是自己的信仰。
就算是有了信念，有了信心，然信仰需要追逐，因這樣的信仰就像是一根線，需要慢慢的走過去，但信仰的線條很多時候都是斷裂的，不知道怎麼走。
比如怎樣成為類似於英雄的產物英靈？
不清楚，不知道。
這就是未知的信仰。
這就像是無後不知道怎麼抵達世界一樣，它們能用的是未知的方式。
比如死亡。
用未知的方式走斷裂的信仰，這是它們的答案，以死亡的方式簡單又粗暴，這也是它們非常自信的來源，因具備信仰，且找到了未知的方式，所以它們堅信自己不會死，這也是它們信仰的源泉。
但這條路它們走過嗎？沒有走過。因沒有走過，所以這條信仰的路是斷的，但卻可以走，因死亡未知。
可世界又是不同的。
生靈是可以成長的，所以能一步一步的走。
比如用信念定下一個大目標，在用信心編織一個可以實現的小目標，從而抵達最大的結果，這是腳踏實地，但這樣的方式怎麼說？如果信仰是最大的那個結果，信心是每一個節點，而當走入一個個結果時，信仰的線條將逐漸變短，信仰的果實也會逐漸枯萎。
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這是信念的動搖，也是信心的枯竭，直至最後走不動了剩下的是仰望，這是很正常的，信仰的火光隻會燃燒一次。
擁有了信念，具備了信心，信仰是燃燒的青春。
傳說一步登天，不是因為什麼彆的，是因為它隻能走一步，要麼一步登天，要麼夭折，而信仰這東西就是一步之遙，我在這一步燃燒乾淨了，停下了，後者會比我走的更遠，這是前赴後繼的信仰路。
為了不占據這個位置，甚至會主動騰出這個地方，故而絕代。
我站在了這條信仰的路徑上，你得乾掉我，才能走我的路，不然你走的是我的，你信仰的不是你自己，而是我。
娃娃信仰長輩，要是抵達信仰所在之地。
估計這個長輩會說：你是我，但我不是你。
這樣的信仰是誠信，眾誌誠誠。
但...眾誌誠誠隻是一個好的方向而已，眾誌誠誠者，反目成仇不在少數，但這也是信仰的路徑之一。
比如說長輩想成為英靈，燃燒的光火但力有未逮，故而交由後繼，繼續踏上英靈之路，那這樣的長輩教的全是自己的路徑，一路上的經曆，當後者學完了，意味著達到了長輩的程度，再攀新高是問題嗎？不是。
但未必能抵達信仰所在。
那麼怎麼辦？
其一：逼迫。
你必須給我在前進。
本來就是夾帶了私心，在進行逼迫，反目成仇很正常，這已經不能說次，而是惡劣。
其二：培養。
培養另一個娃娃，在登信仰路，但每一個娃娃是自己嗎？不是。
就算每一個娃娃都能在攀新高，但它們都不是自己，但怎麼說？自己的信仰在進了。
因每一個娃娃都再攀新高了，學所有成不在管你了，因為自身的基礎就擺在這。
比如說練氣一重，而信仰是練氣八重。
那麼培養一個個娃娃到練氣一重即是學成，至於之後娃娃得到怎樣的成就都與自己無關了，反正它們又不是我，學成滾蛋，不要耽誤我培養下一個娃娃。
就算娃娃有很高的成就，帶回來了資源可以讓老家夥從練氣一重抵達練氣二重，但...老家夥需要嗎？
一句話：你知道什麼是信仰嗎？
它們要以信仰的方式抵達練氣八重，而不是資源的堆積，而這樣的信仰者，教的是什麼娃娃？是信奉的信徒。
它們會培養娃娃的信念，會培養娃娃的信心，會讓娃娃生出信仰，但會告訴娃娃，信仰隻有一步，但這一步之後會廢，但娃娃會廢嗎？不會。隻是告訴它們會廢而已。
當信仰得到提升，本來就算是不會廢的，也會廢掉。
因每一個娃娃都貢獻出了一部分信仰，而這部分信仰成全了半途而廢的家夥，那麼它提高了，娃娃則會廢的更為厲害。
當它提高到練氣八重，它教出來的娃娃不會超過它，達到練氣九重，並且之前的娃娃或多或少的都會衰弱。
這便是泛信。
當一人得道時，眾生不可超越。
同樣的，當這個家夥抵達了信仰所在，它會成為類似於神的東東，你隻要信仰我，我則能提升你，但最高是練氣七重，因為你不是我。
這是信仰的堆積，但怎麼說？很次。有各種各樣的弊端，因本來是斷的。
如一個家夥信奉了神，但某一天不信了，是不是斷了？嗯。信仰會產生漏洞，不停的漏氣，為了補漏，自然要傳播更多的信仰堵上，但這些堵上的信仰則會給信仰本身造成影響，因它們補上的是斷裂的漏洞。
當信仰重新斷裂，則會反噬。
這樣的信仰怎麼說？算是犧牲品的一種，可以屠的神，不屬於正神行列。
這樣的信仰可以傳播，沒有任何問題，但隻要斷了一條線，可以屠了。
斷了就是不停的補，越補影響越大，直至神不在是神，而是信仰的化身，普民之信要你乾什麼你就要乾什麼，就像一個工具一般。
彆名邪神。
當這樣的一個神成為了邪神，那影響可就大咯。
普民即讓正神成為了邪神，而邪神也在影響平民，這是雙向的蠶食。
為什麼說這樣的家夥是犧牲品，因為它是很容易成為邪神的，但信徒丟失一個即成為邪神無非是時間問題，可這樣的犧牲品也是有用的。
聚天下之中，彙天下信奉，全部提升到練氣七重，進而屠神。
等於說利用這個神，把平民的層次拉高，在把這個神乾掉，因這個家夥掛掉了，自然也不會出現邪神的情況。
信奉你，為了乾掉你，這是為你好。
要是乾掉了之後，這個家夥還能重生，即是封神之時，因弑神而得正封，也是所謂的正神。
這樣的乾掉時間可是很微妙的。
要趕在第一條信仰線斷裂之前，要是斷裂了這家夥又補上了，雙向的侵蝕開始。
屆時沒有誰是一個無辜，要麼全部殺掉，要麼神寂。
選唄。
是選擇全部被乾掉，還是與信徒全部沉寂？因信仰而提升，自然能散儘全部信仰，這也是神寂。
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當神散信，信徒自然也可以散。
這也是信仰的另一種傳播方式：散播。由神寂散播。
可屠刀架在神的脖子上逼著散，要是神寂自散效果是不同的。
就算神樂意自撒，不代表信徒樂意。
每一個神寂的家夥或許永無再生之日，這是封神，更是封印，不封也得封，因為你走的不是正經的神途，缺陷已經出現，封你，那是為你好，你不認這個好也沒關係，反正咱們說拜拜了。
要是哪一天通過不是什麼正經的方式冒出來了，屠屠古神也不錯。
流流古神的血，總比流今天的血要是好，不過古神比較難殺就是了。
古神重出江湖，意味著世界會有禍事發生，古神的出現相當於一種預告，不知道什麼禍沒關係，把古神乾掉就行。
古神：.......這麼殘忍嗎？
我們：殘忍，那是為你好。
當古神的汙穢之血流入世界，那不是禍也是禍了。
額...不能說古神的血是汙穢的。
它們很香，香到讓生靈趨之若鶩，也就是說古神可以殺，也可以不殺，不殺橫禍未知，殺了古血引禍。
香噴噴的血就是引禍用的。
看看誰更為喜歡古神的血，誰又是禍水，要是沒有禍水，那橫禍不用看了，外來的，備戰吧。
誰當前鋒，誰喝古神血，不過要開戰時在開喝。
喝了古神的血，戰死了，等待下一次和古神一起重生吧，而下一次重生的才是正兒八經的古神，流的血都是汙穢的，彆以為是汙穢的很差，但卻是最好的。
斷了需要補。
第一次是神寂。
第二次是亡古。
第三次是複蘇。
這個不像弑神那麼簡單，雖說那個簡單但同樣不太好受就是了，不過那是對於弑神者而言。
小神神造福天下，你卻當著天下的麵弑神？牛。可信仰的方式就是這樣奇芭，而這也是神途，或者說世途，而世途是坎坷的。
創造世界，創造的再好，那也是殘破的，這裡缺缺那是少少，而信仰這東西是一種補全的方式，這是堆積的信仰。
絕代也好，眾誌誠誠也罷，本質上都是堆積。
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