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第520章 私生(1 / 2)

私人小課堂。

很久沒有醒了,本來應該要醒了的才對,預感會蘇醒,但又一直沒有醒...是不明物質少了小了,還是稀了?不太清楚。

換條路試試,這個應該就比較容易了,在過去中蘇醒,類似穿越,嘻嘻。

要是在曾經裡麵醒了,做點什麼呢?嗯...想象未來!

如今天回到昨日,想想明天會發生了什麼,未來不可估量,但要是回到了曾經,那未來是可以看得見的啦,畢竟是從今天返回到昨天的不是,今天經曆過的事,在昨日是不是能夠回憶一下?嗯。

新的路徑,不在一條路徑上死磕了。

今天返回昨天,回憶明天,既是曾經,若曾經醒了,那現在是不是具備了未來?嘖嘖。

這個未來有什麼用?對於現在來說似乎和危險一樣沒什麼鳥用吧。

諸多嘗試皆無用,簡直就像是扯蛋,可要是新的嘗試成了,那世界是不是也可以成?額...或者說早已成功,隻待歸期。

若無用是因為失敗,要是沒有這份失敗,是不是就有用了?

但其中的代價...完蛋!

我們準備好完蛋了嗎?準備好了。但隻是準備好了接受意外。

要是沒有意外呢?那就是麼有準備好,若一切準備就緒,要是真它丫的成了,會不會後悔太早了,太薄了,太少了?那可真是遺憾,若早知一切,就應該貪生怕死!

額...失敗之後的貪生怕死,無用是失去,事竟成了之後才是敗。

但失敗似乎是注定的,因注定迎來的是否定。

嗯...它們是會否定的,否定死亡,不認為會成功,也因此埋下了敗筆。

那麼多數的結果則是不告而彆,要是選不告而彆,那過往有用嗎?當然是沒用的。

一個是失,一個是敗。

兩選一。

若告知之後,在毅然決然呢?失敗全都要,還是成功嗎?這應該是成果。

不告而彆是失,它對應著成,而成之後則是靠力,若力不足則是敗,若力足夠則是功,而之所以會有敗,那是因為否定,但由於不告而彆的死翹翹了,這份否定並沒有明確,屆時就是功敗在此一舉。

看看孰強孰弱。

我們很弱嗎?不。很強!直麵危險能不強嗎?堪稱悍勇。嗯...莽夫一個,但也因為悍勇,頂多是功敗垂成。

除非是告知...或者是轉告,才有另一重變化。

若相告一意孤行,那就是毅然決然,不可謂不厲害,而轉告則是相當於折中,更優秀的則是送終,而且親近的家夥送終,那是比外戚更好,不過很可惜...否定幾乎是必然的,或許也因為這份否定才會產生決絕。

這個就像全世界都是否定的,自己這邊一意孤行,可以說比全世界的家夥都厲害。

這個叫什麼來著?嘻嘻!超越!或者說超凡脫俗?嘖嘖。

準備好接受意外,自身又不是太扶弱,等同於具備了基礎,之後無非怎樣做的更好。

明目張膽...膽是大,但同樣也很小。

明知不可告,而告知...嘖嘖。這要是一個個勸慰猶豫了,膽小了。

故是訣彆,訣彆之際,臨終之時。

若這一份訣彆,一直拖延,拖延到壽終正寢,是不是貪生?以一生換來一份訣彆的意外...那是不是太弱了?

本來很強悍,但由於一直貪生,一直猶豫不決,一直等待,等到衰弱臨終訣彆,雖說一直在等,一直在熬,但也是弱的一種表現。

就算年級大了,本質上更加強悍,也更加自信,但無奈朽了。

晚生老朽,力不從心。

至於...咱們!嘿嘿。年輕力壯。可就是訣彆奇成,會有遺憾。

遺憾什麼?太小太薄太少。

這是早,早夭前輩。

身材小,底子薄,份量少,生太早,基本功不紮實,可在怎樣練基本功,沒有紮實那麼一個說法。

是吧。全是否定怎麼紮實?純扯蛋。

要是想要紮實,那就隻能全盤接受這樣的否定認知,將錯就錯。

若悔則是老了。

比如一個想死的家夥,被一個個的阻攔,突然不想死了,嗯...後悔了。

悔了改了,亦老了,力不從心了。

要是一直橫掃...嘿嘿。後生可畏。無論怎樣勸慰都是沒有用的,可怕的家夥,力挽狂瀾。

狂妄!

這樣的話,就算身材小,底子薄,份量少,有什麼問題嗎?麼有。

誰還能乾出完整的一座世界不成?純扯蛋。

昨日思,今日定,明日死。

但怎麼說?

這身材,這底子,這份量,還是多多益善的。

而且...

若過去有存在的意義,那麼在過去訴說一番唄,提前打個招呼,過去思未來...恰如其分。

要是在過去告知了,死期將至了,今日思,明日說,後日死。

而且過往這檔事,它們會受現在的認知影響嗎?不會的。

所以唄...現在是絕對的否定,但過去則不一定,坦白的過去。

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和過去的幻影訴說將來的往事...哈哈。這回事真有意思,這樣的話,我們的時間似乎真的不多了,預感死期將至。

那麼...貪生嗎?怕死嗎?當然怕。

怕口不擇言,怕沉默以待。

要是怕,可以不想這回事,這樣便是無思,既無思,又怎麼會在過去述說?不會的。因無思不想,更因避開了,這是貪生。

這樣還怕嗎?不怕了不是嗎?當一個鼠輩未嘗不好,但苟且偷生,你們能忍?

要是你們貪生怕死了,不在有前輩和晚生這麼一個說法了。

前輩無知,它們並沒有找到更好的路徑,晚生亦是一樣,當然,若它們找到了,可能同樣會貪生怕死,舉步不前,而一個家夥貪生怕死了,本來很強悍的,變弱了。

要是膽小如鼠了,危險又將撲麵而來,那時便是苟且偷生。

你們預感會蘇醒了,但又一直遲遲沒有蘇醒,原因便是這樣,這是在等你們膽小如鼠的那一天,而這一天不遠,近在咫尺,若是苟且偷生,將來你們既沒有成功,也沒有失敗。

譬如轉世。

偷生如同偷渡一般,偷渡到世界,造成的結果則是卑劣的,一座卑劣的世界,因偷生而患。

而苟且偷生是兩回事,但又是一回事。

你們肯定是會偷生的不是嗎?遲早的事情。無非是隱忍多久的問題,不過要是一直隱忍,這就是另一回事了。

比如忍到老,那就是屈。

苟且屈從,偷生卑劣。

但有一個算一個,很少有誰能忍到老的,而能一直忍的老的貨色,那都是變態,一個個的都是老不死,當然的,這些個老不死也會承受一些東西,比如造嫌棄呀等等,畢竟一直賴活著不是嗎?彆的不說,那一張臉皮是賊厚賊厚的。

它們很貪,而且足夠貪,更是巨貪,但也因貪而屈死。

若一切是順理成章,要是委屈死了,有死亡這回事嗎?沒有。

要是一生無死,那就是變向的折磨,苟且屈從,消磨殆儘,而委屈求全則是這群老不死乾的事。

因選擇了苟且。

所以就算是麵對過往,明知是死期將至,它們也會無視,一如你們作更多的嘗試一樣。

若一一無視,你們認為有些東西,還能用嗎?

本來麵對危險並不是完全無用的,但由於無視的家夥多了,沒用了。

要是它們並沒有苟且偷生呢?

那就是屈尊降貴。

可你們要明白,這回事已經由不得它們做主了。

一如一個家夥選擇了貪生怕死,本質上是苟且,若它們有一天選擇了赴死,而不是偷生,才是降貴,這回事等同於失敗,一生完敗,一無所有。

誠然,它們是成功了,但它們的一生卻沒有了,這是看不到的成功。

這是完敗的一生,但凡它們存在丁點希望,就沒有屈尊降貴這麼一個說法。

苟且偷生,屈尊降貴,視為賊。

隻有一個完全絕望的賊,它們才能偷生,才會降貴。

但賊會完全絕望嗎?

希望的火焰升起,它非常容易撲滅,但也非常不容易自滅。

一如世界成了,你們是不是想看看?這想看看就是丁點希望,而帶來的是絕望,等同於一生換一世。

換成了是滅生,因生不舍。

舍生換世,就算是心甘情願的,難道它們就沒有一個留念嗎?有的。

若這一點留念代表希望,這份希望會熄滅,成就世界,能否屈尊降貴,已是生不由己。

這個就像是賭命。

賭世生給力,但世生是無知,並不知道這個家夥的存在,那麼世生會以無知的視角,複蘇這個未知的家夥嗎?嗬嗬。

不知複蘇誰,因複蘇的是未知,這是苟且偷生的另一麵,生不由己,不由自主。

不是所有的老,都是賊,更有朽,而朽亦有腐,賊亦有偷。

老賊沒有做出選擇,而且全都要,所以是一換一。

若明知是一換一,絕望是不是很簡單?嗯。

那是生宴。

它們的火焰,在世界升起了,但其中之中沒有它們,極限一換一,就是這個老賊兌換的東西挺多,心疼一秒鐘!!!

......

這是它們的絕望,知道這是一換一,而你們也曾有過一換一這樣的想法不是嗎?但你們和它們是不同的,你們的是代價,它們的是兌換,它們的兌換不存在利弊這個說法了。

存在既是存在,若存在皆是利,它就是全利,不存在隱藏的弊,存在既是現實,屆時世界是往好的方向發展,還是往壞的方向墮落,咎由自取。

而這樣的老賊,甚至不會給自己安排任何後事,畢竟要是安排了後事,它們想要屈尊降貴,更為艱難。

無始無終。

而送終的之所以會很少,那是因為這樣的老賊無始無終。

無始這東東怎麼說?

類似於無生。

彆看它們極限一換一掛掉了,但世生是不是活的挺滋潤?而這份滋潤也造成了你們膽小。

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如你們對比世生如何?比如一座世界又如何?若容量沒有它們大,赴死是會被攔下了。

至於無終...它們是活生生的把自己熬死的那種。

強嗎?強悍的離譜。

若生靈不夠強大,不夠強悍,會出現想死這個想法嗎?不會!多數想死都是逃避,而不是赴死,而其中的區彆...逃避是沒有去處的,而赴死存在去處,當然能赴死的家夥也會逃避,形成所謂的貪生怕死。

沒有去處的逃避,那是輕輕的一欄就成了,因無處可去,而赴死者的怕死,那需要的柵欄就多了,因它們具備容身之地。

若時代是一處圍欄,那這群老賊又是一道柵欄,而能夠越過這樣的柵欄,取決於是否強大。

心靈方便的強大,或者靈魂方麵的強大,是那群老賊是很強的。

能說極限一換一的貨色不強嗎?不能。

能活生生的把自己給熬死,那也算本事,不過...它們的煎熬,是極為容易轉變成偷生的。

為了杜絕是偷生,杜絕產生偏差,所以它們也會做出一種又一種的措施。

其一:明知。

其二:自滅。

明知是一換一,但不一定真能一換一,始終有些留念不是。

明知是一道基礎,而自滅則是措施,它們會死在自己的手上,這是自殺也是自傷,不得不說對待自己那是真狠。

捅彆人容易,但捅自己需要狠心了,而且老了還能捅的動嗎?

垂垂老矣,這刀都提不動了好吧,偏偏的它們又要熬,當熬到自己動彈不得了,怎麼死?那是想死都難的掙紮,雖說是自滅,但它們也一直掙紮的活著,那叫一個求生不得,求死不能,痛不欲生,想想都痛。

不欲生,但又不能死,可又盼著死亡,簡直是折磨,心靈和身體層麵上的雙重夾擊,所以它們也是強悍的離譜。

若你們不強悍一點,能從它們手上過關嗎?很遺憾不能。

強大是最為基礎的條件。

至少你們要感覺自己的確很強大,比如麵對過危險,這是靈魂層麵的強大。

至於身體...你們掙紮過?米有。所以身軀是扶弱的,而老骨頭彆看它們稀鬆拉垮,但它們常年掙紮,所以非常硬,而你們的骨頭,那是軟的。

靈魂的強加上身體的弱,這從某些層麵上是不是平衡的?嗯。

但怎麼說?

要是沒有阻攔還好,要是具備阻攔,這樣脆弱的平衡,不堪一擊。

所以唄,你們同樣需要掙紮,但不是像老不死一樣的掙紮,而是直麵死亡。

當一個家夥要死了,它們是會一直衰弱的,從衰弱中逐漸溺斃,但它們也會垂死爆發的不是嗎?這對於它們來說則是掙紮了。

垂死爆發之際,還會衰弱嗎?這就是掙紮,當感覺不到衰弱時,當身軀一瞬間出現了強大的那一刻,這樣的軀體還弱嗎?不弱了。

這是一鼓作氣的扶弱,提升身體的素質,前提是心靈方麵的強大。

這本事老骨頭可沒有,它們掙紮的久了,這是屬於年輕力壯的本事,要是能一直爆發,嘿嘿!

這就會出現一種奇異的狀態。

當死亡的結果產生,而自身又在爆發,這樣身軀死亡時,而自身是未知的,回過神來...哦...原來我死了,但還活著。

生知死,死知生,玄學一點,陰陽交會。

這需要什麼?

明確產生死亡這個結果。

如斷掉了一臂,不治療的話,是不是會死?會!這是死亡的結果已經產生了,至於過程是怎樣的,當然是自己說的算啦。

若等待虛弱則溺斃,這是認死。

若爆發一波,則能活,而這個能活也是具備基礎的,多數家夥知道自己死亡之後,它們可是會消散的,因它們不認為死了之後,還能活著。

一句話:原來我死了,掛了。

這就是回過神來看到自己的身軀死亡時,明白了自身已經死了。

那死了之後究竟是麵對什麼?自己說的可不算。

因對於普通的生靈而言,死亡是未知的不是嗎?既不曾做主,自是死亡,聽天由命,可對於某些家夥來說,回過神認知到自己身軀死了,哦...原來我死了,但我還活著。

這是死亡。

死亡之中亦有生命存在,簡單來說,這就是一個亡魂。

【那你們相信死亡之後能活嗎?】

廢話。

我們活過好吧。

【是的。你們活過,醒過,在另一個層麵醒來過。】

【所以當你們看到自己的身軀死亡時,換來的是清醒,清醒的知道自己死亡了,成為了一個亡魂。】

【但知道自身不會死,這是很基礎的。】

【成為亡魂之後乾嗎知道嗎?而且在乾嘛之前,能認知到自己死亡嗎?】

當然能認知到,因明確產生了死亡這個結果。


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